词条 | 圣果寺 |
释义 | 古诗《圣果寺》基本信息【名称】《圣果寺》 【作者】释处默 【体裁】古诗 作品原文圣果寺① 路自中峰上,盘回出薜萝②。 到江③吴地尽,隔岸越山多。 古木丛青霭④,遥天浸白波。 下方城郭近,钟磐杂笙歌。 注释译文【注释】 ①圣果寺:佛寺名,在杭州城南凤凰山上。 ②盘回:盘旋曲折。薜萝:薜荔及女萝,两种攀缘植物。 ③江:指钱塘江。 ④青霭:形容浓密的绿色。 【译文】 凤凰山中峰的小路通往圣果寺,盘旋曲折的小路布满了藤萝。到了钱塘江边才知道吴地也到了尽头,对岸是山峦起伏的越地。青葱深翠的古木笼罩在烟雾之中,遥远的天边好像浸入到白色波浪里。山下的杭州城尽收眼底,寺中的钟磐声融在笙歌之中。 作品鉴赏这首诗境界开阔,描摹细腻,声色参杂,情景俱佳。首联写圣果寺的位置,从位置中见庙宇的高峻崎岖。远远望去,到江而吴地已尽,过江而去则为古越国地界。第三联分承第二联的山水。越山则古木隐现于青霭之间。远水则与长天一色。末联从反面就衬首联,俯瞰山下,城镇市街如在脚下,因此西湖笙舞与庙内的钟磐夹杂传来。但清者自清浊者自浊,神仙境界亦不必远离人间。此诗的次联”到江吴地尽,隔岸越山多“,写得非常生动活泼自然。作者的诗友罗隐曾说:”此吾句也,乃为师所得耶!“表示了极大的称赞。 作者介绍释处默:唐末诗僧,曾居住庐山,经常与贯休、罗隐等人交往。 圣果寺遗址简介圣果寺,位于西湖凤凰山苕帚湾内山坞,原名胜果,创于隋文帝开皇二年(582),后因唐代番僧文喜于此静坐得道而更名为“胜果”,又名“圣果”。五代吴越国时镌刻高达6米的弥陀、观音,势至三圣石像及十八罗汉,人弥“三佛石”。宋庆历初,仁宗赐“崇圣塔”额而称“崇圣寺”。南宋时期,该寺为宫廷内苑供奉之所。明洪武年间(1368~1398),胜果寺重建,殿有石刻“胜果”两大字,旁署“皇宋淳熙重建”等宇。寺内复有松涛阁一座,明代王守仁,夏言曾读书于此。明嘉靖倭寇入侵被焚,后由僧正因重建。旧有巨钟,钟声可达数十里。天启年间(1621~1627)毁圮。清初寺院逐渐恢复,乾隆三十二年(1767)高宗弘历题“江湖广览”、“澄观堂”两匾额。该寺整体建筑毁于清咸丰时,至1937年日军侵杭后尚有房10余间,有僧妙慈住持其中。1958年仁善去江西云居山修持,寺遂湮没。 相关对联到江吴地尽; 隔岸越山多。 ——佚名摘唐末诗僧处默句题西湖圣果寺 处默《题圣果寺》云:“路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。” 花含春意洽; 石戴古皱奇。 ——乾隆题西湖圣果寺 乾隆(1711~1799),清高宗,姓爱新觉罗,讳弘历,是雍正帝第四子。雍正十三年(1736)即位,为清代入关第四帝。乾隆六十年(1795)禅位于十五子颙琰,自己成为太上皇。 帘卷江色近; 几隐石幢低。 ——樊良枢题西湖圣果寺 樊良枢,约1619年前后在世,字南植,号致虚,江西进贤县人。万历三十二年(1604)进士。知仁和县。历刑曹,出为云南提学副使,改浙江提学副使。 松密窗窗碧; 泉多步步青。 ——厉鹗题西湖圣果寺 厉鹗(1692~1752),字太鸿,又字雄飞,号樊榭、南湖花隐,浙江钱塘(今杭州市)人。康熙五十九年(1720)乡试中举,后无意应试,游吟各地。晚年贫病多磨,而著书立说却达到高潮。《宋诗纪事》和《辽史拾遗》是厉鹗的两部力作,受到时人的好评。 半空灵阁有云住; 六月深松无暑来。 ——佚名题西湖圣果寺 地分南渡愁何在; 潮去西陵恨悠长。 ——释大壑题西湖圣果寺 大壑(1525~1576),字元津,钱塘(今杭州)人。杭州净慈寺住持。能诗工绘,博学善辩。著有《南屏净慈寺志》十卷。 独怜内殿成荒寺; 空见前山映后湖。 ——释宗勤题西湖圣果寺 庭前修竹春啼鸟; 屋畔长松昼宿云。 ——王守仁题西湖圣果寺 竹里僧房凉似水; 苔侵佛面半无金。 ——鲍子寿题西湖圣果寺 半岭妙鬟垂,翠微初上; 曲江毫相印,渌净平铺。 ——乾隆题西湖圣果寺 毫相:指如来三十二相中之白毫相。 江水滔滔,洗尽千秋人物,看闲云野鹤,万念都空,说什么南宋衣冠,西湖烟柳; 天风浩浩,吹开大地尘氛。倚片石危栏,一关独闭,更何须故人禄米,邻舍园蔬。 ——王文治题西湖圣果寺 上海圣果寺上海市奉贤区四团镇在中华民国时期也有一同名寺院,为当地名刹,名曰“圣果寺”。 清光绪三十二年(1906年),地方人士夏景仁、陶望侃借本县名刹“圣果寺”东、西厢房及方丈楼作校舍,创办了圣果学堂,夏景仁任校长。 民国元年(1912年),学校改名为东一乡圣果国民初级小学校,张利生任校长。 民国12年(1923年),夏士行任校长。民国15年(1926年),徐谊章任校长。初小设在圣果寺后院的禅房内,木结构的二层楼,楼上中间三间为教室,两边耳房为教师休息室,楼下三间为礼堂,两边耳房为教室。 民国16年(1927年),改名四团小学。 四团小学发展至今,一切都缘于圣果寺。 |
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