日制汉语，又称“和制汉语”。有两层意义：广义是指汉字引入日本后，日本自己所创造的汉语词汇；狭义则是指这些日本所创造之汉语词汇，以外来词之姿，入侵在今日汉语的词汇当中。这些由日本“自创”出来的“汉词”，这些词多数来自对西方词语（英语、法语、俄语等）的翻译。有些日制汉语，是因应翻译而新创的语汇，有些则是汉语古文之中既存的，但在19世纪，大量的欧洲词汇先为日本人翻译成“和制汉语”，然后再传入中国。如：“电话、科学、哲学”等等，予现代的意义的词汇。

日本

中国

造词原理

接受“和制汉语”的矛盾

考证

范例

日本

日本早在明治维新的时期，大量外语涌入日本，在翻译时陷入不少无词可用的困境。

例如，夏目漱石曾经留下这样的日记：

“　law ハ nature ノ world ニ於ル如ク human world ヲ govern シテ居ル　”

即便在19世纪中期，这些英文字竟然都“无词可用”，于是日本学者，或由古书既有词汇发想新义，或以汉字的望文生义特性，独立创造新词，此后，日本逐渐累积了大量的新汉字词，例如上文如今可改写成：

“　law ハ nature ノ world ニ於ル如ク human world ヲ govern シテ居ル　”

↓

“　法律ハ自然ノ世界ニ於ル如ク人类世界ヲ统治シテ居ル　”

此乃和制汉语的滥觞。例如这行叙述中，“法律”、“自然”、“世界”、“人类”、“统治”，都是“和制汉语”。

中国

中国在19世纪中叶开始，不停被列强侵略之后，不少有识之士也开始先后主张洋务运动、与西学东渐，开始学习并翻译西方语言的书籍。在这一过程中，中国一方面自行翻译西方词语，另一方面也借鉴日本已经翻译成汉语的西语。

由于日本西化较中国早，相当多西语词汇首先经日本学者翻译成汉语，然后透过中、日的文化交流，流传到中国。由于同是建立在汉语的基础上，日制汉语和中国自己翻译的汉语词汇，在经过相当时间的演变之后，逐渐进入汉语圈并，成为汉语的新兴词汇。

在之后，中、日两国的长期文化交流中，也还有其他一些日本的翻译、以及新造词语，逐渐在汉语圈中使用。

例如，早年孙文著作可看到“democracy”的译词为“德谟克拉西”、“virus”的译词为“微生物”、“revolution”的译词为“造反”，现在分别由“民主”、“病毒”、“革命”所取代（以上词汇，皆由日本人发明）。

造词原理

和制汉语造词原理多使用“意译”（尤其是使用音译的和制汉语，对汉语使用者来说，无法理解，因此难以在汉语定著）。和制汉语的造词原理，可细分如下面这些特征：

抽象化汉语原有词汇

（一）广化。例：“社会”作为“society”的译语，“社会”在古文原指“春秋两季，乡村学塾举行之祭祀土地神的集会”。

（二）窄化。例：“经济”作为“economy”的译语，“经济”原指“经世济民”，包含政治、经济等抽象意义。

使用汉语的造词力直接新创

例如：“制纸”、“制糖”、“民族”……

少数形音兼具的音译（在汉语中，可能声音的成分已经难以察觉）

“俱乐部（club）”、“型录（catalogue）”、“组织（sosiki）”等等。

其中，抽象化汉语原有词汇的部份，原先虽为汉语，但现今使用的意义已经截然不同，一般也认定属于和制汉语。

另外，有人也将它们称为“回归词”。

接受“和制汉语”的矛盾

现在汉语，在接受和制汉语的过程中，并非全盘接纳，其中也经过排斥、抵抗，但最后“和制汉语”仍大量涌入。

例如：严复就强烈反对冒用和制汉语，他提倡使用“计学”取代“经济学”、使用“群”取代“社会”（类推“群学”取代“社会学”）、使用“天演”取代“进化”等，学界习称此为“严译”。

而严复也不是一概否定日制汉语。例如，他接受“自由”一字作为“liberty”、“freedom”之译名，

并尝言：“西名东译，失者固多，独此无成，殆无以易。”

也有少数新制汉语取代日制汉语的例子，如“逻辑（logic的音译）”取代和制汉语的“论理”。

但是，大部分日制汉语，仍移植于汉语。

从和制汉语的特征来说，日本人创造和制汉语，多半爱用“两字词”。而精通文言文的中国学者翻译时，喜爱用“单字”。在白话文运动后，由于沟通上的需要，两字词较为稳定，且口语上容易理解，这或许是和制汉语最后能于汉语扎根的主因。

考证

汉语词汇众多，要判断某个词，是否为“和制汉语”并不容易，包括日本自身也时有争论。

一般来说，从古书里寻找该词汇是否曾于中国典籍里有出典，是判断的方法之一。

若一词在中国古书中找到典故，并意义与现今相符，则该词并非和制汉语。

另外，和制汉语多为翻译外文所创，一词意义抽象、且与外文词汇有明确相对关系时，经常都可能是和制汉语。

范例

今日汉语使用者中，所使用的词语，估计可能有数以万计的“日制汉语”。

其中既有早期翻译自西方的术语，包括“人民”、“共和国”、“社会主义”、“共产主义”、“革命”、“干部”、“艺术”、“医学”、“交流”、“否定”、“肯定”、“假设”、“供给”、“法律”、“俱乐部”，也有近期的“便当”等等。

即便在民国初年（自1911年始），汉语中通用的“和制汉语”就有数百条。

其中不乏“～主义（－ism）”、“～化（－ize）”这类造词性很强的词尾，故“现代汉语”中的“和制汉语”数量难以推估，或许有超过万条之谱，其在现代汉语中，有无法取代的地位。