乞颜氏是蒙古姓氏中最古老姓氏，至今已有二千多年的历史了。乞颜氏，也作奇颜氏、怯特氏、奇渥温氏、乞雅惕氏、其莫额德氏、其木德氏等，都是由乞颜氏部族分衍的氏族名称。

乞颜

姓氏渊源

迁徙分布

历史名人

乞颜

乞颜，读音作qǐ yán(ㄑㄧˇ ㄧㄢˊ)

姓氏渊源

单一渊源：源于古东胡族，出自古代蒙古族先民东胡族乞颜部，属于以历史事件仿生为氏。

乞颜部族，是蒙古族最古老的部落之一，源出古东胡族，属于蒙古族始祖。随着氏族人口的不断增加，乞颜部逐渐分衍出多个分支氏族。新增加的氏族名称又成为其氏族成员的血缘标记，只有很少的一部分核心族人仍保持以“乞颜”为姓氏。

乞颜，有时也称做“乞雅惕”。在蒙古语中，“惕”是词尾复数附加成分，表示众多的意思，在蒙古语词汇中，“惕”、“特”、“德”等字，均表示为复数。

有的乞颜部族人还自称为其莫额德氏，缘由一段动人故事的传颂：在古代，被匈奴族人追击的一部分东胡族人，催马奔驰到一个湖边，一群天鹅听到马蹄声便鸣叫不止。由于夜幕已降，故天鹅鸣而不飞。当匈奴追兵赶到湖边，天鹅又鸣出一片杂乱声，匈奴追兵以为进入了对方的埋伏圈，立刻拨转马头而回，就这样，这些东胡族人因此得以生存。

这些东胡人后来就定居在额儿古捏(昆后)，他们无限崇敬天鹅，视天鹅的叫声为救命之声。他们，就称为蒙古族。

在蒙古语中，“其莫额”是声音或信息之意，后专门被这些东胡族人指作天鹅的鸣叫声。因此，有的人在承认自己是“乞雅惕”的同时，又自称为“其莫额德”，以示天鹅之声拯救了自己。“其莫额德”一称，久而又演化成“其莫德”或“其木德”，皆为蒙古族姓氏。

乞颜氏族人的汉姓多是以谐音汉字所改的单字汉姓，主要有齐氏、祁氏、陈氏、秦氏、颜氏、吴氏、乌氏、邬氏等。

乞颜部族，是蒙古族最原始的部族，其后产生了号称“黄金家族”的孛儿只斤氏。

历史上的蒙古乞颜部有许多分支家族，而真正属于“黄金家族”的只有三个姓氏，即主儿乞氏、泰赤乌氏、孛儿只斤氏。自成吉思汗第十世祖孛端察儿·蒙合黑单建氏族后，始称孛儿只斤氏，这个姓氏是由“孛端察儿”这个尊号演化而来，在《蒙古秘史》中有段记载：“孛端察儿为孛儿只斤氏矣。”在成吉思汗第四世祖合布勒汗时期，“乞颜”又放在“孛儿只斤”之前，表述为“乞颜·孛儿只斤”。到了成吉思汗时代以后，才单用孛儿只斤为单独的姓氏，以显尊贵。

孛儿只斤氏，亦称为博尔济吉特氏，汉姓多为鲍氏、包氏、宝氏、博氏、奇氏、罗氏、波氏、吉氏等。

泰赤乌氏，汉姓多为戴氏、泰氏、赤氏、池氏、乌氏等。

主儿乞氏，汉姓多为朱氏、周氏、康氏、齐氏、祁氏、陈氏、秦氏等

迁徙分布

辽国及北宋时期，在蒙古高原上分布著几个强大的游牧部落，如蒙古、塔塔儿、篾儿乞等，其中最强盛的、社会发展程度最高的部落集团，是漠北中部的克烈部和西部的乃蛮部。蒙古各部贵族为了抢夺草原、财产和奴隶，相互间展开了长期的、激烈的部落战争。

