齐威王论宝

齐威王论宝（qí weī wáng lùn bǎo）

【出处】《资治通鉴》

【导读】 齐威王“以才为宝”，魏惠王“以珠为宝”，表现出两位君主的两种不同的价值取向，其思想境界之高下不言自明。本文运用了对比和排比的写作手法，气势充沛，说理透彻，发人深思。

【原文】齐威王、魏惠王会田①于郊。惠王曰：“齐亦有宝乎？”威王曰：“无有。”惠王曰：“寡人国虽小，尚有径寸之珠②，照车前后各十二乘者十枚③。岂以齐大国而无宝乎？”威王曰：“寡人之所以为宝者与王异，吾臣有檀子者④，使守南城，则楚人不敢为寇⑤，泗⑥上十二诸侯皆来朝。吾臣有盼子者，使守高唐⑦，则赵人不敢东渔于河。吾更有黔夫者，使守徐州，则燕人祭北门⑧，赵人祭西门，徒而从者七千余家。吾臣有种首者，使备盗贼，则道不拾遗。此四臣者，将照千里，岂特⑨十二乘哉？”惠王有惭色。

【译文】齐威王和魏惠王相约在郊外一起打猎。魏惠王说：“齐国有宝贝吗？”齐威王说：“没有。”魏惠王说：“我的国家虽然小，尚且有直径一寸大小的珍珠，光辉能够照亮车前车后各十二辆车，这样的珠子有十颗。难道你们这样的大国，就没有宝贝吗？”威王说：“我用来认定宝贝的观点跟您不同。我有个大臣叫檀子的，派他守南城，楚国人就不敢来侵略，泗水流域的十二个诸侯都来朝拜我国。我有个大臣叫盼子的，派他守卫高唐，赵国人就不敢来黄河打渔。我有个官吏叫黔夫的，派他守卫徐州，燕国人对着徐州的北门祭祀求福，赵国人对着徐州的西门祭祀求福，迁移而请求从属齐国的有七千多家。我有个大臣叫种首的，派他警备盗贼，做到了路不拾遗。这四个臣子，他们的光辉远照千里，岂止十二辆车呢？”魏惠王听了，面带羞惭。

【注释】

①会：相约。田：“田”同“畋”，打猎。

②径寸：直径一寸。

③乘：古代车辆单位，四匹马拉一辆车为一乘。

④檀子：人名。

⑤为寇：做贼。这里指入侵。

⑥泗：河名，主流在山东境内。

⑦高唐：地名。

⑧祭北门：面对徐州的北门祭祀求福。因为燕在徐州之北，所以只能祭其北门。

⑨：岂特：岂止；特：只，仅

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