水调歌头 离别一何久，七度过中秋。去年东武今夕，明月不胜愁。岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载《凉州》【1】。鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。 坐中客，翠羽帔，紫绮裘【2】。素娥【3】无赖西去，曾不为人留。今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。但恐同王粲【4】，相对永登楼。

作品名称：水调歌头·徐州中秋

创作年代：北宋，公元1077年（熙宁十年）

作品出处：《栾城集

文学体裁：宋词

作者：苏辙

原文

注释

作者

创作背景

赏析

原文

水调歌头

离别一何久，七度过中秋。去年东武今夕，明月不胜愁。岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载《凉州》【1】。鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。

坐中客，翠羽帔，紫绮裘【2】。素娥【3】无赖西去，曾不为人留。今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。但恐同王粲【4】，相对永登楼。

注释

【1】凉州：曲名，唐开元中西凉州所献。

【2】翠羽被，紫绮裘：指豪华衣饰。翠羽被：语出《左传》，“王皮冠，秦复逃，翠被，豹，执鞭以出。”事详《左传·昭公二十年》。紫绮裘：语见李白诗《金陵江上遇蓬池隐者》：“解我紫绮裘，且换金陵酒。”

【3】素娥：即嫦娥，此处指月亮。

【4】王粲：字仲宣，三国时人。董卓之乱，仲宣避难荆州，遂依刘表。

作者

苏辙

（1039－1112）北宋文学家。字子由，晚年自号颍滨遗老。眉州眉山（今四川眉山）人，人称“小苏”，与其父苏洵、兄苏轼合称“三苏”，均在“唐宋八大家”之列。嘉祐进士，宋神宗年间曾任翰林学士、尚书右丞、门下侍郎等职。为文以策论见长，在北宋自成一家，但比不上苏轼的才华横溢。著有《栾城集》。

创作背景

苏辙因张方平荐为南都（今河南商丘）签书判官。他与兄长苏轼同往南都拜谒张方平。安顿好家属后，又随苏轼来到徐州，盘桓了一百多天始别。在徐州与苏轼共度了该年中秋。苏轼前词题序中提到子由“过中秋而去，作此曲以别”。苏辙的这首词情调低沉感伤，感慨离合。他们兄弟情谊至笃，互相唱和，宽解慰藉。

赏析

此词作于公元1077年（熙宁十年），一题为“徐州中秋”，又题为“徐州中秋作”。

读苏轼兄弟的传记知道，他们的手足之情可谓深矣！东坡写给朋友的诗中就说“嗟余寡兄弟，四海一子由”，在《水调歌头·明月几时有》一词里，更浸透着兄弟异地相思的情感！兄弟二人，正如子由曾说“辙幼从子瞻读书，未尝一日相舍”，既壮，宦游四方，各奔西东，又常处在不得意的心态里，情深手足之念，就常常使他们梦魂相牵。公元1077年（熙宁十年），苏轼从山东密州离任赴徐州任；这年八月苏轼的弟弟也将赴南京（今商丘）任签书判官，似乎上天有意安排了他们兄弟的相聚，子由四月来徐州，一直到这一年中秋的第二天离开徐州，这就是他们传记里所说的“徐州逍遥堂相居百余日”的美谈佳话。在这一百多天的时日里，兄弟二人游山玩水，吟诗唱和，其乐融融。这年八月十五日夜，是他们相聚的最后一个夜晚，次日即将分别。此夜月圆夜朗，苏轼遂在逍遥堂与好友张继重、李公铎置酒给弟弟子由饯行，几人赋诗饮酒赏月，彻夜未眠。席间苏辙感慨人生聚散无常，有感而发，则次其兄上年密州《水调歌头·明月几时有》之韵作《水调歌头·离别一何久》一首。如果以今人观念观之，别说是兄弟之间，就是夫妇之间为了生存、事业计，聚少散多的人生经历亦不乏其人其事，然只要是自我抉择，尽管有生离的痛楚，毕竟还有事业成就的宽慰。以此观照苏轼兄弟词中的情感抒发就会发现，在诉说别离之苦中那一份无法主宰自身的绝对无奈！当公元1076年（熙宁九年）苏轼“明月几时有”词写出“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，本来是既合情又合理的自我安慰，然而到了第二年苏辙（子由）写《水调歌头·离别一何久》的一词中，读者就可以发现短暂相聚的快乐，根本替代不了依旧“离忧”的难以忍受的疼痛。

这首词的上片，写出值得珍惜的短暂手足之情的相聚。离别之长、之痛，兄弟之间的怀念之情，这在兄长上年当晚，在山东密州（即东武）的词中，已经感受到了；好在此年此晚，他们却相聚于彭城（徐州），泛舟“清河古汴”，又有音乐和美酒相伴何等惬意（七年来兄弟俩第一次共赏中秋月）！然在“惬意”之中，已经蕴涵着离别的凄楚和依依惜别的深情。“同泛清河古汴”本来是欢乐的，然“船上载《凉州》”却从听觉里显露出悲凉；“鼓吹助清赏” 让人高兴不已，“鸿雁起汀洲”，又从视觉中引发了大雁南归的惆怅。“凉州”，指《凉州词》。唐人王翰、王之涣都写过著名的七绝《凉州词》，多为乐府歌词，悲凉曲调、慷慨决别的边塞曲：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”（王翰）；“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”（王之涣）。此处所用，意味深长。

如果说上片所写还是在相聚欢乐情感的抒发里，透露出离别的无奈与痛楚，那么，下片就是直接展现诗人内心世界：头三句，只是从宴饮中主人、客人的穿戴里，聊表人们的欢愉心情，可下面却写出了急转之下诗人的内心感受：一，“素娥无赖西去，曾不为人留”，“素娥”，即嫦娥，指明月，明月无情，不会为人而滞留；二，“今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧”，直写情事，明日即将分别；即便明月当头，也是分明地倾泻出两地别愁，“依旧”二字妙！三，最后两句，用典却直抒胸臆，“但恐同王粲，相对永登楼”，王粲，汉末时人，著名的“建安七子”之一，写过有名的《七哀》诗，年轻时就怀有济世志，曾躲避战乱，来到荆州投奔刘表，然滞留荆州十二年，不得施展才华，郁闷中他登楼远眺，北望家乡，“胸中翻滚着无限乡思乡愁，文思涌泉，一吐为快，便写出了他的代表作《登楼赋》”。后人以“王粲登楼”作为怀念故国乡土的典故。这里，词人以此句做结，倾诉出未来的日月：宦游茫茫，前途未卜；亲人相隔，幽幽愁绪的别样的深沉！本来是百日逍遥堂欢乐的手足相聚，到头来却是迎来生离别的无奈，也许这就是人生的必然！

苏轼曾在这首词的下面有注：“余去岁在东武，作《水调歌头》以寄子由。今年子由相从彭门居百余日，过中秋而去，作此曲以别。余以其语过悲，乃为和之，其意以不早退为戒，以退而相从之乐为慰云。”也许为了安慰苏辙，透露自己的心声，在这中秋之夜，苏轼和词一首，那就是赠子由的《阳关曲·中秋月》：暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看？“明月明年何处看？”尽管冀怀了对未来的希望，然而后来带给他们的却是仕途更为坎坷与险恶，兄弟从此再也没有一同过过中秋，这成为兄弟二人的终生遗憾。