原文

译文

注释(启示：)

阐发与应用

原文

吐谷浑阿柴有子二十人，及老，临终谓诸子各献一箭。取一箭授其弟慕利延，使折之。利延折之；又取十九支箭使折之。利延不能折易折，众则难摧。阿柴喻之曰：“汝曹知否？单者易折，众则难摧，戮力同心，社稷可固。”言毕而卒。

译文

吐谷浑的首领阿柴有二十个儿子。他将要病逝时，命令他所有的儿子每个人贡献一支箭。拿出一支箭给他的弟弟慕利延，让他折断这支箭，慕利延折断了它；阿柴又拿十九支箭让慕利延折断它们。慕利延不能容易地把箭折断。阿柴告诉他说：“你们知道吗？一支箭容易折断，聚集成众就难以折断了。只要你们同心协力，我们的江山就可以巩固。” 说完后他就死了。

注释

1.吐谷浑：我国古代吐谷浑部落的首领

2.授 ：授给，给予。

3.喻：告诉。

4.奉：给。

5.汝曹：你们。

6.摧：折。

7.戮力：尽力。戮，lù。

8.社稷：jì，国家。

9使：让。

启示：

后人用“阿柴折箭”的这个典故告诉人们，团结就是力量。聚集在一起，要想折断它们就困难了。

阐发与应用

⒈ 团结就是力量。阿柴教育儿子们他死后要协力同心，使国家稳固。这本是一个抽象的道理，但他用既形象又极实在的说法说明了。我国古话有“众志成城”，意为只要团结一致，就能筑起牢不可破的城墙。中华民族抗日战争的胜利，充分说明了这是一条颠扑不破的真理。

2.“社稷”原指古代帝王、诸侯所祭的土神与谷神。在古人看来，人类如果没有土地，就无立足之处；没有稷（jì，五谷），便无法生存，因此要按时祭土地神和稷神。以后便做国家的代称。上文“社稷可固”，意为国家可巩固。

3. 人称复数。在文言文中人称代词一般无单复数之分，但有时也用“等”、“曹”、“属”等表示复数。如上文“汝等”、“汝曹”，均指你们。