| 词条 | 山坡羊·江山如画 |
| 释义 | 基本信息名称：【中吕】山坡羊·江山如画 年代：元代 作者：陈英 体裁：散曲·小令 宫调：中吕宫 曲牌：山坡羊 作品原文【中吕】山坡羊 江山如画，茅檐低厦，妇蚕缫婢织红奴耕稼①。务桑麻②，捕鱼虾。渔樵见了无别话，三国鼎分牛继马③。兴，休羡他。亡，休羡他。 注释译文注释①蚕缫：养蚕与抽收茧丝。织红：纺织与缝纫刺绣。耕稼：耕田与播种谷物。 ②务：经营。桑麻：农作物的泛称。 ③牛继马：晋朝司马氏开国初，西柳谷出土一石，上有图画及“牛继马后”的谶语。后来恭王司马觐的妃子与军吏牛氏私通，生下的儿子便是日后东晋的第一代皇帝元帝司马睿，果然暗中继替了原先皇家的血统。这里借指历史上王朝的更迭与嬗变。 译文江山像图画一样美丽，几间低矮的茅屋，妇女在养蚕缫丝，婢女在纺织缝纫，家奴在耕种庄稼。操持桑麻，捕捉鱼虾，渔民樵夫相见没有别的话，随便讲讲三国鼎立、分分合合，管他谁胜谁负。兴旺了，不用羡慕他；衰亡了，也不必怜惜他。 作品鉴赏鉴赏一马致远在《哨遍》套数中说：“有一片冻不死衣，有一口饿不死食，贫无烦恼知闲贵。譬如风浪乘舟去，争似田园拂袖归。”又在《四块玉·叹世》中写道：“佐国心，孥云手，命里无时莫刚求，随时过遣休生受。几叶绵，一片绸，暖后休。”可见元代归田隐居的文人，生活条件未必优裕，得免饥馁已属满足。而贯云石《水仙子·田家》四首，一首写到“布袍草履耐风寒，茅舍疏篱三两间”，另一首却说是“田翁无梦到长安，婢织奴耕仅我闲”。看来元散曲铺张归隐后“田家乐”的种种富足，既是出于愤世嫉俗的需要，也不无画饼充饥的理想意味。本曲自然也不能免俗。 作品的序络十分明晰。从“江山如画”的大背景叙出住所，再写住所中成员的日常劳作，“耕稼”引出“桑麻”，“鱼虾”引出“渔樵”——列叙生活的家常。有奴有婢，丰衣足食，符合“闲适”题材散曲的模式。独具一格的是下半的结尾。“三国鼎分牛继马”是豪辣老到的俊语。在一连串不动声色的平静叙述中，忽来此奇兀一句，顿生倔强之文气，既展现了主人的避世身份，也使隐藏在隐居生活背后的感慨牢骚之情跃然跳出。于闲适的表象下不时伺机喷发出愤世的岩浆，是元散曲这类隐世题材作品常用的模式，有力地证明了它们其实是“叹世”、“警世”之作的一种变相。 鉴赏二这首小令抒写归隐田园生活的悠闲和乐趣，以及远离政治斗争的感慨。曲子的主要部分，是描绘田园生活的乐趣，犹如一幅素描画。开头一句“江山如画”，取自宋代诗人苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》词中的名句“江山如画，一时多少豪杰”。用在这里，则少了豪气而呈现一种清静的意境。接着，曲子选取了一些乡居生活的代表性形象，如低矮的茅屋，缫丝的妇女，织女红的婢女，耕田的家奴，无忧无虑随意闲谈的渔翁、樵夫，使这幅图画中出现的人物都点染上闲适幽静的色彩，这些形象又使整幅画面更有特色，构成统一的意境。最后两句点题：朝代更迭、或兴或亡，由他去吧，自己则知足常乐。收尾相当有力。 作者简介陈英 元代散曲作家。字彦卿，号草庵，析津（今北京）人。生卒年、生平事迹不详。元代钟嗣成《录鬼簿》称其“陈草庵中丞”，名列前辈名公之中。孙楷第《元曲家考略》考陈英曾任宣抚，延祐（元仁宗年号，公元1314—1320年）初拜河南省左丞。元代张养浩《云庄类稿》卷九《析津陈氏先茔墓碑铭》引陈英自述，叙其家世及任职历程甚详（见《元曲百家纵论》第73页），可备一说。其存曲多愤世嫉俗之作。 |
| 随便看 |
百科全书收录4421916条中文百科知识，基本涵盖了大多数领域的百科知识，是一部内容开放、自由的电子版百科全书。