词条 | 十二星次 |
释义 | 我国古代为了量度日、月、行星的位置和运动,把黄道带分成十二个部分,叫做“十二星次”。简称“十二次”,或径称“星次”。每次有若干星官作标志。 史料记载十二次初见于《左传》、《国语》、《尔雅》等书,主要用于记木星的位置。汉以后定型。据《汉书·律历志》记载,十二星次的名称是:星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。它们是按赤道经度等分的,并和二十四节气相联系,如星纪次的起点为大雪节气,中点为冬至中气,其余以此类推。各次起点在星空间的位置因受岁差影响而不断改变。明末欧洲天文学传入后即以十二次名来翻译黄道十二宫名称,如称“摩羯宫”为“星纪宫”等。各宫均按黄道经度等分,其起点改与中气相连,如星纪宫起点为冬至点等。十二次在星占术中也被用作分野的一种天空区划系统。 十二次又称“十二度”。《史记·太史公自序》:“夫阴阳四时、八位、十二度、二十四节各有教令。”《集解》引张晏曰:“八位,八卦位也。十二度,十二次也。”十二次就是“十二星次”的简称。也称为“星次”。《新唐书·历志》:“故三代之兴,皆揆测天行,考正星次,为一代之制。”《事物纪原·天地生植部·星次》:“《帝王世纪》曰:黄帝受命,乃推分星次,以定律度。刘昭补《汉志》亦曰:黄帝定星次,即今《尔雅》所记十二次,与二十八舍之度,皆自黄帝创之也。” 历史古人为了观测和说明日月五星的位置、运行和节气的转换,把黄道带自西向东划分为十二个部分,其名称依次是:星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。各次都有二十八宿中的某些星作为标志。因十二星次系等分,而二十八宿的广狭不一,故有些星宿跨属于相邻的两个星次。《书·尧典》“历象日月星辰”唐陆德明释文:“日月所会,谓日月交会于十二次也。寅曰析木,卯曰大火。辰曰寿星,已曰鹑尾,午曰鹑火,未曰鹑有,申曰实沈,酉曰大梁,戌曰降娄,子曰玄枵,丑曰星纪。”宋高承《事物纪原.天地生植部·星次》:“《帝王世纪》曰:‘黄帝受命,乃推分星次以定律度。’刘昭《补汉志》亦曰黄帝定星次。即今《尔雅》所记十二次与二十八舍之度,皆自黄帝创之也。”陈遵妫《中国天文学史》第三编第十一章:“最初是沿着赤道把周天分为十二等分,到了唐代才沿着黄道划分,因而,说十二次是沿着黄道划分的,毋宁说是沿着赤道更为正确些......可以认为十次的创立和十二次名称的制定,其间应孩隔有相当的时期。即十二次的创立,当在战国中期,而到了后汉班固所撰《汉书·律历志》,才把十二次配合着二十八宿来记载。” 十二星次农历 12月7日-1月5日.......星纪 1月6日-2月3日.........玄枵 2月4日-3月5日.........娵訾 3月6日-4月4日.........降娄 4月5日-5月5日.........大梁 5月6日-6月5日.........实沉 6月6日-7月6日.........鹑首 7月7日-8月7日.........鹑火 8月8日-9月7日.........鹑尾 9月8日-10月7日.......寿星 10月8日-11月8日.....大火 11月9日-12月6日.....析木 |
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