11世纪塞尔柱突厥人在中亚、西亚建立的伊斯兰国家(1037～1194)。亦称塞尔柱王朝。塞尔柱人属突厥乌古斯部落联盟4大部族的一支，初居突厥斯坦的吉尔吉斯草原，以其酋长塞尔柱(Saljuq)的名字命名。约于10世纪中期，塞尔柱率其游牧部族西迁至锡尔河下游的占德地区。后趁伽色尼王朝对外战争和内讧之机，扩大势力，逐渐兴起。

中文名称：塞尔柱帝国

英文名称：Imbaraturiyyah al

简称：塞尔柱

所属洲：亚洲

官方语言：突厥语

政治体制：君主专制政体

主要民族：突厥

主要宗教：伊斯兰教

帝国简介

帝国历史(帝国建立 帝国崛起 帝国扩张 帝国分裂 帝国灭亡)

政治制度

族源考证

时代背景

帝国简介

11世纪塞尔柱家族统率乌古斯诸部侵入西亚建立的帝国，史称塞尔柱帝国。帝国极盛时领有伊朗、美索不达米亚、小亚细亚大部及叙利亚（包括巴勒斯坦）等地。

乌古斯原系中国隋唐时期的“九姓”部落联盟，臣属突厥。突厥帝国瓦解后，九姓的一部分辗转西去，称乌古斯（Oghuz)或古兹（Ghuzz)。10世纪中叶，乌古斯各部在首领塞尔柱统率下定居药杀水（今锡尔河）下游地区，改信伊斯兰教逊尼派。1040年，塞尔柱之孙图格里勒伯克占领呼罗珊；进而征服伊朗全境，并于1055年进入巴格达。哈里发卡伊姆感谢图格里勒伯克为他解除了什叶派布韦希王朝的控制，封他为苏丹，号为“东方和西方之王”。1071年，图格里勒伯克之侄和继承者阿尔普－阿尔斯兰（1063～1072在位）在曼齐克特大败拜占廷军，俘获拜占廷皇帝罗曼努斯四世，于是拜占廷所属小亚细亚大部分地区尽归其手。阿尔普－阿尔斯兰之子马利克沙在位时（1072～1092）是塞尔柱帝国极盛时期。阿尔普－阿尔斯兰和马利克沙都依靠首相尼扎姆·穆勒克综理政事。为了培养神学者和行政官吏，尼扎姆·穆勒克创建许多学院。他奖励学艺，著名的诗人和天文学者欧玛尔·海亚姆就受到他的庇护。

1092年马利克沙死后，诸子纷争，帝国四分五裂。在叙利亚、克尔曼、小亚细亚等地先后出现了一些小王朝。第三子桑贾尔（约1096～1157在位)受封于呼罗珊。1104年成为大塞尔柱帝国仅存的继承人和其他各塞尔柱小王朝的宗主，声誉日隆。他曾打败中亚的喀拉汗国和印度边境的伽色尼王朝。在位末年，吐火罗斯坦的乌古斯人反抗苛税起义，他前去征讨，战败被俘。1156年逃到木鹿，次年死去。国土后并于花拉子模王国。（见彩图)

帝国历史

帝国建立

1037年，塞尔柱之孙图格鲁勒·贝克（?～1063）率其部越乌浒河西下，夺取伽色尼王朝属地木鹿和内沙布尔。1040年，在木鹿附近丹丹坎决战中，塞尔柱军大败伽色尼军，连克几处城邑，占领呼罗珊全境。图格鲁勒定都内沙布尔，建立行政机构，自封为“贝克”。1043年，图格鲁勒领兵继续西进，并吞米迪亚，进据赖伊、哈马丹。1051年，攻占伊斯法罕，并迁都于此。

帝国崛起

11世纪初，庞大的阿拉伯帝国开始土崩瓦解；14世纪初，土耳其奥斯曼帝国开始在小亚细亚半岛崛起。在此一衰一兴的两个帝国之间，西亚曾出现一个承上启下、对世界历史产生过一定影响的帝国——塞尔柱帝国。

从公元10世纪起，盛极一时的阿拉伯帝国阿拔斯王朝开始衰落。帝国的统治者哈里发穷奢极欲，朝政废弛。各省地方势力逐渐脱离了中央政权，割据一方，各自为政。这时，在帝国东部的伊朗境内，突厥人建立起伽色尼王国。它的最盛时期曾包括了现在的伊朗、阿富汗、巴基斯坦和印度西北部。

