简介(社会背景 创立者 特点 描述 意义)

所属学科：艺术学科

盘剥艺术的作品是如何形成的

中文名称：盘剥艺术

英文名称： Flay 's arts

定义：以宏大的视觉符号的叙述形式对当代社会生态的层层盘剥，并展现在同一平台上的艺术。

应用学科：地理学（一级学科）；人文地理学（二级学科）

简介

社会背景

人类进入后现代时期，在商品肆啮社会，雇主盘剥员工的当代，今天的人类正处在极端异化的荒诞时期。当模仿、再现、表现和写意（抽象）等语言皆不能表达艺术家意图时，唯一能展现的形式就只能是盘剥——这就促成了“盘剥艺术”的诞生。

创立者

始自艺术家阮云华2010年8月17日以题为《论盘剥艺术》发表在新浪博客而正式创立。

特点

她不同于概念艺术，也不同于抽象艺术。“盘剥艺术”源自解释学、语言学、现象学理论，是将创作者对社会所感受到的思想和创作通过图像和语言在一起各自表达的方式，展现给观众。西方概念艺术是围绕一个概念进行展开，盘剥艺术则是将创作过程分步骤有选择的展现。

描述

创立者阮云华在“论盘剥艺术·描述”中指出：

当代艺术离不开“实验”与“创新”这两个问题。

实验，在这里严格意义上是一个艺术理论概念，是贡布里希针对西方现代艺术现象提出的理论思考所得。艺术要有出路，就要不断地实验以达到“创新”，杜尚Marcel Duchamp现象既是实验的结果又是创新的反映。杜尚改变了西方艺术的思维方式，这是盘剥艺术的历史前因。

盘剥艺术还有一个重要的理论依托，那就是符号学理论解决了媒体中的所有形式之作品作为符号之意义，使得盘剥艺术的表达形式有了更为严谨的逻辑性。具体描述为：转换。形象一点说，就像杜尚把生活用品搬到具有艺术语境意义的展厅一样，我是把媒体公开发表的自认为有意义的符号（语言、图像等形式的作品及作者身份）挪搬到盘剥语境中去，以批评的口吻，多形式地展现出当代社会百态，以完成我所思考的对人类之宏大叙事表达；也由此可以解决作品与历史文献的一致性的技术问题和理论问题（在符号学看来，作品画面与历史文献的关系并不是一致性关系）。

值得强调的是，我转换的是公开于媒体的作品（各种裁体、形式）作为盘剥艺术的符号——因语境的转换，使得原作品所包含的具体内容以及其含有版权著作发生了改变，即作为符号的物的概念而赋予新的意义而存在。

杜尚的智慧在于商品变为作品，（在这里提杜尚只是为了形象地描述盘剥艺术）我则是把别人的作品挪在盘剥艺术中只是作为盘剥语境里的个体元素，以完成对整个人类社会百态之反映的宏大叙事的符号转义。

同时，对符号这一语言的终极盘剥之思考：当符号无限转换后，我们还能获得什么？（论盘剥艺术·描述全文）

意义

盘剥艺术主要体现在对现存的各种有关媒体语言（或文本或图像或声音或绘画或装置或身体等语言形式）以艺术的方式加以整合后形成自己独特的具有当代色彩的表现形式，完成了作为区别于别的艺术的一种栽体形式的建立——即盘剥艺术。其意义在于使艺术语言更加宽泛。

所属学科：艺术学科

艺术家介绍

阮云华：原名阮荣华，男，1962年10月26日生于湖北。学者型艺术家，宽广的知识结构，使得其艺术有着更为广阔的视野和独到的视角。作品有《接近自然——钢笔写生画册》，油画《2008金融危机系列》，有小说《今生不能爱你》（2001年6月发表在163网站，月点击率排行第一）、《猪食洞》发表于网上，还有《书象的由来》、《经验与形式》等著作正在完成。不少作品被国内友人和美国在华专家收藏。

作品：

盘剥艺术的作品是如何形成的

由作者策划实施，借官方规定所形成的现场行为，互动完成。以下就是作品完成的现场记录。“盘剥艺术”因遵循“盘剥社会敏感

问题为己任”的宗旨而多次被封被删的事件出现：

《当代社会生态的符号盘剥：中国的城市化·GDP》，《盘剥记忆：领导日记 （2011）》，《当代社会生态的符号盘剥：新闻条·2》，《当代社会生态的符号盘剥：2010年·完结篇》，《当代社会生态的符号盘剥：作品·1.》，《盘剥记忆之十六（2010 阮云华）》，《盘剥记忆：那年那月那日（2011 特辑）》等。