在金国及南宋初期，在蒙古诸部战争中，蒙古乞颜氏贵族组成了贵族联盟。据《蒙古秘史》记载：乞颜氏贵族第五世祖、第四世叔祖曾为辽国属部官令稳、详稳，曾祖合不勒汗及其弟咸补海汗、伯祖父忽图刺汗都做过蒙古部主。合不勒汗被乞颜氏贵族推举为第一位汗，“统辖丁全部蒙古”。合不勒汗及其继任者俺巴孩汗、忽图剌汗，都曾与东面的塔塔儿部、北面的篾儿乞部以及金朝进行过多年的战争。

忽图剌汗死后，蒙古部落联盟分裂为泰亦赤兀惕部和乞颜部两大部族。当时蒙古乞颜部的孛儿只斤氏族贵族首领是也速该。也速该，有巴阿秃儿的称号(蒙语意为大首领)，是一个有实力的蒙古贵族。

宋乾道五年(金大定十年，公元1170年)，也速该·把阿秃儿带着九岁的孛儿只斤·铁木真到弘吉刺部求婚。弘吉刺贵族特薛禅把女儿孛儿帖许给了孛儿只斤铁木真。当也速该·把阿秃儿返回时，在途中被塔塔儿部族人用毒酒害死。之后，其子孛儿只斤·铁木真在克烈部首领王罕·脱里和札只剌惕部(扎答兰氏)首领札木合的援助下，打败了前来袭击的篾儿乞人，夺回了众多部众，力量逐渐壮大。

宋淳熙十六年(公元1189年)，孛儿只斤·铁木真二十八岁，被乞颜氏贵族推举为可汗，成为蒙古乞颜部的首领(即著名的蒙兀室韦部落)。孛儿只斤·铁木真从部落属民及奴仆中选拔出自己的亲信，组成“那可儿”(蒙语意为护卫军)，这支以“那可儿”为核心的队伍，成为铁木真统一蒙古高原军事力量的核心基础。

孛儿只斤·铁木真部族的逐渐强大，危及到了扎答兰·札木合的霸主地位，于是他联合泰赤乌等部，合兵三万人，以扎答兰·札木合部族人劫掠孛儿只斤·铁木真马群时被射死为导火线，向孛儿只斤·铁木真发起了进攻。孛儿只斤·铁木真将自己的部众三万人组成十三翼(蒙语意为部落或营地)，应战于答兰版朱思(巴泐渚纳，今克鲁伦河上游支流臣赫尔河附近)之野。结果，由于力量悬殊，孛儿只斤·铁木真战败，为保存实力退至斡难河的哲列捏山峡(今蒙古鄂嫩河上游一带)，扼险而守。此战史称“十三翼之战”。

扎答兰·札木合虽然取得胜利，但其所属部落首领益恶札木合横暴，而孛儿只斤·铁木真对部众多施仁义，关怀笼络，故归心于孛儿只斤·铁木真。于是术赤台、畏答儿、晃豁坛、速勒都思(赤老温)等族人纷纷来附。此后，孛儿只斤·铁木真力量进一步壮大。

宋庆元二年(金承安元年，公元1196年)，从属于金国的塔塔儿部叛金，金国遣丞相完颜襄率军征讨。孛儿只斤·铁木真借机联合克烈部王汗(王罕)，以“为父亲报仇”的名义，率军在斡里匝河(亦称斡里扎河、浯勒札河，今蒙古乌勒吉河)上游击溃了塔塔儿部，使塔塔儿部从此一蹶不振。

此战之后，金国政权授孛儿只斤·铁木真纠军统领之职，使他可以用金王朝属官名义号令蒙古部众。宋庆元六年(金承安五年，公元1200年)，孛儿只斤·铁木真与王汗会合，于萨里川(今蒙古克鲁伦河上游之西)大败泰赤乌与蔑儿乞联军，首领塔儿忽台等被杀，沆忽阿忽等遁入巴儿忽真隘。

