平水大王，是民间对禹王（或大禹）的俗称，他姓姒，名文命，又称大禹、夏禹、戎禹，是黄帝的第四带子孙。是我国古代传说中距今5000多年前的部落联盟领袖，是上古治水英雄。

平水大王在民间的信仰度较高，一般认为属于地方菩萨。浙江云和大源乡的艮子背村就有一个标准的平水大王庙。

[村民事纪：艮子背平水大王庙]

在瓯江支流渡蛟坑之源头，乃山脉来龙之脊首，有位禹王灵神，古名曰：“竖册庄平水大王”，已荫佑了一方土地273年的安详。

乾隆元年（1736），艮子背村刘氏在村后建一丈见方的小庙，供奉地方菩萨平水大王，当时小庙门前有一棵巨松，村民香烛均插于树下，其余并未发现特别之处。至民国十三年（1924），正值甲子之首，大南山、瓦窑背、半栋、艮子背四村合伙，推倒巨松，重建大庙，奇迹始现。开挖山体丈许时，在无明显缝隙的“麻箍石”中，惊现一尺见方的石牌，用中宋体书：“平水大王神位”，无年号可查。

当年建庙，村民选有十位头首，他们是：黄恒产、黄步豹、黄步琔、刘蓝德、刘玉镜、陈茂有、涂永献、….。选出之初，童弟刘叶增无故降神，曰：“十人各增一丁”。当年建成，塑完金身，开光清醮后，由于刘蓝德未曾娶妻，无丁可增，其余各家均增一男丁，共九丁。

至民国廿五年（1936），由于佛身之须被松鼠啃坏，村民决定将佛身重裱更衣。卜定吉日后，有曾在高山庄庙裱衣的师傅到来，要价一百钱，问裱否？扶乩曰：“不裱，本王自会请师”。临近开光吉日一个月，村民再次扶乩，曰：“丁姓师傅三日内到，价不过三十”，至第三日，果有松阳沙坑丁姓师傅到来，村人告知菩萨已知你即将来，甚为惊恐，不敢要价，最后以廿九钱低价重裱。至开光之日，店子新进排村阙赞恩前来求烧头香，他夫妻俩均已五十余岁，膝下无子。当年求子得信，取号名“赐牯佬”，以纪念菩萨赐子。

1980年，有童弟突然降神出坛，久泣曰：“以后无人作主也”，当时本庙理事人黄廉武未病，急忙跪问：“是否为我而泣”，神未答，续泣良久后退神。不久黄廉武病逝。

现存庙宇为三直两进一天井，子山午向，下厅有戏台，当年仿照龙门插花殿戏台所建，尺寸与之相同。2008年春，艮子背村刘顺斌等开始在各村筹资，从青田温溪请回平水大王菩萨金身。

己丑春月