10世纪中叶，中亚吉尔吉斯草原上的游牧突厥人中有一支开始向西南方向迁移。他们的首领叫塞尔柱，因此这支突厥人被称为塞尔柱人。迁移中，他们皈依了伊斯兰教。他们善于骑射，打起仗来非常勇猛，通过武力征服和合并其它一些小的突厥部落，逐渐强大起来。扩张的欲望越来越大，其实力也增强了。

1037年，塞尔柱之孙图格鲁勒·贝克（?～1063）率其部越乌浒河西下，夺取伽色尼王朝属地木鹿和内沙布尔。1040年，在木鹿附近丹丹坎决战中，塞尔柱军大败伽色尼军，连克几处城邑，占领呼罗珊全境。图格鲁勒定都内沙布尔，建立行政机构，自封为“贝克”。1043年，图格鲁勒领兵继续西进，并吞米迪亚，进据赖伊、哈马丹。1051年，攻占伊斯法罕，并迁都于此。

帝国扩张

1054年，又征服阿塞拜疆，该地封建主向塞尔柱人纳土。1055年，应阿拔斯王朝哈里发戛伊姆（103l～1075在位)之召，图格鲁勒领兵进入巴格达，废黜布韦希王朝埃米尔，被哈里发视为救星和保护人。哈里发被迫赐予图格鲁勒“素丹”称号，封他为“东方与西方之王”，成为哈里发的摄政王。从此，阿拔斯王朝所有权力悉归素丹控制，哈里发仅是象征性的宗教领袖。在素丹艾勒卜·艾尔斯兰（1063～1072在位)及其子马立克沙（1072～1092在位)执政时，帝国达到极盛时期，武功文治卓著。1064年占领拜占庭亚美尼亚省首府阿尼。1070年艾尔斯兰率兵攻占阿勒颇，其势力扩张到耶路撒冷和大马士革，并从什叶派法蒂玛王朝手中收复了圣地麦加和麦地那。

1071年在凡湖以北的曼齐卡特打败拜占庭军队，俘掳拜占庭皇帝罗麦纽斯·戴俄格尼斯，占领小亚细亚东部。从此，大量塞尔柱人相继迁往小亚细亚，伊斯兰教在小亚细亚得以传播。1091年马立克沙把首都迁到巴格达，在聚礼日（主麻日)祈祷中，将素丹的名字与哈里发并列。11世纪末，塞尔柱人的版图，东起中亚并与中国接壤，西至叙利亚及小亚细亚，南达阿拉伯海，北至基辅俄罗斯边境，形成强大的军事封建帝国。

征服阿塞拜疆

1054年，又征服阿塞拜疆，该地封建主向塞尔柱人纳土。1055年，应阿拔斯王朝哈里发戛伊姆（103l～1075在位)之召，图格鲁勒领兵进入巴格达，废黜布韦希王朝埃米尔，被哈里发视为救星和保护人。哈里发被迫赐予图格鲁勒“素丹”称号，封他为“东方与西方之王”，成为哈里发的摄政王。从此，阿拔斯王朝所有权力悉归素丹控制，哈里发仅是象征性的宗教领袖。在素丹艾勒卜·艾尔斯兰（1063～1072在位)及其子马立克沙（1072～1092在位)执政时，帝国达到极盛时期，武功文治卓著。1064年占领拜占庭亚美尼亚省首府阿尼。1070年艾尔斯兰率兵攻占阿勒颇，其势力扩张到耶路撒冷和大马士革，并从什叶派法蒂玛王朝手中收复了圣地麦加和麦地那。

打败拜占庭

1071年在凡湖以北的曼齐卡特（即 曼齐刻尔特）打败拜占庭军队，俘掳拜占庭皇帝罗麦纽斯·戴俄格尼斯，占领小亚细亚东部。从此，大量塞尔柱人相继迁往小亚细亚，伊斯兰教在小亚细亚得以传播。1091年马立克沙把首都迁到巴格达，在聚礼日（主麻日)祈祷中，将素丹的名字与哈里发并列。11世纪末，塞尔柱人的版图，东起中亚并与中国接壤，西至叙利亚及小亚细亚，南达阿拉伯海，北至基辅俄罗斯边境，形成强大的军事封建帝国。

