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词条 实际禅寺
释义

实际禅寺,位于安徽省庐江县东北冶父山麓,为唐代伏虎禅师创建。宋代赐额曰“实际禅寺”。元代泰定年间(1324-1328)僧聪再予修建。明代永乐、正统年间,僧兴智、大宁重修。成化、弘治年间,僧方珍、明善续修。清代顺治四年(1647),僧星朗增建石廊、山门及禅堂。咸丰年间,寺遭兵燹。光绪四年(1878),僧如亭、能持、文华募化,并得邑绅吴长庆助资,修建斋堂一间,寮房十余间。实际禅寺共三进,大殿面宽18.46米,通进深12.55米。天王殿,山门在1988-1989年由群众集资修缮。天王殿匾额为中国佛教协会会长赵朴初所书。

中文名称:实际禅寺

行政区类别:安徽省

所属地区:中国华东

地理位置:庐江县东北冶父山麓

著名景点:天王殿、毗卢殿、藏经楼

修复时间:一九九三年

级别:县级重点文物保护单位

一、概述

1、基本信息

修建年代:唐昭宗光化元年(898年)

地址:安徽庐江县冶父山镇

2、寺院景观

位于冶父山东部山麓,始建于唐,重修于宋,梵宫宏大,甲于江淮,鼎盛时期,受戒和尚千余众。后因几经兵乱,履修履毁,现重建的大雄宝殿高21米,长26米,宽10米。共占地十余亩,建有天王殿、毗卢殿、藏经楼,房屋等二百余间,山场一千五百亩,租田八百石。弥勒殿、山门、禅房、戒房、云水房、香积厨等。复建后的实际寺金碧辉煌,气势宏伟。寺内供奉西方三圣、四大金刚十 八罗汉等菩萨500余尊,半边天临空而立,形似天庭。精雕细刻的龙凤、花鸟近千祥,形态各异,栩栩如生。大雄宝殿左右有两口古井,名双眼泉,相传此地形如雄狮,泉乃狮眼,不可填废,一经填废则住人多患疾病。院后有泉,名彀壶泉,汲水仅足一壶,又秒一壶泉,泉水不溢不竭,清澈甘洌,最宜烹茗。另传泉水取之洗眼,可以明目。

实际寺前有万工池,池面数亩,水清见底,《冶父山志》有记载,但不知何年开挖,据说当年挖池时费工万个,古取名“万工池”。实际寺前廿步生长古榉两株,树高数丈,胸围九尺,枝叶繁茂,宛如华盖,相传是清顺治年间实际寺住持星朗和尚所栽。万工池左侧有桥,名星公桥,传此桥亦是星朗和尚修建。

唐昭宗光化元年(898)初,建大雄宝殿,高五丈,上悬铎,下布砖,殿寮宏敞,楼阁参差。共占地十余亩,建有天王殿、毗卢殿、藏经楼,房屋等二百余间,山场一千五百亩,租田八百石。弥勒殿、山门、禅房、戒房、云水房、香积厨等。

由实际寺遗址石径上行50米有桥,四周绿树翠竹成荫,桥下溪水叮咚,昔日寒松禅师游经此处,见绿树芳草之中,清溪几转穿桥而去,以“转翠”作桥名,沿用至今。 转翠桥左侧山坡,修竹百余亩,亭亭玉立,微风吹过婀娜多姿,媚态宜人,尤如少女翩翩起舞,情趣盎然。

3、屡废屡建

实际禅寺,一千多年来,屡废屡建。一九九三年,县委、政府决定恢复实际禅寺,现已竣工,香火不断。2001年被庐江县人民政府公布为第二批县级重点文物保护单位。现重建的大雄宝殿高21米,长26米,宽10米。复建后的实际寺金碧辉煌,气势宏伟。寺内供奉西方三圣、四大金刚十八罗汉等菩萨500余尊,半边天临空而立,形似天庭。精雕细刻的龙凤、花鸟近千祥,形态各异,栩栩如生。

