概述

以罗欣（Elohim）

主（Adonai）

耶和华（Yahweh）

复合名字

概述

在旧约圣经中神有几个名字表示自己。有些只单单指“神”。

1.El-"......愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰”(创世纪14：19)。El还用于描写异教徒的假神以及以色列的神。

2.Eloah-"但耶书仑渐渐肥胖，粗壮，光润，踢跳，奔跑，便离弃造他的神”(申命记32：15)。

3.Elah-"于是，在耶路撒冷神殿的工程就停止了，直停到波斯王大利乌第二年”(以斯拉记4：24)。

4.El Shaddai-全能的神。"亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说：‘我是全能的神。你当在我面前作完全人’”(创世纪17：1)。另见全能的神：Almighty God。

5.Elohim -Ailuoximu-神这种形式的名字最常见于旧约圣经中，使用2400次。复数形式表示伟大而不是复数(见创世纪1：1)。不是指三位一体的神："我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来......除了我以外，你不可有别的神"(申命记5：6-7)。

6.Yahweh-神的另一个名字是耶和华(英语"Yahweh"，或"Jehovah")。这是以色列神立约的名字，意思可能是"他将是"，神在荆棘里火焰旁是这样向摩西解释的(出埃及记3：13-15)：

“摩西对神说：‘我到以色列人那里，对他们说：你们祖宗的神打发我到你们这里来。他们若问我说：他叫甚么名字？我要对他们说甚么呢？’神对摩西说：‘我是自有永有的’；又说：‘你要对以色列人这样说：那自有的打发我到你们这里来。’神又对摩西说：‘你要对以色列人这样说：耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打发我到你们这里来。耶和华是我的名，直到永远；这也是我的纪念，直到万代’”(出埃及记3：13-15)。

以罗欣（Elohim）

Elohim是一个希伯来文的众数字。这字在旧约使用了超过二千次，是神的一个普通称号；众数是表示一种「华美的众数」（plural of majesty）。这字是从一个简略的名字El而来；El的字根很可能是「强」（比较创十七1，二十八3，三十五11；书三10），或「卓越」的意思。Elohim一般译为「神」。这名字强调神的超越性：神是超乎一切而称为神。有些人解释El和Elohim的关系，Elohim不过是El的众数字，两个名称可以互用（比较出三十四14；诗十八31；申三十二17、21）。在一些经文如以赛亚书三十一章3节，El是专用来说明神和人的分别。El表达出「神的能力和权势，及作为仇敌的人类的无助」（比较何十一9）。

主（Adonai）

「主」这名词在希伯来文是Adonai（Adhon或Adhonay），字根的意思是「主人」。圣经一般翻译为「主」。Adonai在旧约中用了449次，其中315次是和耶和华的名一起使用的。Adhon强调一种仆人——主人的关系（比较创二十四9），显明一种神作为主人的权柄；至高的统治者神，是有绝对权柄的（比较诗八1；何十二14）。Adonai的意思应该是「一切的主」，或「至高的主」（比较申十17；书三11）。Adonai也可以用作个人的称呼，意思是「我的主」。

耶和华（Yahweh）

「耶和华」（希伯来文Yahweh）是翻译自一个四个子音字母的希伯来字YHWH。这字原初的写法是没有母音的。正确发音今已不详。一些英文译本，曾将这名译为Jehovah，但大部分现代英文译本都将这字译为「主」（Lord）。犹太经学者一般都将这字读为Adonai，而下按正式发音将YHWH读出，这是对这个立约的名字表示尊敬。

虽然这名字的来源及意义尚待商榷，但这个名称（在旧约中总共用了6，828次）应该和一个动词「to be」（是）有关，神在出埃及记三章14至15节宣告说：「我是自有永有的……」这个名字和基督所宣称的「我是」，有着特别的关系（比较约六35，八12，十9、11，十一25，十四16，十五1）；基督正是宣告自己是与耶和华平等的。

神用「耶和华」的名字，来表明他与以色列人的个人关系。亚伯兰在接受神之约的时候（创十二8），也是要回应神这个名字。神以这名字带领以色列人离开埃及，拯救他们脱离捆缚，救赎他们（出六6，二十2）。Elohim和Adonai这两个名字，都曾在其他文化体系中被人用过，但「耶和华」（Yahweh）一名，是给以色列人的一个独特启示。

复合名字

神有很多个根据El(或Elohim）和Yahweh而来的复合名词。

El Shaddai：翻译为「全能的神」。此名在原文大概和「山」字有关，是表明神的能力。神也以这名字来表明自己是守约的神（创十七1；比较1至8节，那里将约复述）。

El Elyon：翻译为「至高神」。它强调神至尊的身份。神是在一切称为神的以上（比较创十四18至22）。麦基洗德认识神是「至高神」，是天地的主人（创十四19）。

El Olam：翻译为「永生神」。它强调神的不变本性（创二十一33；赛四十28）。

其他：此外还有其他的复合名字，可以用来形容神的：Yahweh-jireh，「耶和华的预备」（创二十二14）；Yahweh-Nissi「耶和华是我的旌旗」（出十七15）；Yahweh-Shalom，「耶和华赐平安」（士六24）；Yahweh-Sabbaoth，「万军之耶和华」（撒上一3）；YahwehMaccaddeshcem，「耶和华是叫你们成为圣的」（出三十一13）；YahwehTsidkenu「耶和华我们的义」（耶二十三6）。

Elah：翻译为「创造天地的神」“你要对他们如此说，不是那创造天地的神，必从地上从天下被除灭。”（耶10：11）“以拉”是敬拜的对象（单数）。除了耶10：11之外，旧约只以斯拉和但以理用这字。Elohim:翻译为创造之神。这也是敬拜的对象（复数）。这都是古时普遍的名称，被认为与某些地区或事物，如木、井、岩石等相联的鬼魔，后来成了某些民族的护卫神（创33：20）：是以色列神的名字，同时又是由石头筑成的坛的名字。这是Eloah以罗阿的复数，是至高者the Supreme.旧约有2570次，指神的能力与权柄（创1：1，诗19：1）。他是大能者，是创造的神（创2：4）神是独一而复数的神：由El（以罗，大能者意）与alah（阿拉，是起誓的意思，包含信实的意思）合成，说明我们的神是三而一的真神（创1：26“我们”；27节“自己”、“他”；3：22“我们”）。这字也可以指假神（王上11：4－5）。 El Roi：翻译为看顾人的神。这是“看顾人的神”的意思（创16：13）。