| 词条 | 钦明天皇 |
| 释义 | 钦明天皇是第29代日本天皇。在位：自公元539年12月30日（宣化天皇4年12月5日），至公元571年5月24日（钦明天皇32年4月15日）。别名归岛天皇、斯归斯麻天皇。在位期间，佛教从百济传入日本，任那被新罗所灭。 中文名：钦明天皇 外文名：きんめいてんのう 别名：天国排开广庭天皇、志归岛天皇等 国籍：日本 民族：大和族 出生日期：509年 逝世日期：571年5月24日 职业：君主 信仰：神道教 主要成就：在位时佛教等大陆文化传入日本 先代：宣化天皇 次代：敏达天皇 陵所：桧隈坂合陵（今奈良县明日香村） 父亲：继体天皇 母亲：手白香皇女 简介和风谥号钦明天皇的和风谥号有4个，分别是：天国押波流岐广庭天皇《古事记》；天国排开广庭天皇《日本书纪》；阿米久尔意斯波留支比里尔波乃弥己等《天寿国绣帐》；天国案春岐广庭天皇《元兴寺伽蓝缘起》 家庭成员钦明天皇是继体天皇的嫡子，母亲是手白香皇女（仁贤天皇之女、雄略天皇之孙女）。 子女有敏达天皇（渟中仓太珠敷尊，第2子）、用明天皇（大兄皇子，第4子）、崇峻天皇（泊濑部皇子，第12子）、推古天皇（额田部皇女，女） 陵墓陵墓是桧隈坂合陵，位于今奈良县的明日香村 生平即位父亲继体天皇是大和朝廷的旁系出身，立了大和朝廷的直系出身的上上任仁贤天皇之女、上任武烈天皇之姐（也有说法是妹妹）手白香皇女为皇后。 尽管继体天皇有很多的儿子，但是嫡子仍然是与手白香皇女所生的钦明天皇。钦明天皇的两位庶兄宣化天皇、安闲天皇也都娶了手白香皇女的姐妹为皇后。（就义理上来说是娶了姨母，全是政治婚姻。） 宣化天皇去世时，有大臣要拥立上任安闲天皇的皇后春日山田皇女为天皇，但被春日山田皇女谢绝，春日山田皇女劝进仍然年轻的钦明天皇在公元539年（宣化天皇4年12月5日）即位，诞生了继承有旁系的继体天皇和直系的手白香皇女俩人血统的天皇。钦明天皇系统的天皇一直持续君临日本到现在，是现在的皇室的祖先。 钦明天皇又娶了庶兄宣化天皇和桔仲皇女（仁贤天皇之女，钦明天皇之姨）所生的女儿石姬皇女为皇后，生下敏达天皇。同时钦明天皇也是用明天皇、崇峻天皇、推古天皇的父亲，厩户皇子（圣德太子）和押坂彦人大兄皇子（舒明天皇、茅渟王之父）的祖父。 另外也有继体天皇死后，安闲天皇、宣化天皇的朝廷与钦明天皇的朝廷并立，或者内乱的说法。（后有详述）。 关于即位年的争议如前所述，根据《日本书纪》的记载，钦明天皇是在庶兄宣化天皇去世后才即位，但是《日本书纪》同一书中，纪年却有几处自相矛盾的地方。因此，历史学界为解决这个问题产生几种不同的争议。 首先，平子铎岭主张继体天皇的卒年是《古事记》所记载的公元527年（丁未年4月9日）；之后，安闲天皇、宣化天皇各在位两年；在《日本书纪》记载的继体天皇的卒年的公元531年，钦明天皇即位。与此相对的，喜田贞吉同意钦明天皇的即位年是公元531年，但是主张钦明天皇的反对势力在3年后的公元534年拥立了安闲天皇，1年后安闲天皇去世，钦明天皇的反对势力继续拥立宣化天皇，钦明朝与安闲、宣化朝是同时并立的，在宣化天皇去世后，两朝并立的状态解除。林屋辰三郎大体同意喜田说，但是主张继体天皇是因暗杀而死。 还有，水野祐、白崎昭一郎同意继体天皇卒年的平子说。但是，水野主张继体天皇死后，由安闲天皇在位8年，公元535年钦明天皇即位，宣化天皇不是真实存在的人物。