4、重点文物保护单位

实际禅寺,一千多年来,屡废屡建。一九九三年,县委、政府决定恢复实际禅寺,现已竣工,香火不断。2001年被庐江县人民政府公布为第二批县级重点文物保护单位。

二、禅寺高僧肉体真身

1、发现肉体真身

一九九五年,伏虎寺第四十三代主持妙山和尚坐化四年后肉身不腐 ,依照佛教仪规,妙山法师遗蜕进行肉身涂漆装金,建殿供养,让广大香客和游客瞻仰。合肥晚报2006年1月3日讯,在庐江县冶父山实际禅寺内,人们又发现一尊肉体真身。这已是在冶父山发现的第三尊肉身和尚。2005年冬至上午,庐江县佛教协会会长、实际禅寺主持释满成率众僧尼为其举行开缸仪式,发现了这个肉身不腐,袈裟、五官和坐形如同圆寂时一样的高僧。经了解,该和尚法名释永森,祖籍桐城县,于2000年11月圆寂,下缸于实际禅寺往生堂隔壁房中,时年81岁。按照宗教仪规,释永森的肉身将受到装金供奉。

2、果安法师的故事

果安法师,字德修,一九三三年生于江苏省泰州县顺路乡的一个农民家庭。家中兄弟四人,姐妹二人,父名张德利,以捕鱼为生。果安师童年,每见到父亲捕到的鱼,不问多少,尽数放生。从小就显示出无比的慈悲心。在他六岁时,父亲十指生“百罗疮”去世。十七岁的大哥和十三岁的二哥替人做长工。果安师八岁就开始替地主作了放牛娃。由于家庭的贫困,同年异常辛酸。一九四四年,十二岁,由圣悟和尚剃度在华仙洞出家,从此过起了每天晨钟暮鼓,拜佛念经,过着一日不作,一日无食的淡泊生活。后来他的三哥也出家修行,法号果林。接着是他的妹妹出家,法号果静。母亲也做了五戒居士,法号道华。母女共住镇江大路圃山龙仙洞,过着自给自足的农禅生活。

果安师虽然没读过一天书,但他目睹了父亡家散的凄凉,品味了人生的艰辛,悟出了人生苦、空、无常之理。他白天一边劳动,一边分句背诵五堂功课。他念大悲咒能坐着念到睡着,睡着又能念醒,而且字字句句分明,一点不错。他深敬观世音菩萨的大慈大悲,发愿要修行有成就,救度众生。一九八四年,十六岁,在南京古林寺求受三坛大戒后,在镇江金山寺亲近明心法师习禅,后随来果安师在高 寺修禅,立求参出本来面目,见性成佛;功夫得力,深得来果禅师嘉许。并请智宏禅师成就三项功德∶1.用四十八根灯草为一束,共三束浸满香油立在头顶上,燃灯供佛。2.在背上用香立着排成七层宝塔形图案,点燃香烧完后,背上有七层宝塔香疤图形,这是起七宝塔供佛。3.脖子上用一○八颗香围起来烧成一○八颗念佛珠。在头上燃灯供佛,由于燃烧面积大,引起头面浮肿,钻心的疼,他坐禅七个日夜后,神奇地好起来了。年轻的果安法师生死心切,到处参访名山大德,过着日中一食的生活。曾随智宏,慧通等师到九华山住茅棚,曾尝试二个饿七(禅坐七天七夜不吃饮食),力求开悟。

二十六岁时(一九五八年),由于历史的原因,迫使他离开高寺,成了上海羊毛衫十六厂的一名工人。这个厂有五十一名“和尚工人”,果安师选择了做锅炉工。三个人的工作他一个人做。他一面工作,一面暗暗修行,默默地供养母亲、师父。他以“苦做无争”的利人精神赢得了厂内外工友及邻居的拥护。他内心渴望丛林净修的生活。上班、下班、行、走、坐、卧之中,他都以念佛念经来安住自心。上海南浦大桥秀水浜五十三弄六号,那个六平方米陈旧的小木屋,就是果安师诵百部《妙法莲华经》回向给老人祈求往生西方净土。之后一个人独自供养师父的生活,直至师父圆寂。“文革”期间,他以出身贫寒的关系而成为工人阶级的一分子,加入了工宣队,厂里想培养他入党,他却以自己条件不够而婉言谢绝了。由于他心地善良,因此当他看守那些“叛徒、内奸、反革命、右派、臭老九、走资派”等五类分子时,总是和颜悦色,百般安慰,恭敬侍候。羊毛衫十六厂五十一名“和尚工人”,只有他一人吃长素。还有一个特殊原因,他吃肉即吐,领导也没办法,医生也无药可医。果安师则风趣地说∶“自己没有福吃众生的肉”。所以他吃素念佛,坐禅念经倒也平安了。但是多种病魔向他袭来,医生给他判了死刑。这时果安师四十八岁,他提前病退了。饱尝人间酸甜苦辣的果安师,一九八五年在上海玉佛寺重授三坛大戒,挂单绍隆寺。一九八六年至一九九二年,举办二期共六年日读一部《妙法莲华经》的法会。集众共修,发冥阳两利的大愿,“一求正法久住,二求世界和平,三求全球息灾,四求普济群萌”四求之愿。和觉俊比丘尼,乘义首坐和尚,达实首坐和尚,从达方丈等,护持三宝监院,创建寺院,整顿道风,诵经拜忏,念佛讲经,气象兴隆,四众欣仰。

