“秋心·秋心如海复如潮”的意思、由来-中文百科全书

作品原文

秋心如海复如潮（1），但有秋魂不可招（2）。

漠漠郁金香在臂（3），亭亭古玉佩当腰（4）。

气寒西北何人剑，声满东南几处箫。

斗大明星烂无数（5），长天一月坠林梢。

注释译文

作品注释

（1）“秋心”句：形容苍凉萧瑟之心情。

（2）秋魂：《楚辞》有《招魂》篇，这里寓有作者悼念亡友、自伤身世的双重意思。

（3）“漠漠”句：所佩郁金香囊散发清淡的芬芳，弥漫臂间。比喻情操芳洁。

（4）“亭亭”句：用《礼记·玉藻》中“古之君子必佩玉”句意，喻意同上。

（5）“斗大”二句：隐喻无能之辈煊赫一时，而才士皆沦落不偶。《淮南子·说林训》：“百星之明，不如一月之光。”

作品译文

我忧心忡忡，宛如江潮拍岸，我悲凉的心情，像海水涌上胸膛；

秋风落叶啊，知心的朋友已经故亡，你那白玉一样的灵魂，飘向何方？

手腕上的郁金香，散发出微醉清香，朋友的灵魂，在清香中永远地生长；

腰间佩带的古玉佩，闪闪发着光亮，朋友的美好品德，就如白玉发光。

想今天，烽火燃烧在西北边疆，有谁为了报国亮出利剑的寒光？

想今天，百姓怨声载道在富庶的东南，有谁能够吹出箫声清亮？

我，一个爱国诗人，现在凭栏遥望，满天的星斗如春花烂漫；

我怀念已逝去的朋友，你今在何方？月亮坠入深林，我的心底涌上惆怅和悲伤。

创作背景

龚自珍的《秋心》组诗作于1826年（道光六年）。这一年他第五次参加会试失败，而好友谢阶树、陈沆、程同文等相继谢世，他的心绪之恶，尤胜于三年之前写《夜坐》时。《秋心三首》即在异样的凄凉落寞中写就，主旨在为亡友招魂，也有他自伤沦落的情感，写出了幻灭与希望，也写出了痛苦与执着。

这首诗的首联以“如海”与“如潮”、“秋心”与“秋魂”相对举，既表现汹涌澎湃的心绪，又传达对亡友缱绻的怀思。三四句自然地过渡到作者与凋零的老友俱是怀香佩玉、志行高洁的君子，而芬芳易散，温玉易碎，皆一笔双写。颈联仍用“剑箫”意象，兼具壮丽幽怨之美，“西北”一句则既点染他“绝域从军”、扫除西北边患的雄心，也暗指对擅西北史地、与他并称“程龚”的好友程同文逝世的伤怀。尾联择取星月为对照，照应前文君子畸零之意，同时大发不平之鸣，以雄丽的景象来结束抑郁的情感，从而凝成沉烈遒劲的特殊美感。

作者简介

龚自珍（1792～1841），清代思想家，史学家。一名巩祚，字瑟人。浙江仁和（今杭州）人。二十七岁为举人。1821年（道光元年）官内阁中书，任国史馆校对官。1829年（道光九年）始成进士，官至礼部主事。1839年（道光十九年）弃官南归，后来在江苏云阳书院猝然去世。他一生讲求经世之务，志存改革。在社会观上，他指出社会动乱的根源在于贫富不齐，要求改革科举制，多方罗致“通经致用”的人才。在哲学思想上，阐发佛教中天台宗的观点，提出人性“无善无不善”，“善恶皆后起”的一家之谈。在史学上，发出“尊史”的呼吁，并潜心于西北历史、地理的探讨。在文学上，则提出“尊情”之说，主张诗与人为一。他生平诗文很多，后人辑为《龚自珍全集》。