| 词条 | 神志 |
| 释义 | 释义词目：神志 拼音：shén zhì 基本解释： [consciousness;mind;sense] 指人的精神和感觉，知觉和理智 神志不清 详细解释1. 精神志气。 《晋书·刘曜载记》：“ 曜 立太学於 长乐宫 东，小学於 未央宫 西，简百姓二十五已下十三已上，神志可教者千五百人，选朝贤宿儒明经笃学以教之。” 唐 柳宗元《与杨京兆凭书》：“凡为文，以神志为主。” 2. 知觉和理智。 《宋书·王僧达传》：“比日眩瞀更甚，风虚渐剧，凑理合闭，荣卫惛底，心气忡弱，神志疲散。”《红楼梦》第九六回：“ 寳玉 失玉以后，神志惛愦，医药无效。”姚雪垠《李自成》第一卷第十三章：“他站在 一功 的床边，看见他果然神志清爽了。” 历史资料神志或神志氏（朝鲜文：신지씨），为檀君朝鲜时期一名主命的官吏。 1911年成书的伪史《桓檀古记》（환단고기）的编撰者桂延寿（계연수）的主张，神志氏即古神志氏之后，并发明朝鲜文。 “ 檀君既建都于壬俭城，乃筑城郭，建宫室，置主命、主谷、主兵、主刑、主病、主善恶及主忽诸官……神志氏即古神志氏之后，下皆仿此为马加，曰主命。 ”相传是其发明了古朝鲜文字，作为传说，神志的传说抄袭黄帝时期仓颉造字。据朝鲜官方宣称的檀君陵里有石人像区，该区的石阶左右两旁立有檀君之子和其他亲信臣僚石像。在亲信臣僚石像中，东边的第一个石像便是神志像。 古朝鲜文字的形态由直线、曲线及圆点所组成，与大篆及小篆全由线条所组成略有不同。从形态上来看，古朝鲜文字与秦朝以小篆统一全国文字以前在齐、鲁、燕、赵一带所流行的“简化大篆”相似。据朝鲜官方宣称在平安北道龙川郡新岩里出土的陶器里刻有神志文字模样的两个字，在中国辽宁省箕子朝鲜时期古墓中出土的陶器里，也刻有与此相似的两个字。出土文物中共找出有16个不同的的象形文字或符号，为这种‘神志文字’传说的原型。 中国辽宁省喀左县平房子乡北洞村出土殷晚期青铜器中，方鼎内底中心有铭文“亚侯”，佐证是在箕子之国发掘，而箕子朝鲜实际为侯国。在箕侯国发掘的青铜器铭文则为大篆的一种。 箕子朝鲜从中原迁出之际,燕国，孤竹国等地也有大量东夷移民进入箕子朝鲜地区，而此段时期正为青铜器文化的顶峰。 医学分类神志表示大脑皮层机能状态，反映疾病对大脑的影响程度，是病情严重与否的表现之一。如肝昏迷、脑溢血、脑炎等均可引起不同程度的意识障碍。意识清醒的病人，语言清楚、思维合理、表达明确、对时间、地点、人物判断记忆清楚。临床上将意识障碍依轻重程度分为： 意识模糊是轻度的意识障碍，表现为对自己和周围环境漠不关心，答话简短迟钝，表情淡漠，对时间、地点、人物的定向力完全或部分发生障碍。注意观察意识变化及病人的安全，保持休息环境的安静，供给足够的营养及水分。 谵妄是意识模糊伴知觉障碍和注意力丧失，表现为语无伦次、幻想、幻听、定向力丧失、躁动不安等。注意床旁要设床档，防止坠床摔伤。 嗜睡病理性的持续睡眠，能被轻度刺激和语言所唤醒，醒后能正确答话及配合体格检查，但刺激停止后又复入睡。注意观察嗜睡性质、发作时间、次数及夜间睡眠情况，唤醒进食，以保证营养。 昏睡是中度意识障碍，病人处于深睡状态，需强烈刺激或反复高声呼唤才能觉醒，醒后缺乏表情，答话含糊不清，答非所问，很快入睡。注意血压、脉搏、呼吸及意识的变化，防坠床、跌伤。 昏迷是高度意识障碍，按其程度可分为； 1、浅昏迷 随意运动丧失 ，对周围事物及声光刺激均无反应，但对强烈的刺激如压迫眶上切迹可出现痛苦表情。角膜、瞳孔、吞咽、咳嗽等反射均存在。呼吸、血压、脉搏等一般无明显改变。二便潴留或失禁。注意观察意识状态，监测生命体征，保持呼吸道通畅，维持营养，保持二便通畅。 2、深昏迷 意识完全丧失，对任何强烈刺激均无反应，腱反射、吞咽、咳嗽、瞳孔等反射均丧失，四肢肌肉松软，大小便失禁，生命体征亦出现不同程度的障碍，呼吸不规则，有暂停或叹息样呼吸，血压下降。注意生命体征的观察监护。对持久昏迷气管切开者应保持呼吸道通畅。纠正酸碱和水电解质紊乱，防止各种并发症发生，维持热量供应，鼻饲流质食物。 |
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