神坑，距开平市区约16公里的塘口镇四九村冈陵的百立山东南麓，有一个叫神坑的地方。神坑因为独特的风景和传奇，被古人称为仙境之地，上世纪五十年代曾是开平八大风景区之一，是颇有文化遗产价值的旅游圣地。在那里，翠绿蜿蜒的山林与云天拥抱，仙气神水伸手可掬，直让人叫绝！

“有仙则灵”的三仙寺

出自石岩的“神仙水”

近百首石壁诗画

仙女床上的脚印

“有仙则灵”的三仙寺

神坑不算高，大约700米，“有仙则灵”的三仙寺坐落在神坑半山腰的岩石平台上。从四九村穿过几百米的田间小路，跟着指示牌一路走约一公里的山坡道进入小水库大堤，再沿着相对宽阔的上山水泥路急爬几分钟，就到了三仙寺。寺内有天然的石室，是3个仙女的居阁，游人一进厅就可见慈祥的“仙女”安坐其中。寺庙背后及左右两侧是天然的巨大青石岩，形态各异，有的上下分开，生成石亭，亭内高度能站人，从平台向石亭望去，酷似张口的雄狮昂头嚎吼，甚为壮观。

三仙寺始建于乾隆四十八年（公元1783年），距今已有200多年，起源于一段神奇的传说：话说很久以前，百立山下的村民在田间劳作，忽然看见3只美丽的白鹤自远方飞来，在神坑的半山腰上飞来飞去，最后落在一棵樟树上嬉戏，后来，人们不时听到山上有姑娘的欢笑声。原来，这3只白鹤就是3个仙女，她们自称是刘氏三姐妹，游至此地，见这里风景秀丽，人杰地灵，五谷丰登，乡民团结友善，便留恋起神坑的山山水水，现迹山中。村民有时听到仙女清脆的歌声，有时见到仙女纺纱织布的景象。据说，曾经还有仙女指着她们驻足的地方对上山探奇的村民说：“这石洞是我们的居室，石床是我们游戏的地方，石碗是纺纱时用的麻钵。”三仙女对勤劳的村民乐善施医，使他们远离苦难。三仙女离去后，村民兴建了这座充满传奇色彩的三仙寺。有位才子为寺庙写了一副门联：“云鸟洞中天，神医振古今”，并用花岗石刻成精致工整的大字，可惜在文化大革命中被毁，有待重立。三仙寺香火一直未断，每逢佳节更人头涌动，寺庙内外香烟冲天，一位才子见此情景禁不住诗兴大发，攀上岩写下一首绝唱：“天赐悬岩瀑流泉，灵山秀水育仙神；青石形龙宾相出，外界圣景逗游人。”

出自石岩的“神仙水”

三仙寺背后巍峨的青石岩连成一体，是神坑一道最秀丽的风景线。岩石前有一片小平台，平台的岩壁前有一条起伏弯曲的攀岩小道，游客可以顺着小道登上奇异的壁间哨口瞭望观景，那种探险的乐趣直让人大叫“好剌激！”。

更剌激游客神经的是在石岩哨口和奇石缝间湍湍流出，一年四季瀑洒着清凉的岩泉水！这水自几百米的高山中涌现从没停止过，上下左右和四周都是干巴巴的黄土和石头，没有任何水源可供给，从何而来？莫非是数亿年前地壳运动的杰作？真让人赞叹称奇。更奇的是，在泉水的麻盆中，竟然还有虾蟹在游动，听管理人员说这些虾蟹几十年都长不大。

神奇的岩泉水流传着一个传奇的故事：古时候，有一乡绅因病上山采集中草药，听说寺里的神仙很灵验，天下勤劳的人有求必应，就入寺祈拜神仙，然后到岩泉飞洒的涧中饮了几口清凉的泉水，还用饮干水的葫芦装满了泉水回家煎药。乡绅次日起床，病已痊愈。这消息在乡间一传十，十传百，很快就传开了，村民们都称这岩泉水是“神仙水”，认为是观音菩萨拂下的甘露，人饮了当然会百病消弥，健康长寿。

近百首石壁诗画

“山青树绿势连天，异果奇花鸟语喧；洞大石奇泉水溢，岩亭阁室隐三仙。”这首刻在石壁中央的风景诗，对神坑精髓的描写可谓是画龙点睛之作。据传，这首诗已有百多年。近百首石壁诗画被写在庙两边岩石壁上与天地之灵气共存，是其他风景区少有的，也是三仙寺的另一神奇。这些文人墨客即兴所作的诗画，最早见于石壁上的，是在300年前，但随着年代风霜的侵袭，许多都已变得模糊不可辨，跟随三仙女的风韵而去。石壁上那些生动逼真的画多是出自本地画家之手，最吸引眼球的要数“文王求贤图”和“仙女图”了，它们都形象地表达了神仙的理想生活和百姓对天堂的向往。这些诗画是刻在石壁上的，除了几件可以站在平台上创作外，绝大多数都要小心翼翼地爬上去刻画。

石壁上的诗画也同社会更替一样推陈出新，那些因久远而变得斑驳的作品终要被后来者代替。比较有代表性是开平诗人邓炎宪先生游览后的杰作：“三仙遥望接云曦，突兀悬岩石更奇；一缕鸣泉流不尽，观音甘露洒杨枝。”

仙女床上的脚印

在三仙寺的入口处，随一条“之”字形的山路拾级而上二三百米，有一张硕大的三仙女睡过的仙人石床。这石床上有一块稳定的石枕头，传说生育有问题的妇女，只要在石床的枕头上睡下，一心一意求佛，就能生子。最让人惊奇的是，石床上面一块巨石清晰地显现着人和牛、羊、猪、狗等多种动物的深深脚印，而且是倒向下的，如果是真的，是怎样踩出来的呢？巨石又是怎样反转过来的呢？笔者问了几个老者，他们也都摇头不知。

巨石如半边蚊帐遮盖石床，也是寺庙的吉祥物，谁对着它许愿，传说都有收获。于是，一些游客许愿后，都毫不留情地在周围写上自己的愿望，五花八门什么都有，也不知道有多少人实现了他们的愿望。