七绝·天地循环秋复春是在《红楼梦》戚序本第三回回前的评诗。诗因林黛玉入荣国府初见贾宝玉、贾宝玉摔玉、林黛玉为之痛惜等情节而发，也是联想到他们后来的悲剧命运的，故有“生生死死旧重新”的话。

作品名称：七绝·天地循环秋复春

创作年代：清代

作品出处：《红楼梦》戚序本第三回批语

文学体裁：七言绝句

作者：无名氏

作品原文内容

作品赏析内容

相关内容介绍

作品原文内容

天地循环秋复春，

生生死死旧重新。

君家著笔描风月，

宝玉颦颦解爱人。

作品赏析内容

这是在《红楼梦》戚序本第三回回前的评诗。诗因林黛玉入荣国府初见贾宝玉、贾宝玉摔玉、林黛玉为之痛惜等情节而发，也是联想到他们后来的悲剧命运的，故有“生生死死旧重新”的话。提到“旧”，又是联系到“前缘”的。贾府事败，贾宝玉、林黛玉生离是在秋天；林黛玉泪尽夭亡是在春末。这里“秋复春”应非泛语。“颦颦”，是此回中贾宝玉给林黛玉起的名。

贾宝玉因所爱之人不能同自己一样有玉而痛苦，宁可摔掉命根子不要；林黛玉则以为“倘或摔坏了那玉，岂不是因我之过”，因而自责，流了眼泪。对这一情节，脂砚斋评语一而再地指出它具有预示贾宝玉、林黛玉悲剧的象征意义，指出林黛玉后来因“情之所陷”而“泪枯”的原因，总不出袭人所说“若为他这种行止你多伤感，只怕伤感不了呢”这句话（第二十一回批语及周汝昌辑录清蒙古王府本第三回批语），指出这样“体贴”对方，为“怜惜其人”而流泪，才是“还甘露水”，才是所谓“不是冤家不聚头”（贾母语。脂砚斋评语认为贾宝玉、林黛玉的关系由此一语以定）的真实含义，指出“绛珠之泪至死不干，万苦不怨”是“所谓‘求仁而得仁，亦何怨’”，也即作者所谓“春恨秋悲皆自惹”。总之，曹雪芹是要通过贾宝玉、林黛玉的悲剧，写他们之间感人的爱，而不是像续书那样写贾宝玉受骗上当，写林黛玉怀疑，误会，妒忌，怨恨（在其他方面，对“鬼蜮之为灾”，他们是忿恨的）。在这首诗的末句，这一点表现得很清楚。

相关内容介绍

《红楼梦》戚序本，由清代乾隆年间（1736—1795）德清戚蓼生收藏并作序，因在序言中提出“一声也而二歌，一手也而二牍”的独特写作方法而具有参考意义。　《红楼梦》前八十回的作者为曹雪芹（1715～1763或1724～1764），清代小说家，出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，后来父亲因事受株连，被革职抄家，家庭的衰败使他饱尝辛酸，后来历经十年创作了长篇名著《红楼梦》，死后遗留下前八十回的稿子。一般认为，后四十回是高鹗所续。