山河的秀美，是自古以来人们共同赏谈的。高峰直入云霄，水流清澈见底。河的两岸山石峭壁，五颜六色交相辉映。 碧绿的林木和翠绿的竹子，一年四季都俱备。黎明雾气将要消散，可以听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣。傍晚，夕阳将要落下，潜游在水中的鱼竞相跳跃。这里实在是人间的仙境啊！自从谢灵运（康乐公）之后，再也没有再能理解其中乐趣的人了。

作品名称：山川之美

创作年代：南朝

作品出处：《答谢中书书》

作者：陶弘景

又名

原文

注释

作者介绍

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关于文章的题目

手法

又名

又名：《答谢中书书》

原文

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

注释

1.川：水，河流。

2.共：共同

3.入：插入

4.五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青、黄、黑、白、赤为正色。但这里指很多颜色。交辉，交相辉映。

5.四时：四季。

6.俱：全、都

7.备：具备

8.晓：天亮。

9.歇：消散、消失。

10.猿（yuán)鸟：猿猴和鸟雀。

11.夕日欲颓：太阳快要落山了。（黄昏时间）

颓：坠落。

12.沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。

沉鳞，潜游在水中的鱼。竞，争相。

13.欲界之仙都：即为人间仙境。

欲界，佛教把世界分为欲界，色界、无色界。色指物质，欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。仙都，神仙生活于其中的美好世界。

14.康乐：指南著名山水诗人谢灵运，中国第一个山水诗人，重要山水诗的后续人，是南朝晋宋间诗人。他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。

15.与（yù）：参与。

16.复：再。

17.乱：交织，交错。

作者介绍

陶弘景（456年～536年），字通明，自号华阳隐居，卒谥贞白先生。南朝南齐南梁时期的道教茅山派代表人物之一，同时也是著名的医学家、思想家。丹阳秣陵（今江苏南京）人。生于南朝宋孝武帝建三年（公元456年），死于梁武帝大同二年（公元536年），活了八十一岁，经历了南朝的宋、齐、梁三个朝代。曾任仕齐拜左卫殿中将军。弘景自幼聪明，十岁读葛洪《神仙传》，便立志养生。十五岁著《寻山志》。不足二十，作诸王侍读。虽在公门，不善交际，专心读书。三十六岁辞官隐居。二十岁被引为诸王侍读，後拜左卫殿中将军。三十六岁梁代齐而立，隐居句曲山（茅山）。梁武帝早年便与陶弘景认识，称帝之后，想让其出山为官，辅佐朝政。陶于是画了一张画，两头牛，一个自在地吃草，一个带着金笼头，被拿着鞭子的人牵着鼻子。梁武帝一见，便知其意，虽不为官，但书信不断，人称“山中宰相”。他的思想脱胎於老庄哲学和葛洪的神仙道教，杂有儒家和佛教观点。工草隶行书尤妙。对历算、地理、医药等都有一定研究。曾整理古代的《神农本草经》，并增收魏晋间名医所用新药，成《本草经集注》七卷，共载药物730种，并首创沿用至今的药物分类方法，以玉石、草木、虫、兽、果、菜、米实分类，对本草学的发展有一定的影响（原书已佚，现在敦煌发现残本）其内容为历代本草书籍收载，得以流传。另著有《真诰》、《真灵位业图》、《陶氏效验方》、《补阙肘後百一方》、《陶隐居本草》、《药总诀》等。

弘景为人，《梁书·处士传》称：“圆通谦谨，出处冥会，心如明镜，遇物便了”。又作浑天象，高三尺，刻有二十八宿度数，七曜行道，不但用于天文历法，对修道也有帮助。曾梦佛受菩提记，名为胜力菩萨，于是到阿育王塔自己发誓，受五大戒。大同二年去世，时年八十五岁（一说八十一岁），颜色不变，屈申自如，香气满山，数日不散。先生学问渊博，著述丰富，今列于后：《学苑》一百卷，《孝经》`《论语》序注十二卷，《三礼序》一卷，注《尚书》《毛诗传》一卷，《老子内外集四卷》，《玉匮记》三卷，《三国志赞述》一卷，《抱朴子注》二十卷，《世语阙字》二卷，《古今州郡记》三卷，并造《西域图》一张，《帝王年历》五卷，《续临川康王世说》二卷，《太公孙吴书略注》二卷，《员仪集要》三卷，《七曜新旧术数》二卷，《风雨水旱饥疫占要》一卷，《算术艺术杂事》一卷，《卜筮略要》一卷，《灵奇秘奥》一卷，《举百事吉凶历》一卷，《登真隐诀》二十四卷，《真诰》十卷，《合丹药诸法式节度》一卷，《本草经注》七卷，《肘后百一方》三卷，《梦书》一卷，《效验施用方》五卷，《集金丹药白方》一卷，《服云母诸石方》一卷，《服食草木杂药法》一卷，《断谷秘方》一卷，《消除三尸诸要法》一卷，《服气导引》一卷，《人间却灾患法》一卷。