帝国分裂

1092年马立克沙和尼扎姆·穆勒克相继逝世后，王室诸子争位，皇族内讧，各地军事封建主割据称雄，伊斯玛仪派的阿萨辛支派在波斯和叙利亚占据许多堡寨，出击王朝军队，进行暗杀活动，从而使塞尔柱帝国开始解体，罗姆素丹国在小亚细亚独立。

后帝国分裂成以巴格达、大马士革、科尼亚、摩苏尔、迪亚巴克尔等城市为中心的许多小塞柱素丹王朝。各王朝间相互混战，削弱了抵御外敌的能力。1097年十字军攻占尼西亚，后又侵入叙利亚和巴勒斯坦。1141年，在卡特万草原被西辽（即哈喇契丹)打败，丧失了中亚地区。1157年，素丹桑贾儿死后，大塞尔柱王朝灭亡。1194年巴格达的米迪亚塞尔柱王朝被花刺子模王朝军队所败，塞尔柱人控制阿拔斯王朝的历史从此告终。

14世纪初，各地的小王朝相继灭亡。

帝国灭亡

叙利亚的塞尔柱王朝为阿尔普－阿尔斯兰之子图图什所建。他曾阻止第一次十字军前进。他死后不久，一些将领以塞尔柱幼主的保傅（号称“傅帅”）身份各自建立小王朝。塞尔柱家族在叙利亚的统治只维持了20余年（1094～1119）。

克尔曼的塞尔柱王朝是由图格里勒伯克之侄卡武尔特在1041年建立的。12世纪中叶，波斯湾海盗横行，拜占廷和印度间的贸易经由伊朗东南部的陆路，促成克尔曼的经济繁荣。至12世纪70年代，塞尔柱家族内讧，于1185年为呼罗珊的乌古斯系土库曼人所灭。

塞尔柱诸王朝存续时间最长的是小亚细亚的罗姆苏丹国。创立者是阿尔普－阿尔斯兰的堂弟苏莱曼沙，1084年定都于伊科尼阿姆（今科尼亚）。罗姆苏丹国西北与拜占廷为邻，两国结成同盟；东南则有十字军在叙利亚建立的基督教国家，以致与东方日益隔绝。但与意大利的商人共和国之间的贸易却很兴旺。苏丹和王公们竞相兴建清真寺、神学院等公共建筑。波斯语文学很发达，神秘派大诗人杰拉勒－丁－鲁米大半生在科尼亚度过。1243年蒙古军入侵小亚细亚，科塞达克一役，塞尔柱军溃退，罗姆苏丹国从此沦为蒙古人的藩属，于1308年灭亡。

政治制度

塞尔柱帝国沿袭阿拔斯王朝和波斯诸王朝的政治制度，在素丹下设首相（即维齐尔)，全权代表哈里发处理政治、军事、财政及宗教事务。波斯籍维齐尔尼扎姆·穆勒克曾在艾尔斯兰和马立克沙执政时，集大权于一身，在处理国务中起主导作用。各省由总督管理，大多由塞尔柱贵族担任。在经济上，实行军事采邑制，军事长官可以世袭素丹赐予的土地（即伊克塔)。农民用实物缴纳田赋，其中一部分上缴国库。国库耗巨资开凿运河，修筑大道，开办邮政驿站，保证东西商道畅通。在宗教上，信奉逊尼派。在帝国境内兴建大量清真寺，并在巴格达和内沙布尔等地创办以尼扎姆·穆勒克的名字命名的宗教大学，重金聘请各地著名学者任教，传播逊尼派艾什尔里学派的教义学和沙斐仪学派的教法学说，培养宗教学者和政府官吏。在学术文化上，奖励学者进行学术研究，著书立说。伊斯兰教著名学者安萨里和数学家、诗人欧麦尔·赫亚姆等皆在朝廷的赞助和支持下完成了他们的学术巨著。还新建天文台，招聘学者从事天文实测和研究，修改了波斯历法，编成著名的《哲拉勒历》，比《格列高里历》还要精确。

