| 词条 | 肉刑 |
| 释义 | 释义词目：肉刑 拼音：ròu xíng 基本解释 [corporal torture] 施加于罪犯或犯过者的肉体的惩罚,包括死刑、鞭笞和监禁 古来相传孝女甚多,如女婧、 缇萦之类,一使 景公废伤槐之刑,一使 文帝除肉刑之令,皆能委曲用心,脱父于难。——《镜花缘》 详细解释 残害肉体的刑罚，古指墨、劓、剕、宫、大辟等。今泛指对受审者肉体上的处罚。 《荀子·正论》：“治古无肉刑，而有象刑。”《史记·扁鹊仓公列传》：“书闻，上悲其意，此岁中亦除肉刑法。” 张守节 正义：“《汉书·刑法志》云： 孝文帝 即位十三年，除肉刑三。”《唐律·名例》：“昔者，三王始用肉刑。” 长孙无忌 等疏：“肉刑：墨、劓、剕、宫、大辟。” 毛泽东 《论政策》：“对任何犯人，应坚决废止肉刑，重证据而不轻信口供。” 骆宾基 《可疑的人》二：“他在古庙里囚禁的时候，审问了三次，都是在深夜，而且第一次就受了严重的肉刑。” 基本概念广义的肉刑，指括黥（刺面并着墨）、劓（割鼻）、刖（斩足）、宫（割势）、大辟（即死刑）等五种刑罚。起源于“杀人者死，伤人者创”的原始同态复仇论。至夏商周成为国家常刑，有三典五刑之说，秦及汉初相沿不改。 狭义上的则指死刑以外的其他刑罚。以其侵刻肌肤、残害人体，故名肉刑。《荀子·正论》：“世俗之为说者曰：治古无肉刑。”所谓“治古”，指的是尧、舜太平盛世。《汉书·刑法志》：“禹承尧、舜之后，自以德衰而制肉刑，汤、武顺而行之者，以俗薄于唐、虞故也。”这是说，肉刑始于夏、商、周三代。汉文帝在位期间，先后废除了肉刑中的墨、劓、斩左右趾（实即剕刑）和宫刑，被后人誉为“千古之仁政”。自此以后，肉刑基本停用。魏、晋以后，虽屡有恢复肉刑的议论，但终未被采用。当然，使用肉刑的个别事例还是有的。 汉文帝废肉刑公元前167年，汉文帝下诏废除肉刑，开始进行刑制改革。这就是中国历史上有名的文帝刑制改革。 形制改革起源于一次案件，当时齐国的太仓令淳于公犯罪要被处以肉刑，他只有五个女儿，没有儿子，小女儿缇萦便陪同父亲到了京城长安，向文帝上书，说愿意去做官奴，以赎父亲的肉刑。文帝很感动，让丞相张苍和御史大夫冯敬商议改革方案，方案将原来要执行的墨刑、劓刑和斩左、右趾改成笞刑和死刑。 这次改革改变了原来包括肉刑的奴隶制五刑制度，这是奴隶制五刑向封建五刑制过度的开始。不过最初执行的时候，因为换的笞刑数量很多，有的三百，有的五百，结果有的受刑后还是丧了命，有人批评说虽然名义上是减轻刑罚，结果确实杀人更多。景帝即位后，继续刑制改革，两次颁布诏书，将肉刑数量大幅度减少，最后，最多的五百减少到了二百。同时，还规定了刑具的长短薄厚，以及受刑的部位，行刑中间不许换人等。但宫刑在这次改革中没有废除。 这次刑制改革是中国古代刑制从野蛮时期到文明时期的转折点，此后，到南北朝时期，肉刑逐渐被废除，封建五刑制到北齐时出现了雏形，为隋唐封建五刑制的定型奠定了基础。 除肉刑诏盖闻有虞氏之时，画衣冠，异章服以为谬，而民不犯，何则至治也？今法有肉刑三而轰不止，其咎安在？非乃朕德薄而教不明欤？吾甚自愧。故夫训道不纯而愚民陷焉。诗曰：“恺悌君子，民之父母。”今人有过，教未施而刑加焉，或欲改行为善，而道毋由也。朕甚怜之。夫刑至断肢体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂称为民父母之意哉？其除肉刑。 ——节选自《文帝本纪》 |
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