另据唐李延寿《南史》：“撰而未讫又十部，唯弟子得之”，藏于敦煌石室的〈〈辅行诀脏腑用药法要〉〉，当是其中的一部。是现今为止，唯一记载《汤液经法》内容的医学文献，提出了五脏辩证的提纲，在《伤寒论》与《汤液经法》之间架起了一座桥梁，可算是为往圣继绝学，为万世开太平的经典巨著。他撰写的著作很多，除上面提到的以外，还有《真诰》、《登真隐诀》、《养性延命录》、《集金丹黄白方》、《药总诀》、《华阳陶隐居集》等。能书善画，通琴棋医术。书法工于草隶，其画清真。书画有《二牛图》、《山居图、《瘗鹤铭》。

阅读赏析

这篇《山川之美》是南朝陶弘景晚年在幽栖山林时写给中书的一书短札。原题的《答谢中书书》全文只有69个字，他用了简洁的语言，以山川之昏晓、四时之变化，描摹出南方水木之华，文辞清新隽永，语言精炼生动，写景寄情，神气飞越，音调铿锵，节奏鲜明，既有诗的冥想，又有画的的色彩和音乐的节奏，宛如一幅清丽的山水画卷。

文章开始，作者用人们对山水的态度写到”山川之美，古来共谈”，接着“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时具备。”这一句是概括描写，作者紧紧地抓住江南景物的特点：高山、流云、溪水、青林、翠竹……用白描的手法，稍加点染，便组成一幅江南山川的秀美图。

“晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃”作者选择了连个极具画面感的镜头：晓雾、夕日，来描摹、渲染。

黄昏、夕阳，又是另一幅山水佳景。落日余晖扑救大地、淙淙的溪流碧波荡漾；光和影巧妙地柔和在一起，分不清哪是光下的水，哪是水中的光；调皮的锦鳞不时地在水底觅食、嬉戏。它们时而跳出水面，搅动阵阵涟漪，圈圈荡漾在远远地岸边。独处如此，美景之中，自觉不自觉的融入了美丽的大自然，我们不禁会产生这样的一个疑问：传说中的人间仙境莫非在此？不然的话，为何这般清幽、脱俗，不带一丝的人间烟火。语言鲜明、质朴、生动、形象，给读者留下了丰富的想象空间。

整篇文章，有山水竹林、晓雾夕阳、猿鸟锦磷……有比喻，有夸张、拟人，既有正面描写，也有反面描写，说不完的情趣、道不完生机盎然。本文读来凡心皆无，身在物外，心清神明！最后一句写出对作者的凄凉心而感叹。

相关链接：

①本文选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全粱文》卷四十六，中华书局1983年版。原文题为《答谢中书书》。本文为节选，题目为编者所加。谢中书，指谢征，作者的友人。中书，官职名。后一个“书”指书信，这段文字是原信的一部分。陶弘景（456~536），字通明，南朝齐梁时道思想家、医学家，丹阳秣陵（今江苏南京）人，有《华阳陶隐居集》

关于文章的题目

一、解释下列词语：

1、晓雾将歇，猿鸟乱鸣 歇：消散。 乱：此起彼伏

2、夕日欲颓，沉鳞竞跃 欲：将要。 颓：坠落。沉鳞：潜游在水中的鱼。

竞跃：争着跳跃。 鳞：鱼

3、实是欲界之仙都 欲界：人间。

4、未复有能与奇者 与：参与，这里指欣赏。

5、古来共谈 谈：欣赏

6、五色交辉 交辉：交相辉映

二、翻译句子：

1、晓雾将歇，猿鸟乱鸣；

(清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；)

2、夕日欲颓，沉鳞竞跃。

(夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。)

2、自康乐以来，未复有能与奇者。

自从南朝谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏到这种奇丽的景色了。

三、关键问题：

1、中心思想（表达的思想感情）：本文通过对山河美景描写，表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感，也表达了归隐林泉的志趣。

2、首句“山川之美，古来共谈”在全文中起到什么作用？

总领全文

3、“自康乐以来，未复有能与奇者” 一句的作用、言外之意是什么？表达了作者怎样的思想感情？

作用：使文章的语言在整齐之中有疏散之美。

言外之意：自从康乐公谢灵运以来，只有我才能欣赏到这种奇景。这句话既表达了对谢灵运的你仰慕之情，又抒发自己能欣赏到美景的得意之情。

4、用文中的语言回答问题：

（1）、表现了山水相映之美的句子是？（“高峰入云，清流见底”。）

（2）、表现了色彩配合之美的句子是？ （“两岸石壁，五色交辉”。）

（3）、表现了晨昏变化之美的句子是？ （“晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。”）

手法

这首诗主要是写春山夜静。花落、月出，都是动景，鸟鸣则写出了声音，诗人用以动衬静、以声写静的手法，更突出了山的幽静，收到了很好的艺术效果。