上围古寨坐落于丰顺县汤南镇新楼村，古寨始建于清顺治十年（公元1652年），历经18个春秋，至康熙八年（公元1670年）建成，至今有340多年历史，是汤南镇著名的城堡式古建筑。 古寨面积1.8万多平方米，城墙根据36天罡，72地煞共108块围筑而成，呈卧蟹形。城墙每幅宽高均6米，墙厚0.5米，墙体均是由粗砂、小石子、糯米泥及红糖拌和，至今坚固无损。古寨有三大门，正西门、北平门、南安门，均坐东向西，故人们又称其为“西门古寨”，每座门楼的大门板厚达五寸，三个大门闩，外加一海碗粗横杠，只要用两根大石柱一顶，固若金汤。城墙四角各建一两层碉堡哨楼，碉堡外露三面墙各有枪眼二个，围墙

每面一枪眼，火力交叉，攻寨者近墙根不得。寨外南北各有一条护寨河，南面护寨河因城乡建设被填埋，广场正面有一口半月形池塘，寨内雨水污水及

护寨河均流入大池塘。寨外南面靠池旁一字排开有5株参天古榕，枝干交缠，盘根错节，因古寨在清代出了5位举人，按乡规“每中一举种榕一棵”。

正西城墙上有两扇窗，为卧蟹的蟹目，蟹目与池塘对应的是两个活泉眼，长年泉水不断，堪称奇观。上围古寨与龙上古寨在建筑风格上一脉相承，寨内建有三条大街六条通巷，构成八卦九宫格局。寨内通风透气、光线充足，冬暖夏凉，居住环境优越。太平天国“奋王”罗大纲是古寨九世祖裔孙。

眼力好的人可能一见到这块横匾就发现那个“玉”字错了，那一点点到了上面去了。至于确切原因，有待进一步考证。

这块砖上是刻着康熙七年，也就是公元1668年,但是，有嘉应大学土木工程系的学生对这块砖刻抱有怀疑的态度，他们认为这是后人刻上去的，因为“七”字不是繁体字。其实古寨始建于清顺治十年（公元1652年），至康熙八年（公元1670年）建成，历时18年， 距今已有350余年的历史。寨内通风透气、光线充足，冬暖夏凉，居住环境优越。历史上，上围古寨曾出过太平天国“奋王”罗大纲等10余位知名人物。

种玉上围门口有一口池塘，俗称“西门池”，这应该是从风水的角度考虑的。古人说仁者乐山，智者乐山。一个建筑，如果没有水的话，就没有灵气。同时，也应该是有聚财的意义。

另外还有五棵榕树。

第一棵是最大的。但是，在几年前的一次台风中，断了一枝，当时成为街头巷尾热议的话题。

为什么一枝榕树会造成如此大的轰动呢？原来这个古寨是蟹地，池塘中有两口井，就是螃蟹的眼睛，在古寨的不远处有一个地方叫做“水鸡嘴”（一般说的田鸡），那里的黄泥质量是最好的。而螃蟹跟水鸡是天敌，为了古寨的风水，就在门口种五棵五棵榕树，用来挡水鸡。当时被台风破坏之后，当地迅速采取有效措施，做了相关的保护，那外围的一圈挡土墙就是后来加上去的。 以前，每月的29号下午还会在这里进行斗狗比赛，吸引了揭阳、汕头等地的斗狗爱好者前来，那时我还经常去捧场，不过，赞助者由于某些原因，加着狗主大多数都是外地的，而今斗狗已经没有了。不过，现在的营老爷主会场就在大榕树下，场面相当壮观。 种玉上围是由108堵墙围成的（这不知道是否与梁山108好汉有没有关系呢？），这些墙都是夯土墙，全围没有一根柱子，据说当初这些墙还加入了黄糖进去舂。墙与墙之间没有完全接合，这应该就是现代建筑中所讲的伸缩缝吧。另外，墙体也是相当厚，在当地有“脸皮厚过西门寨墙”之说。在外墙没有加任何保护措施的情况下，能够保持几百年屹立不倒，以上这些因素肯定是起了重要作用。 从右面这张照片还可以看到架设枪的口，其实在每一堵墙上都有枪眼的，共有大小360个枪眼，据说当时是为了红白旗之间的争斗用的。

古寨有四个大门，在两侧的是“北平门”和“南安门”，这些门也是与“种玉上围”那个门的方向是一样的。在镇内也有北平路和南安路。这其中的“北平南安”也蕴藏着当地人的美好寄托。

这围里面在民国期间还有私塾，70岁以上的老人许多都在这里念过书。他们还说，当时里边有很诡异的现象，经常有大腿从楼上伸下来，俗称“大脚泵（潮语，音）”。不过，我问过他们，他们说自己也没见过，只不过大家都这样说罢了。

对于这座富有特色而又保存得较好的古寨，在近年来也吸引了众多目光，2006年7月14由嘉应学院客家研究院与中山大学历史系联合主办、客家民俗研究所承办的“第三届海峡两岸青年大学生客家文化寻踪夏令营”。本次夏令营的参加者均为在校的硕士和博士研究生等，共有营员63名，其中来自台湾交通大学、清华大学、暨南国际大学等高校的营员10名，对“种玉上围”就进行了参观考察。中山大学副校长，历史系教授，人文科学学院院长，博士生导师陈春声也对其有一定的研究。另外，这里还是嘉应大学土木工程系的重点见习基地。