盘歌，是苗族青年男女向对方表达心愿、显示才能的一种古老的对歌方式。流行于四川北部和陕西南部一带的民歌，一般以问答的方式对唱。

简介

对歌方式

唱歌习惯

布依族盘歌

简介

pán ɡē

流行于四川北部和陕西南部一带的民歌，一般以问答的方式对唱。

盘歌，是苗族青年男女向对方表达心愿、显示才能的一种古老的对歌方式。昭通一带苗族的“盘歌”非常有趣。男青年看中了某位女青年，便带两个年龄相当的同伴，一起去到姑娘的家，找她的长辈说明来意。若姑娘的父母亲回答：“还没人家，是同班辈的。”便准许盘歌。盘歌的歌会，由女方老人安排。男女双方参加对歌的同伴，既当参谋，又为自己找对象。

在盘歌中，一般是男的先唱。双方通过对唱，显示自己的才能。如果男的输了，女方便用水将男方泼走。泼水在苗家不是恶意，而是一种善意的洗礼。如果以方对答如流，唱得情投意合，还可以唱到定婚。但是如果女的盘输了，还可继续盘歌，这样的盘歌一直盘到定婚为止。定婚那天，女方的父母要及时为男方备办喜酒，一一敬给参加歌会的乡亲，最后以一对牛羊角当杯，敬给这对即将结合的青年。然后吹起芦笙跳起舞，通宵达旦为这对青年人贺喜。

对歌方式

盘歌，是苗族青年男女向对方表达心愿、显示才能的一种古老的对歌方式

昭通一带苗族的“盘歌”非常有趣。男青年看中了某位女青年，便带两个年龄相当的同伴，一起去到姑娘的家，找她的长辈说明来意。若姑娘的父母亲回答：“还没人家，是同班辈的。”便准许盘歌。盘歌的歌会，由女方老人安排。男女双方参加对歌的同伴，既当参谋，又为自己找对象。在盘歌中，一般是男的先唱。双方通过对唱，显示自己的才能。如果男的输了，女方便用水将男方泼走。泼水在苗家不是恶意，而是一种善意的洗礼。如果以方对答如流，唱得情投意合，还可以唱到定婚。但是如果女的盘输了，还可继续盘歌，这样的盘歌一直盘到定婚为止。定婚那天，女方的父母要及时为男方备办喜酒，一一敬给参加歌会的乡亲，最后以一对牛羊角当杯，敬给这对即将结合的青年。然后吹起芦笙跳起舞，通宵达旦为这对青年人贺喜。

唱歌习惯

唱歌是云南金平一带瑶族青年男女的习惯。他们在逢年过节走家串户时，首先得唱一首感谢主人的歌，才随主人进家。吃了晚饭，客人须用歌向主人要床、要灯备夜。主人安排后，客人必须马上躺下床，但又不能睡着。

天黑后，寨里的姑娘便成群结队来到有客歇宿的人家门口，唱起三支歌向主人说明来意。然后，她们找来干竹杆，用小板凳使劲猛砸，请屋晨的客人起床，并用竹片在大门口烧起火堆。这时姑娘们推举一个心灵嘴巧、外貌出众、有威望的姑娘，唱着《邀请调》到屋内去邀请小伙子：“一盏明灯挂高台，凤凰飞去又飞来。凤凰飞去多连累，桂花好看路远来。”

睡在床上的小伙子，听到姑娘的歌声，从屋里走出来。姑娘们请小伙子坐下，但小伙子迟迟不肯。姑娘们又唱起《让登歌》： “一根板凳四条边，双手抬到火笼边。有心有意坐板凳，无心无意蹲火边。”

姑娘唱完后，小伙子才坐下。随后，大家就用歌互相表示慰问。盘歌即开始：男：“大河涨水小河浑，不知小河不多深？丢个石头试深浅，唱首山歌试妹心。” 女：“太阳出来照高崖，高崖脚下桂花开。妹是桂花香千里，郎是蜜蜂万里来。”

布依族盘歌

2008年，贵州省盘县申报的“布依族盘歌”，入选第二批国家级非物质文化遗产名录，民间文学项目类别，序号549。