清真寺简介

清真寺历史及布局

清真寺简介

沈丘县清真古寺，中国伊斯兰教古寺。原名“至元寺”、“老寺”。坐落在沈丘县城东关大什字西南隅。

清真寺历史及布局

据《沈丘县志》载：元初，蒙古汗国为镇戍中原，从中亚征签一部分色目人和当地汉人加入“探马赤军”。其中由波斯人穆罕默德·阿李率其部落的四个营队驻屯于古项城县东郊（今沈丘县城），战时出征，平时屯聚牧养。阿李所部皆穆斯林，于1273年（至元十年），在此创建了豫东第一座“麦斯吉德”教坊——至元寺。并在营寨中间开凿了一眼“四方沿井”，供阿李的四个营队饮用。700多年来，沈丘穆斯林一直饮用着这眼古井。1428年（明宣宗朱瞻基宣德三年），因陷河城废，项城县治所南迁。1502年（明孝宗弘治十五年），经西北洪洞大槐树迁入的穆斯林马辉及子孙重建了至元寺，并称此地为“槐坊”。据寺内明碑刻记载；寺院规模宏大，占地15亩，仿庙式建筑，牌坊山式大门，“火墙叠檐，三进庭院，曲栏环绕，宽敞明静”。整座寺院内由大小63间房舍组成，是取先知穆罕默德（伊斯兰教复兴者）寿数相同之意。后寺院在明末战乱中遭兵燹。

到1653年（清世祖顺治十年），经西北及黄河北迁入的穆斯林增多，以李、马、庞、海、刘姓为主，散居槐坊四周，建30余村落，多以经商耕田为业，市井开始繁荣，“商贾云集，店铺林立，漕运兴旺，墙桅树密，水路交会之乡，财源堆积之薮”，槐坊逐渐成为豫东皖北商贸通衢重镇。时马氏来祖马辉倡导众穆民修寺，经马延缙之手，于1703年（清康熙四十二年）完成修寺大业。重修的至元寺由主院、南庭院及北园林三部分组成。主院由门楼、过殿、卷棚、大殿及望月楼排列在一条中轴线上，两侧厢房为南、北讲经堂对称，具有中国古典宫殿式建筑特色。南庭院为磨房仓储、经匣房及海里凡歇息之地。经月亮门入北院进深为一处园林，园内有西讲堂、演武厅、兵器房。园中阁台亭榭、奇花异卉、古槐参天，是回民劳作之余休憩、健身习武之处所。整座寺院砖基、瓦顶、正脊、垂脊、檐口为绿色琉璃瓦嵌盖，屋面覆以铅灰色筒子瓦，雕梁画栋，纹檐绳桷，刻楹涂壁，悬匾垂联。大殿中央竖有古库法体“台思米”和“皇帝万岁牌位”。北讲经堂上额悬挂（1801年清嘉庆六年）河南巡抚使牛鉴题“明经堂”匾。过殿上方有直隶总督兼陕甘出抚使五品顶带三级花翎巴图鲁·哈速鲁赠的“道源无极”匾。1874年（清同治十三年）年间一甲一名武进士，人称“满天星斗，天河一道，干国忠良”的云南督军张凤鸣（1850－1908，回族，祖籍西平）为寺院赠匾“道遵独一”。（1893年清光绪十九年），沈丘籍御前侍卫、正定府镇台、副将马延襄赠匾“是有真宰”悬于卷棚上方。大殿中央明柱刻有中原书法名家李润科亲书楹联，上联“狱海火烈要是欲火点捻”，下联“考赛水甜究从德水发源”。清光绪年间沈丘县清真古寺大伊玛目杜宽哈只题匾“德步桑梓”、“功补造化”匾悬于南讲经堂内。藏经室内有各种经书1486册，古手抄本500余册，其中，大部分是明代黑伯李阿訇的手写经书，还珍藏有清末名嗓颖、陈二州的书画家李东运大阿訇的《三羊开泰》画卷。同其它古建筑一样，该寺建筑物多有吻兽装饰，但由其花卉图案组成，有远看是兽，近观是花之感，体现了伊斯兰的文化特色。

该寺院在“文革”中被改建为化工厂，望月楼拆了当烟囱，寺院建筑遭到严重破坏。1980年开始修复。1993年5月，由已故河南省伊协常委、周口地区伊协会长、沈丘县政协副主席李道全大阿訇倡议重建古寺望月楼，得到沈丘县委、县政府的大力支持和社会各界的大力资助。1993年6月25日动工重建。1994年3月14日落成。2000年9月25日，被列为省级重点文物保护单位。

重建的望月楼改在寺院门楼处，两侧增建了二层配楼20间，主楼高五层32.6ｍ，楼体建筑面积733㎡。望月楼底层为门楼，两侧卧立一对青石狮刻。二层面外四个无底拱孔装饰，三、四层为四角挑檐，覆绿色琉璃瓦，二至五层均建外廓槛栏，便于人们登临目送，览观市景。各层廓壁装格子枋棂拱式窗，四角挂风铃。五层为六角攒尖式建筑，上托绿色穹顶，顶心上方为宝葫装饰，顶杆竖新月、五星。全楼上下翼角呼应，振振欲飞。原新华社社长穆青为新落成的望月楼亲书“清真古寺”、“望月楼”匾额。

一方古寺，一方文化。至元寺经过700多年的重建扩建，其规模雄伟壮观，气势恢宏，既有古典传统的庄严、肃穆，又不失伊斯兰文化的巍峨、典雅。举首望宇，日月辉煌近在眼前。登楼鸟瞰，人间胜景尽收眼底。这座中原民族文化瑰宝，已成为豫东一大人文景观。