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词条 水月镜花
释义

水中月,镜中花。比喻虚幻景象。明·谢榛《四溟诗话》卷一:“诗有可解,不可解,不必解,若水月镜花,勿泥其迹可也。”

出处

水月镜花空好看,不过是,今生如此算收梢。 ★《再生缘》第六十七回

近义词

镜花水月

辨析

禅有多种表现形式,如禅机、禅悟、禅境等等。它们通常在关于禅的对话、诗歌、绘画、禅乐中表现出来。而禅境,更是禅的最高表现形式,它通常因禅僧对大自然的亲近体现。

水月镜花,这四个高远清虚、幽悠宁谧的字词,便是禅境的最高形式。水月乃是天上之月和地上之水因缘合和而生。镜是镜中之相,比喻缘生性空,镜中相也作镜花,这四个字组合在一起,遂幻化出虚幻飘渺、空灵幽深的境界。这四个字的合和,也表明汉字的非线性效果,即组构灵活、诗意盎然的特征。它所展现的是一切众生的实质。曹山本寂禅师说:佛真法身,犹如虚空,应物现形,如水中月。到了水月镜花的境界,则观心心明,察性性空。所谓“一尘不染冰霜操,万境俱空水月心”,意即观心如幻,离诸生老病死众苦。静心观之,世上的事情正是这样,譬如两镜相照,重重涉入,迭出无穷,总之,万物只是心、境相对而造成无穷变幻而已。所以,认识到人生虚无实质,体悟出清虚空灵的禅境,也必觉察到水月镜花的境界美。

典故

清人宣颖在评论庄子的浪漫文采时说:“其玄映空明,解脱变幻,有水月镜花之妙。”这是把此种境界视为至高无上的美;而《红楼梦》第五回“贾宝玉神游太虚境”有一首枉凝眉曲子:“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无暇,若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚话?一个枉自嗟讶,一个空劳牵挂,一个是水中月,一个是镜中花。想眼中有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬,春流到夏!”但凡至情之人,读了这首曲子,没有不情动于衷的,没有不潸然泪下的。且进一步要问了,是什么原因使贾宝玉、林黛玉的姻缘终成虚话的,什么叫做缘分,什么又叫做隔膜!冥冥中有命运主宰么,他们难道还有什么罪孽么?问啊问的,却终于问不出一个究竟来。我们知道黛玉最后终于为宝玉而死了,宝玉呢,也终于为她出家了,所以作者不禁要深深叹息:一个是水中月,一个是镜中花!这与其说是为两个人的命运而悲哀,不如说是为人类的尴尬处境而作“天问!”人原本不过是沧海一粟,六合中一芥子罢了,夫何言哉!

认识到了人的真实处境,禅僧们在悲叹之后,遂向自然界亲近了,《红楼梦》中用水月镜花来概括生存的虚无,禅僧却把它当作一种至高无上的美来对待了,可谓相视而笑,莫逆于心。水月镜花是自然界最为清虚之物,它所象征的是一种打破执着以后的悟后之境。水清则月临,心静则佛现,他们是只求在禅境中往还了。对水月镜花的了悟是一种豁然贯通,是心体湛然、自由无碍的境界。水月镜花也当然不是空穴来风或所来无自,它由实生活入,又由实生活出,最后臻于空无寂静心境,反过来,又以境写心,不露痕迹,它也是一种义理,却又全然寓理于形象,水乳交融,静夜春山的空寂,深涧桂花的自生自灭;月亮出来惊飞了山禽,忽而又归于平静,这些天籁般的山景,正是水月镜花的上好诠释。人生真能有此境界,哪怕偶尔有之,也是弥足珍贵的,因为在这种时刻,胸中如水镜清朗,还有什么障碍能够逃脱他的法眼呢!

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更新时间:2024/12/23 20:13:19