宋嘉泰元年(公元1201年)，孛儿只斤·铁木真又在呼伦贝尔海剌尔河支流帖尼河之野(亦称帖尼火鲁罕，今海拉尔河支流莫尔根勒河)，击败以扎答兰·札木合为首的塔塔儿、弘吉剌、合答斤等十一部联军，史称“帖尼河之战”。

宋嘉泰二年(公元1202年)，孛儿只斤·铁木真与王汗联军又在阔亦田(亦称阙奕坛，今呼伦贝尔哈拉哈河上源一带)最终击败了扎答兰·札木合同乃蛮、泰赤乌、塔塔儿、蔑儿乞等联军，取得了阔亦田之战的胜利。接着招降了呼伦贝尔一带的弘吉剌惕等部。至此，西起斡难河上流，东至大兴安岭以西的蒙古高原，都被铁木真控制了。从此，孛儿只斤·铁木真在争夺汗权之战中，他的领袖地位已成定局，少数不服从他的人如扎答兰·札木合，根本就不能立足，只好带著少数部属，离开驻牧地，往依王汗。

在第一阶段中，扎答兰·札木合势力的衰败，孛儿只斤·铁木真汗权地位的巩固，在蒙古草原上形成了蒙古乞颜部孛儿只斤·铁木真、克烈部王汗、乃蛮部太阳汗三足鼎立的局面。后来克烈部首领王汗在扎答兰·札木合的挑拨下，与孛儿只斤·铁木真的矛盾日益加深。

宋嘉泰三年(公元1203年)，王汗率大军与铁木真战于合兰真(今流入贝尔池之哈驻哈河)，孛儿只斤·铁木真因寡不敌众而败，但败而不馁，不久，又重整军马，乘敌不备突袭包围了王汗的窝鲁朵城(今蒙古鄂尔浑河上游，哈尔和林之北)营地。经过三天三夜的激战，终于攻灭了强大的克烈部。接著，孛儿只斤·铁木真消灭了四部塔塔儿，占领了呼伦贝尔高原。次年，大会于帖蔑延客额儿(今土拉河上游，肯特山之西)商议伐乃蛮部。

王汗的覆灭，使太阳汗大为震恐，他急忙纠集被孛儿只斤·铁木真击溃的札木合残部及泰赤乌、蔑儿乞等部残余势力，共同进攻孛儿只斤·铁木真。

宋嘉泰四年(公元1204年)春季，孛儿只斤·铁木真亲率大军西进，太阳汗亦领兵东进，两军决战于蒙古中部的杭海岭(今杭爱山)察乞儿马兀惕，战争的结果是太阳罕受伤被擒，不久死去，乃蛮联军大败。

孛儿只斤·铁木真攻灭乃蛮南部太阳罕部后，乘胜追击太阳罕之子屈出律、札木合、蔑儿乞惕。残余的蒙古部贵族的势力和蔑儿乞三部之余众相继被征服，一直与孛儿只斤·铁木真为敌的扎答兰·札木合亦被俘，随从缚送其至孛儿只斤·铁木真面前，被赐以自尽；很快，漠南汪古部首领遣使献降，斡亦剌部首领忽都合别乞也向孛儿只斤·铁木真投降。

此后，孛儿只斤·铁木真统一蒙古各部之战进入第二阶段。其主要战役有：宋嘉泰三年(公元1203年)的合兰真沙陀、折折运都山之战，宋嘉泰四年(公元1204年)的纳忽山、不黑都儿麻之战等。

宋开禧二年(公元1206年)春，孛儿只斤·铁木真又率蒙古铁骑越过阿勒台山(今阿尔泰山)，进入乃蛮北部的兀鲁黑塔黑地区(今蒙古科布多、巴彦乌列益等省)。其部不欲鲁汗正猎于豁黑兀孙河(即索果克河)上，不意孛儿只斤·铁木真率大军突至，被擒，乃蛮北部亦亡。屈出律无所依，与脱黑脱阿西逃入额尔的失河(今额尔齐斯河)。