白崎则主张安闲天皇在位4年后，有4年时间是宣化与钦明两朝并立的状态。 与此相对的，黑岩重吾根据在《日本书纪》中继体天皇25年所引用的《百济本记》记载的“百济本记为文，其文云：大岁辛亥三月，军行至于安罗，营乞乇城。是月，高丽弑其王安。又闻，日本天皇及太子、皇子倶崩薨，由此而言，辛亥之岁，当廿五年矣”。（意为日本天皇及太子、皇子同时去世。）主张实际上并没有即位的安闲、宣化被暗杀或是软禁。大伴金村的失势，并不是因为受贿而割让任那4县被弹劾，而是因为拥立安闲、宣化等钦明天皇的庶兄而在皇位继承的政治斗争中失败而造成的。 大臣、大连钦明天皇以大伴金村和物部尾舆为大连（大连是当时日本的最高官职）、苏我稻目为大臣，不久后的公元540年（钦明天皇元年），大伴金村失势。由此，日本政坛出现了物部氏与苏我氏的二极体制。公元541年（钦明天皇2年）钦明天皇纳了苏我稻目的两个女儿坚盐媛和小姊君为妃。在敏达天皇死后，钦明天皇与苏我氏之女所生的桔丰日皇子等三兄妹，抛开了母亲是显赫皇族的侄子押坂彦人大兄皇子（敏达天皇之子），共坐了约40年的大王（天皇）位，构筑了苏我氏的全盛期。（当时除了父子相继制之外，日本的王位继承也常采用兄终弟及制。） 任那百济的圣明王（《三国史记》中记载为“圣王”、中国的正史《梁书》中记载为“明”）在位的公元541年，打起“复兴任那”的旗号，与倭国达到协议，大和朝廷向百济派出援军，但是战况对百济、倭国联军不利。公元552年放弃了平壤和汉城（《三国史记》中记载为公元538年）；公元554年（钦明天皇15年）与新罗的战争中，圣明王战死，新罗军军势大振；公元562年（或560年）任那被新罗所灭。公元562年（钦明天皇23年），倭国对新罗的讨伐军到达任那地区，却中伏，战况不利，不得不退兵。同年高句丽也派军参与了任那地区的争夺（《三国史记》中在公元554年有类似的记述）。 在《日本书纪》中还记载了任那不是一个国家，而是由十国组成的连合体。 钦明朝正是大和朝廷丧失了在任那的影响力，新罗兼并了任那，百济被削弱，被新罗日渐蚕食的时期。 据说钦明天皇在临终前梦见了复兴任那才去世。长子箭田珠胜大兄皇子已经在公元552年钦明天皇去世前就去世了，554年被立为太子的渟中仓太珠敷皇子（敏达天皇）即位。 佛教的传播公元552年（钦明天皇13年），从百济传来了佛像和佛教经文。（这次在日本历史中，被称为佛教公传，指佛教作为当时倭国和百济之间外交的一部分，而传入日本，得到倭国王室的承认。在佛教公传之前，就有很多从亚洲大陆迁移到日本的渡来人在私下里信仰佛教。有两种说法，一种是公元552年、壬申年说，另一种是公元538年、戊午年说。） （关于佛教的传入，另一种说法据《上宫圣德法王帝说》的“志癸岛天皇御世 戊午年十月十二日”和《元兴寺伽蓝缘起》（天国案春岐广庭天皇七年歳戊午十二月）记载，是在戊午年公元538年。） 佛像和佛教经文由百济传入后，在废佛派的物部氏和崇佛派的苏我氏之间，产生了对立。物部氏烧毁佛寺，丢弃佛像，由此，物部氏与苏我氏之间的斗争开始。 异说韩国的语言学家姜吉云主张：金官伽倻第10代国王仇衡王（生卒年不详，在位:公元521年- 532年）迁移到倭国后，作为志归岛大王（钦明天皇）即位。在日本也有德语文学研究者兼古代史爱好者铃木武树持同样的观点。 |
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