族源考证

关于塞尔柱人的起源，大体有乌古斯和土库曼两种说法。

第一种说法认为是乌古思人。中国学者一般都持此说。郭宝华等著《中国伊斯兰教史》中说:“10世纪时，中亚细亚的突厥人分为三大集团:定居于天山山区的回纥人，住在喀什噶尔的葛逻禄人和定居于河中边缘的乌古思人。后来，皈依了伊斯兰教的葛逻禄人迁移到锡尔河沿岸，将乌古思人挤向西方和南方。大多数乌古思人在塞尔柱的统率下于956年进入已经四分五裂的伊斯兰帝国，定居于布哈拉，信奉了逊尼派伊斯兰教。”《奥斯曼帝国》一书的作者黄维民也赞同这种说法，他认为:“突厥塞尔柱人是游牧于锡尔河北岸吉尔吉斯草原上的乌古思部落联盟中的一支。大约在公元10世纪中期，他们在其首领塞尔柱的统率下，越过吉尔吉斯草原漂泊到了河外地区。在布哈拉定居不久，他们皈依了伊斯兰教。在参与各种政治势力的角逐中，突厥塞尔柱人遭到了失败，从此臣服于阿富汗人的伽色尼王朝，被称之为突厥塞尔柱人。”《中东国家通史———叙利亚和黎巴嫩卷》的作者王新刚也认为:“塞尔柱人原属突厥斯坦吉尔吉斯草原上的乌古思部族，在其首领塞尔柱率领下，他们南下布哈拉，并热情地接受了伊斯兰教逊尼派信仰。”《中东国家通史———伊拉克卷》的作者黄民兴认为:“塞尔柱人属突厥人的乌古思部落，最初居住于河外的吉尔吉斯草原。”《中东国家通史———伊朗卷》的作者认为:“对伊朗历史影响最大的突厥人是属于9个乌古思部族之一的塞尔柱乌古思人。”还有一些国外学者也认为塞尔柱人起源于乌古思人。如《草原帝国》的作者勒尼·格鲁塞认为:“以塞尔柱人命名的英雄，塞尔柱是都合与外号为‘铁弓手’者的儿子，他是古斯部落中乞尼克族人的首领或重要的成员。在985年以前，他和他的氏族离开大部分的古斯部落，将他的营帐安置于锡尔河下游右岸，在今为别鲁斯克附近的毡的方面。”以上作者均认为塞尔柱人起源于突厥的乌古思部落。

第二种说法为土库曼人。伊朗人阿宝明·艾克巴尔·奥希梯扬尼《伊朗通史》记载:“在萨曼王朝时，除了居住在该王朝东部边界和东北部边界的那些土库曼人之外,土库曼人中的另一部分则居住在花剌子模湖（即今咸海)之北部、阿姆河和细浑河两河的河口地区以及位于咸海至里海之间的平原地区。人们一般称此部分人为乌格兹人。这部分人显然与当今土库曼人是同甘共苦宗同族，他们共分为九支，故亦有人称他们为‘托郭兹·乌格兹’（意即九支乌格兹部族)……。萨曼王朝为了维护边界安宁，把大批属土库曼人中的一支———乌格兹人从他们的原居住地迁往玛瓦鲁纳赫尔以北的地区去。当时的玛瓦鲁纳赫尔地区刚从东突厥人的控制中解脱出来。这部分土库曼人居住到艾斯庇乔布以及细浑河的河口地区。在这里的乌格兹人中，有一支部族因其头人塞尔柱克之名而被称为塞尔柱部族。”他进一步指出:“塞尔柱人原是土库曼人中的一支，系郭兹人和哈扎尔人之合称。他们于萨曼王朝兴盛时期曾居住在咸海附近的荒原和里海的东岸以及细浑河和阿姆河的上游河谷地区。他们居住地域介于笃信伊斯兰教的玛瓦鲁纳赫尔地区以及不信伊斯兰教的属东突厥人的嘎尔洛格（即哈洛赫)族和郭兹族之间，但又离他们相当遥远。”由此可见，他认为塞尔柱人是土库曼人中的一支。

时代背景

公元9世纪和10世纪，在西欧遭受诺曼狂飙的时候，东罗马和阿拉伯的阿拔斯王朝处在相对的安宁之中。而到11世纪，他们的厄运也来临了。呼啸而至的突厥人比诺曼人还要可怕，几乎整个亚欧大陆都陷入了动荡之中。而在一片混乱中，唯一繁荣祥和的地方，就是中国的北宋王朝。

