仁威祖庙是一座供奉真武帝（又称北帝）的道教庙宇。始建于宋代皇祐四年（1052年），经过明清历代维修扩建，广三路深五进，占地面积2200平方米，是当年泮塘恩洲十八乡最古老、最大的古庙，名声远播海内外。庙宇建筑庄严古朴、富有鲜明的岭南传统工艺的特色，极具欣赏价值和历史文物价值。1983年，市政府公布为市级文物保护单位。

石柱石狮

木雕艺术品

仁威庙的大殿

石柱石狮

石柱、石狮是庙宇的特有装饰物，这对蟠龙石柱顶上各雄踞一只瑞狮，它昂头挺胸，威武雄壮，石柱上雕刻两条戏珠的蛟龙，上下翻飞于祥云之间，栩栩如生、气势不凡。这对石柱建造于清代道光八年（1828年），是广州现存不可多得的古石雕精品。据说文革中一些人想挖掉它，费了九牛二虎之力，挖了一米多深想拉倒它，却只丝纹不动，只好作罢。

在西路大门口上的石匾雕刻有"应辅环枢"和在东路大门口的"辉恒耀斗"的八个大字，书体精美，气势遵劲，据传说是当年花数千金托人恳请宋代才子状元宋湘手书的，真可谓名副其实的一字千金了。庙门口墀头原有几幅精美的砖雕，可惜在文革破"四旧"中遭受严重破坏，现在还可以从残存的雕刻部份，想像原来的精雕细刻鬼斧神工。金漆木雕是岭南古建筑主要传统工艺。封檐板的木雕，虽然经过几百年风雨侵蚀，但它精美的花卉人物依然神态活现、清析可见，洋溢着南方木雕特有的神韵。

匠师们因材施艺，在纵横交接的梁柱上，或雕刻精美的吉祥花纹走兽图案，或雕刻一组组历史戏剧人物的故事，它们既可独立成章，又互相呼应，疏密动静互相交织成一幅绚丽多姿，气势雄豪的立体金漆木雕画卷。请看， 一进头门左边是诸葛武侯议兵出祁山，右边是曹操铜雀台宴群臣英雄射箭夺锦袍。过了头门，两廊檐板上刻有："武松打虎"、"周处屠龙"，"钟馗打鬼"和"仙人指路"等人物故事，还有取意吉祥的花卉图案，如牡丹、如意、福寿等

木雕艺术品

纹饰，而木雕金漆的"佛手"，镂刻精致，线条精细，四个佛手俯仰倾侧，野趣可人。

大殿中的木雕艺术品比比皆是，有八仙贺寿，梅鹊报喜（又叫抬头见喜）龙凤呈祥、 凤麒献瑞，鱼跃龙门等，大殿的梁枋的托脚，雕成莲花和倒挂鳌鱼形状，梁枋驼峰雕 刻成两对瑞狮，形态各异，生动有趣，线条丰富流畅，狮子的须毛镌刻细致，堪称绝品。木雕采用了圆雕、通雕、浮雕、沉雕的手法，把各种木雕艺术融合在一起，又敷 设金彩，流光横溢，体现着清代木雕艺术雍容华丽的特色。细心欣赏，令人赏心悦目。

仁威庙的大殿

仁威庙的大殿供奉北帝，全称是北方真武玄天上帝，简称真武帝、玄武帝、北帝。神话传说玄武在黄帝时降生，入湖北太和山修练，久而得道，玉帝册封为玄武真君，太和山因此更名为武当山，取非玄武不足以当之意。又说元始天尊乃命玉帝降诏玄武收魔。玄武乃与六天魔王战于洞阴之野，魔王化成苍龟巨蛇，玄武神力摄于足下，锁众鬼于丰都大洞，玉帝赐号为玄天上帝。

玄武为龟蛇合体形态，为中国古代北方之神，北方属水，其色黑，故曰玄，龟有甲能捍御，故曰武。与青龙（东方属木）、白虎（西方属金）、朱雀（南方属火）、合称为四方之神。武帝司水，泮塘地处水乡，历年以种荠、莲、菇、茭、菱"五秀"而驰名省内，乡民为感恩邀福于神以不至成灾，对供奉北帝礼奉倍诚。

现大殿的神案，钟、鼓、炉、鼎都是重新按原貌配置，现仅存三件古物，一是石雕酹酒皿，二是在殿中悬挂quot;播液发灵"横匾，是同治六年（1876年）盐步（当时叫蟾步）乡民所送。在文革中，工厂把它作阁楼板放置物品，故此得以保存下来。另一块百孔千疮的破木匾命运就不同了，它原是当地乡民送的"海不扬波"木匾，文革时被丢弃在荔湾湖风吹雨淋十余载，尽管腐蚀穿孔，但木质仍很坚硬，可见当时取材之讲究了。"海不扬波"、"播液发灵"都是反映了乡民祈求北帝保佑年景风调雨顺，五谷丰登，民丰物阜的良好愿望。