仁清上师俗姓蒙，字文登，四川盐亭县人（1900--1992），抗日战争时期，上师对当时的时节因缘，深感怀志难报。当时世风日下，上师为追求世间真谛，便发心出家悟道。由于求道心切，行脚参访，见名山便拜，名师便求，并且连江湖术士也细心研究，道术及旁门皆习练以验其实！见佛门高僧也尽寻参学，经过二十年的苦行，未见真谛正道能点开心要。在一次能海老上师的讲经会上，仁清上师听知立觉，总算找到回归立命处。于是在能海老上师处依止拜师修证。

能海老上师入藏、回川建立金刚道场、在成都的石羊场静慈寺，广汉的龙居寺，彭县隆兴寺，绵竹云顶山，武汉，上海，五台山等地建立金刚道场，弘法利生。仁清上师、清海上师、隆莲法师、清定法师均随其身旁。由于仁清上师是大学历史系教授出家，悟性甚高，道行圆融，德相充满，为能海老上师法源的大成就者。

仁清上师道行清净，生活简朴，不攀世缘，对僧团要求极严，对学人以戒行为立道之本。慈悲和善于人，深受四众尊从。仁清上师对佛学经论的研究，“五明”具足，善演“菩提道次第”之说，听闻者甚众。对佛教密法的传承特别慎重，得其传承者，谨海空上师一人。仁清上师，弘宗演教，一生从不与僧众和弟子合影留念，常对弟子说：一切有相，均皆虚妄执境。因此，未给世间留一法相庄严，供学人尊仰。但上师已与弟子印心一境，于法共世，以法常转而示人，乃学人之福也。