至此，孛儿只斤·铁木真完成了蒙古草原的统一。之后，孛儿只斤·铁木真在斡难河源召开蒙古贵族官长大会，蒙古四十八部、七十二姓全部统一在大蒙古汗国的旗下，孛儿只斤·铁木真被蒙古各部推举为成吉思汗(蒙语意为最强盛伟大的君主)。

源于蒙古乞颜部族第十三代首领的成吉思汗在宋淳熙六年～宋嘉泰二年(金大定十九年～金泰和二年，公元1179～1202年)所发动的统一蒙古各部之战，在中国战争史乃至世界战争史上占有极其重要的地位，战争中充分显示了成吉思汗的雄才大略和高超的军事指挥艺术。

成吉思汗在战略上藐视一切敌人，注重分清敌友，近交远攻，力避树敌过多；并重视掌握敌情，以作到知己知彼，百战不殆；同时强调集中优势兵力，分割包围敌人，达到各个歼灭；在战术上机动灵活，惯于实施远程奇袭，速战速决，或者佯退诱歼，在运动战中歼灭敌军；这一时期所创建的“鱼鳞战术”，成为战争指挥艺术的优秀遗产。成吉思汗的卓越军事才能，还表现在超凡的军事组织能力，统御天才，知人善任，恩威并济等诸方面。

最终创建了疆界辽阔的大元帝国的孛儿只斤·忽必烈，尊孛儿只斤·铁木真为元太祖。

历史名人

乞颜·博彦毕勒格图：(生卒年待考)，蒙古族，汉名汪国钧，字翔斋；内蒙古卓索图盟喀喇沁旗人(今内蒙古喀喇沁旗王爷府镇下瓦房村)。著名近代学者。

乞颜·布和贺西格：(公元1902～1943年)，蒙古族，汉名梁玉林；内蒙古昭乌达盟奈曼旗人。著名近代文学家。乞颜·布和贺西格生于清光绪二十八年(公元1902年)，贵族家庭出身，他的父亲遗晓蒙、满、汉三种文字，学识特别丰富，是该旗管旗章京。他非常重视文化事业的发展，想以此改变蒙旗落后的面貌。他还经常建议札萨克王爷要重视教育，提高旗民的素质。

乞颜·阿木尔·吉尔格勒：(公元1869～1941年)，蒙古族；内蒙古伊克昭盟乌审旗人。著名近代医学家、诗人。

乞颜·棍楚克苏隆：(公元1887～1913年)，蒙古族；内蒙古哲里木盟科尔沁左翼前旗人。著名清朝末期内蒙古宾图王。

乞颜·巴札尔嘎鲁边：(公元1859～1913年)，蒙古族，内蒙古阿鲁科尔沁旗王爷。著名近代内蒙古政治家。

乞颜·阿合王丹达尔：(公元1758～1856年)，蒙古族；阿拉善旗人。著名清朝时期语言学家、文艺理论家。

乞颜·阿睦尔撒纳：(公元1722～1757年)，蒙古族；内蒙古和硕特部人。著名清朝时期辉特部台吉。

乞颜·巴图尔：(生卒年待考)，蒙古族；内蒙古厄鲁特准噶尔部人。著名喇嘛教黄派的推崇者和保护者。

乞颜·噶尔丹：(生卒年待考)，蒙古族，蒙古喀尔喀部人(今蒙古国)。著名清朝史学家。

乞颜·阿鲁威：(生卒年待考)，蒙古族，又名阿鲁灰，字叔重，汉名鲁东泉。著名元朝诗人、散曲家。

乞颜·俺答：(生卒年待考)，蒙古族。著名明朝鞑靼酋长。明嘉靖年间，乞颜·俺答为鞑靼蒙古可汗，占据河套一带地区。

乞颜·海都：是元太祖成吉思帝的六世祖，蒙古人称为“不兀迪”，即“圣主”。乞颜·海都的父亲名叫乞颜·哈赤，按照蒙古人的习俗，应称其为“哈赤·海都”，以此来区别后来忽必烈时期的叛王海都，那个海都应该叫“窝阔台·海都”。