一九九○年七月十五日,果安师在绍隆寺法华楼燃指供佛,愿代众生受苦。一九九三年春,三宝监院成就果安师闭关三年修持,圆满出关。一九九六年五月,同三宝师、觉俊比丘尼领众朝礼五台、峨嵋二圣地。在五台山率四众弟子设千僧斋法会,随后朝礼九华山、普陀山、阿育王寺、天台国清寺。一九九六年六月十九日,果安师以大乘饶益有情的悲愿,接受安徽庐江县佛协会长满成法师礼请,以多病的身体,义不容辞地挑起百废待兴的冶父山实际禅寺方丈重任,把他的福报和智慧布施给这一方。感招上海、常州、镇江、南京、盐城、大连等地居士护持道场。修学和创修寺院并行,难化力化,依法不依人,以戒为师。

一九九八年正月二十七日,果安法师俗腊六十五,在安徽省庐江县佛教协会(地王庙)由满成师领四众弟子念佛声中坐化示寂,并安奉入土在冶父山古星朗塔附近。二○○一年七月二十六日,由满成法师率四众弟子开缸,肉身完好。现已装金,供众瞻仰。

三、寺院附近景点

1、白云禅寺

白云禅寺地处庐江县西南部、与舒城县、桐城市接壤的汤池果树村境内,建于海拔332米的山峰,又称二鼓峰。白云禅寺原名白云庵,据考证为明洪武三年(1370年)僧妙宁建。寺内有藏经阁、撞钟楼、千年海棠、八卦井,房舍99间半;有回廊及大雄宝殿,主佛数百,高矮不等,神态各异。但可惜均毁于战乱。1978年,果树村公社群众在寺内发现一块破碎的石碑,为大清乾隆二十五年的“白云庵重修碑记”。1988年原果树茶厂重修白云庵,从山脚修筑999级台阶至山顶,并建四合院寺庙。1998年,庐江县汤池镇政府会同县宗教局、佛教协会,聘请九华山观音寺住持释宏成法师来此重建,更名白云禅寺,建有大雄宝殿、天王殿及七层卧佛塔、寮房、放生池等,从山脚至山顶3公里长的上山公路便是那时修筑。

2、白云禅寺的五绝

白云禅寺所处的二鼓峰有五绝:一绝古银杏。寺前三株银杏树直冲云霄,排成一字形,树高17米,粗4米,属雌性,经专家鉴定,树龄在600年以上,人称“林海寿翁”。历经千年沧桑枯荣有序,如今是枝繁叶茂,硕果累累,为县重点保护文物。二绝古井泉。此眼井泉是白云寺生命泉,水清莹,呈淡蓝,久旱不涸,久雨不盈,饮久微甜,泉水常见颢霞,清新透逸。三绝云铺海。白云翻腾,群峰如桅,徐徐而动,特别是雨后天晴,祥云紫雾,变幻莫测,缥缈而又玄远。四绝名茶白云春毫。因其独特的地形气候条件,由当代著名茶圣陈椽教授亲自研制的名茶“白云春毫”即产于此,白云春毫色泽绿润,汤色明亮,嫩香持久,滋味鲜醇,长年饮用,延年益寿,曾获农业部部优名茶。五绝卧佛塔,山顶建有高21米七层佛塔,顶层供奉玉佛数尊,为安徽乃至华东罕见。登塔远眺,合安公路绵延而去,毛主席视察的舒茶“九.一六”茶园清晰可见。

2000年之初,由九华山观音峰住持兼白云禅寺住持、人称“讨饭和尚”释宏成法师和白云禅寺监院释开慧,为保护名胜古迹,弘扬民族文化,发展旅游事业,募化重修张良墓,这是一项造福后人、功德无量的大善事。

