胜国，亡国也。又曰殷社、又曰亳社、又曰蒲社、又曰丧国之社、又曰亡国之社。

相对于下一个朝代，则曰昭代，即本朝也。例如，殷商是胜国，则周朝是昭代；明朝是胜国，则清朝是昭代。诸如此类。

《春秋经.鲁哀公四年》曰：六月，辛丑，蒲社灾。

《公羊传》云：蒲社者何？亡国之社也。社者，封也。其言灾何？亡国之社盖揜之。揜其上而柴其下。蒲社灾，何以书？记灾也。

《榖梁传》云：亳社者，亳之社也。亳，亡国也。亡国之社以为庙，屏，戒也。其屋亡国之社，不得上达也。

《左传》杜预注云：亳社，殷社。诸侯有之，所以戒亡国。

《礼记.郊特牲》云：社祭土而主阴气也。君南乡於北墉下（墙谓之墉。北墉，社内北墙），荅阴之义也。日用甲（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸），用日之始也（国中之神，莫贵於社）。天子大社（大音太。大社，王为羣姓所立。大社，大王古公亶父之大庙），必受霜露风雨，以达天地之气也。是故，丧国之社，屋之不受天阳也。薄社北牖（绝其阳，通其阴而已。薄社，殷之社。殷始都薄。薄即亳），使阴明也。社，所以神地之道也。地载万物，天垂象，取财於地，取法於天，是以尊天而亲地也，故教民美报焉。

悬空寺、悬棺，皆此类遗风也。

明张岱《夜行船》云：灭人之国曰胜国，言为我所胜之国也。左氏曰：“胜国者，绝其社稷，有其土地。”清 袁一相《睢阳袁氏（袁可立）家谱序》：“吾家自胜国以来，谱牒散天涯。约略大支凡四，一北平，一夏邑，一鄢陵，睢阳又其一也。四支睢阳最盛。”