又称七觉支、七等觉支、七遍觉支、七菩提分、七菩提分宝、七觉分、七觉意、七觉志、七觉支法、七觉意法，略称七觉。乃三十七道品中第六品之行法。

内容解释

印顺法师对七菩提分的解说

内容解释

觉，意谓菩提智慧；以七种法能助菩提智慧开展，故称觉支。七者即：(一)念觉支，心中明白，常念于禅定与智慧。(二)择法觉支，依智慧能选择真法，舍弃虚伪法。(三)精进觉支，精励于正法而不懈。(四)喜觉支，得正法而喜悦。 (五)轻安觉支，又作猗觉支，指身心轻快安稳。(六)定觉支，入禅定而心不散乱。 (七)舍觉支，心无偏颇，不执着而保持平衡。

印顺法师对七菩提分的解说

「七觉分」，也名七菩提分。

(一) 择法觉支（支就是分）：择是简择、抉择，为观慧的别名；法是智慧简择的正法。这是七觉分中的主体，馀六是助成。

(二) 喜觉支：喜是喜受，因为深尝法味，远离忧苦而得悦乐。

(三) 精进觉支，即依择法而向寂灭的精进。

(四) 念觉支，即正念相续。

(五) 轻安觉支，是因得定而起的身心轻安。

(六) 定觉支，即与慧相应的正定。

(七) 舍觉支，这不是舍受，而是行蕴中的舍心所，住心平等而不取不著。

以择法为中心的七觉分，能达成正法的觉证。如能现觉正法，知法入法，就能对「治」於「诸法中」所有的「疑悔错谬」。在迷不觉的众生，在人生旅程中，不是面临歧途，踌躇不决──疑；就是走上错路，盲目前进而死路一条──错谬。错误与疑惑，到头来是彷徨、空虚、忧悔。正觉的圣者，主要为断除三结──我见、戒禁取、疑。我见是理的迷谬；戒禁取是行为的错谬；而疑是对三宝四谛──真理与道德的怀疑。如真正的觉悟了，这一切烦恼都不再存在，因而是真知灼见，心安理得，充满了正法的喜乐，而没有忧悔（这名为「於法无畏」）。在一切菩提分中，这是极重要的一项。