3、万振逍遥别院酒店

俗话说“汤池有三宝:名茶、山珍、温泉澡”。其中汤池温泉堪称华东一绝。位于庐江县西部的汤池镇有多处泉眼,自然涌流,不仅热田面积大,水温高达63℃,水量充足;且富含二氧化硅、硫化物和多种阳离子及微量元素等60多种对人体保健有益的矿物质成分,对50多种疾病有明显疗效,可饮可浴。同时,汤池境内山青、水秀、湖美、瀑迭、花奇、树珍、石古、崖悬,被安徽省政府批准为“汤池风景名胜区”。

安徽万振逍遥别院酒店就位于这享有“温泉古镇、名茶之乡”称誉的庐江汤池镇。该酒店总投资11亿元,总占地约5000亩,是目前安徽省首家按白金五星级标准建造的度假酒店。由于建在出水量最大的汤池温泉1号井上,逍遥别院酒店所有客房都可直接享受到温泉浴,室外温泉逍遥泳池,水温常年保持在30度左右,室内温泉桑拿泡池,水温保持在40度左右,一年四季均可戏泳。

依托当地自然资源,万振逍遥别院酒店环境优雅,空气清新。整个别院建筑以四合院为整体布局,配以白墙灰瓦的后汉时期皇家园林的建筑风格,凸显尊贵典雅。拥有极具品位的各类客房及别墅近百套,每间的客房使用面积均在50平方米以上,并且均带有温泉泡池;各类会议室、餐厅及贵宾接待室可容纳300多人同时会务就餐,并提供高速宽带、机票预定、外币结算等多种服务,另外,卡拉OK、桑拿、棋牌室、室内外温泉游泳池、凉亭式温泉池、大型生态环保停车场、先进的安全监控系统等配套设施也是应有尽有。酒店实行预约式接待,只接待有预约的客人。

泡温泉浴疗健体、益寿延年,特别是秋冬时节由于季节比较干燥,更是泡温泉的绝好季节,泡一泡温泉不仅可以滋润皮肤还能活血化淤。自今年9月28日盛大开业以来,万振逍遥别院吸引了络绎不绝的顾客,已成为合肥周边乃至安徽省内泡温泉的最佳选择。

四、当地特产

1、庐江小红头

产于庐江县,是富有地方特色的传统名点。其外形如盛开的石榴花,小 而圆,大如钱,正中染一红点,故名。主要用细白面、棉白糖、鲜板油、再加适当比例的桂花、金桔、青红丝、豆粉等原料制成。特点是油糖滋润,甘腴细腻。

2、中华绒毛蟹

中华绒毛蟹,一般每只4两左右,壳略成圆形,蟹螯夹力大,绒毛顺,肉质鲜嫩、松脆。素有水产之乡的庐江县白山镇位于五大淡水湖之一--巢湖的南岸,距庐城北公里,合肥50公里,合铜公路擦肩而过。境内水域广阔、水质清洌,白石天河直达巢湖。其地理条件得天独厚。水产之乡尤以河蟹著称,年捕捞250吨的中华绒毛蟹,一般每只4两左右,壳略成圆形,蟹螯夹力大,绒毛顺,肉质鲜嫩、松脆,是人们桌上难得的美味佳肴。

目前,该镇水产养殖水面已达9600亩,镇委、镇政府用足用活经营机制,用优惠的待遇赢得四方开发商的青睐。全镇拥有水产开发大户十余户,镇内建有保鲜冷库四座,容量共2000吨,开辟占地15亩的白山水产品批发市场已于98年底投入使用。水产养殖正在成为农业产业结构调整、农民致富奔小康的主要途径。“螯封嫩玉双双满,壳凸红脂块块香。”1998年中华绒毛蟹被中国绿色食品检测中心定为绿色优质产品,目前已远销广州、深圳、珠海、上海、北京、南京、合肥等全国各地,市场前景十分广阔味美爽口,香甜无渣。

3、庐江米线

庐江米线:庐江米线,系优质大米精制而成的,具有色泽光润、柔韧、滑爽、不断条、不糊汤之特性,堪称美食。“正清”牌庐江县米线是安徽省庐江县明清粮油食品有限公司荣誉产品,选用安徽优质灿米,以传统生产工艺,结合现代先进技术精而成。产品严格Q/LJMQ001-1998生产标准,色泽光润,柔韧爽口,是老少皆宜的无污染绿色食品。庐江米线有:炒米线、汤米线、凉伴米线和油炸米线四种食用方法,风味各异,别具一格,余味悠长,堪称美食,倍受青睐,已远销北京、上海、深圳、海南、合肥等省市,并走向国际市场。

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更新时间:2024/12/23 9:55:21