公元960年建立的北宋，不幸的处在强悍的外敌包围之中，北有契丹，西北有西夏，西南还有吐蕃，文弱的宋朝不得不忍受向邻国纳贡的耻辱。可是，恰恰是由于这些和约，北宋王朝可以不需支付大量的军费开支而专心发展经济，当时的北宋都城开封是世界上最繁华的都市。当然王朝的内政也有不尽如人意的地方，并且引发了改革派和守旧派几十年的斗争，但这并不足以影响北宋较为安定的大局。

下面我们就来看看这一时期最引人注目的塞尔柱突厥人。这支突厥人并不是第一次出现在历史舞台上。公元6世纪，他们曾经建立起一个庞大的草原帝国——突厥。公元7世纪，他们被强大的唐王朝消灭，残余的一支辗转西去，在现在的塔吉克斯坦一带定居，并于公元10世纪，在首领塞尔柱的带领下皈依伊斯兰教，从此这支突厥人又被叫做塞尔柱人。

也许是由于祖先遗留下来的好斗的品性，在接受了伊斯兰教后，这批塞尔柱人就自然开始梦想到伊斯兰教的中心地带去。公元1040年，塞尔柱人征服伊朗。1055年，他们进入了巴格达，阿拔斯王朝的末代哈里发不得不将其封为苏丹，并将世俗权力移交给塞尔柱人，阿拉伯人的大帝国就此覆灭了。此时的塞尔柱人已经拥有了伊朗，美索不达米亚，叙利亚和巴勒斯坦，却还是没有满足，继续向东罗马发动进攻，1071年，塞尔柱人俘虏了东罗马皇帝，占领了东罗马的小亚细亚腹地，从此东罗马失去亚洲领地，仅控制包括保加利亚在内的东南欧洲，拜占庭的辉煌一去不复返了。而胜利的塞尔柱人，从此以后再也没有离开过小亚细亚，成为今天土耳其人的祖先。

虽然阿拉伯帝国和东罗马帝国在塞尔柱人面前一败涂地，但他们的宗教却保存了下来。新的塞尔柱帝国仍然信奉伊斯兰教（逊尼派），而且什叶派中阿里的后代在埃及建立的法蒂玛王朝此时也正处在繁荣的时期，穆斯林只是失去了他们在西班牙的领土，1031年西班牙的后倭马亚王朝在基督教民众的反抗中覆灭了。对于东罗马的国教东正教来说，虽然丧失了在亚洲的据点，却由于上个世纪末基辅罗斯人的皈依而找到了新的发展空间。这个860年由来自北欧的罗斯人建立的国家，经过一个世纪的发展，已经完成了外来者与本地斯拉夫人民族的融合，并在几位明智的大公的统治下逐渐发展成强大的国家，这里将会成为东正教的希望之乡。

这个时期的西欧，是基督教文明取得胜利的时期。红衣主教团的成立（1059）使得教会摆脱了政治统治，基督教已经赢得了众多的皈依者，比如原来信奉异教的丹麦，挪威和瑞典人。并且，在西欧，现代国家的雏形已经在逐渐形成。日后发展成法国的西法兰克，此时已经确立了封建制度，领主和附庸互相履行义务，并且形成了封建主义的道德准则——骑士制度。而由于附庸仅仅效忠于领主，自然也就造成了王室——取代加洛林王朝的卡佩王朝——势力的萎缩；在日后发展成德国的东法兰克，国王的统治比西法兰克更为有效，撒克逊国王奥托一世已被罗马教皇加冕为帝，并将意大利北部纳入了德意志的土地，为后来神圣罗马帝国的建立奠定了基础；最为独特的是英格兰。阿尔弗雷德大帝的继承人似乎并不珍惜祖先留下来的土地，先是将王国交给丹麦国王卡纽特，后来又托管给海峡对岸的诺曼底公爵。而当阿尔弗雷德一系最后一个国王“忏悔者”爱德华死去时，野心勃勃的诺曼底公爵——“征服者”威廉，便以无人继位为借口，发起了争夺英格兰王位的战争，1066年，英格兰的诺曼王朝开始了。诺曼征服对于英格兰最为重要的影响是，威廉通过没收贵族土地而消灭了旧的贵族阶级并创造了新的外国统治阶级，从此英国进入了全新的时代。