| 词条 | 实境 |
| 释义 | “实境”，是对眼前真事真景的具体描写，至情至性的自然流露，是作者所见所闻的记实，在古代文学中题作即日、即时、即事、即景、杂兴等的作品，大都属于这一类。 作品名称：实境 创作年代：唐代 作品出处：《二十四诗品·实境》 文学体裁：记实 作者：司空图 词语信息【读音】：shí jìng 【释义】：古典诗歌理论术语。真切实在的境界。或直抒胸臆，或触景生情，或细写风物都可谓之实境。 唐 司空图 《二十四诗品·实境》：“实境：取语甚直，计思匪深，忽逢幽人，如见道心。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷一：“宁近无远，宁朴无虚，有分格，有来委，有实境，一涉议论，便是鬼道。” 明 顾起纶 《国雅品·士品四》：“其（指 文徵明 ）文恬寂整饬，诗亦从实境中出，特调稍纤弱。” 二十四诗品之一晚唐 司空图《二十四诗品》之一。 原文取语甚直，计思匪深。忽逢幽人，如见道心。清涧之曲，碧松之阴。 一客荷樵，一客听琴。情性所至，妙不自寻。遇之自天，泠然希音。 注释计思：构思，这里指诗的思想。道心：悟道之心。 妙不自寻：妙境自成，非有意寻找可得。 遇之自天，泠然希音：天，天机。遇之自天，得之于天。泠然，清和之声。希音，希有的声音。《老子》：“大音希声。” 译文用语率直，构思不深。好像忽然逢到幽人，一眼就见到道心。清涧之畔，碧松之荫，一人荷樵，一人听琴。情性的流露，自成妙境。感兴得之天机，实境也成为珍奇的诗篇。 简析“实境”，是对眼前真事真景的具体描写，至情至性的自然流露，是作者所见所闻的记实，在古代文学中题作即日、即时、即事、即景、杂兴等的作品，大都属于这一类。司空图在《与李生论诗书》中称这类作品为“题纪之作”，是“直致所得，以格自奇”，他说：“题纪之作，目击可图，体势自别，不可废也。”因为是直书自己的所见所闻把由视觉、听觉和直接感触的形象予以再现，无须进行艺术的概括和意境的露而不含蓄，如同忽然与人相逢，一眼就看明白其幽微的道心。中间四句，就是直书见闻，直接表达感兴，不加雕饰地描绘了一个画面：“清涧之曲，碧松之阴，一客荷樵，一客听琴。”荷樵、听琴是古代士大夫认为“风雅”的事，这个画面就被认为是优美动人的图景。像这样抓住优美动人的景象，即兴题诗，写出来就是所谓“实境”。作者认为，写“实境”，一定不要勉强，不要做作，如后四句所说：“情性所至，妙不自寻”，一任感情自然流露，使其自成妙境。 |
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