词条 | 女武神 |
释义 | 女武神是来自地上国王的女儿,或是奥丁自己的女儿,或是发誓侍神而被诸神选中上天的处女战士。她们在战场上赐与战死者美妙的一吻,并引领他们带往英灵殿(Valhalla)。这么做的目的是为了在诸神的黄昏来临之前,扩充神域的兵力以应付战场所需。 又指北美公司研制的 XB-70A 、B-70 战略轰炸机,代表了美国航空科技工艺的先进产品结晶。 美军“女武神”超音速远程轰炸机简介美国空军在1954年10月构想要发展具有洲际能力的轰炸机,后来变为发展一种B-52的后续机种,于是要求具有B-52同等武器载荷和续航力,1958年北美公司集才构思蓝图,1959年3月国防部核准制作实体模型,于是北美公司在加州羚羊谷的棕榄谷分厂建立制造B-70的专业工厂,而发动机则由通用电气公司设在俄亥俄州的辛纳蒂厂来进行推力改进的工作。年底国防部要求仅制一架原型机,1960年冬又改要求增造相当数量的B-70,供战略空军使用,最后1963年3月对大型战略轰炸机的观念改变,又缩减仅制造两架,历经数年的毒性燃料、洲际弹道导弹、U-2事件等政策改变波折,终于第一架XB-70A(编号20001)在1964年5月11日首次公开展示,1964年9月21日首次试飞,而在后续飞行测试过程创下21,500米高度,3马赫巡航速度的世界纪录。 第二架XB-70A(编号20207)于1965年7月17日首次试飞,做一系列测试,并在1966年4月30日创下连续32分钟飞行3马赫空前纪录。不幸于1966年6月8日被伴飞的F-104撞到右垂直尾翼,坠于沙漠烟尘之中。 第一架XB-70A仍继续活动,1967年3月25日NASA进行国家超音速运输机计划,进行为期15个月的飞行研究计划。此后便送到俄亥俄州怀特.派特森空军基地安享晚年。 设计特点气动设计 B-70 采用三角翼设计,前缘向下倾斜,并将约 47 平方米的翼尖与主翼以铰链方式接合,在高速飞行时翼尖可垂下 25 度至 65 度。 理论上此折动机翼有三种好处(高速时): (1) 使翼尖起到部分垂直安定面作用,有助于 B-70 的方向安定性。 (2) 超音速时,可抵消其上反角效应 (3) 破坏翼面后部所产生的部份升力,避免升力中心过度向后移动,使飞机趋于稳定 而在设计 B-70 前,NACA(为 NASA 前身)曾发现一种压缩升力的现象,即在某种高速下,一种适当形状的物体可使音障形成的激波撑起物体,如同冲浪快艇般的乘波奔驰,因此 XB-70A 的进气道位于三角翼之下,其巨大体积恰使激波形成向上的压缩空气,能被机翼捕捉,从而提供了免费升力。 XB-70 前置鸭翼的设计部份是为了抵消因高速飞行主翼升力中心后移时,机鼻向下的趋势。 鸭翼前缘有一个可微调的翼缘,后缘是各自独立动作的襟翼。 但在 3 马赫时,前置鸭翼无法抵消升力中心后移所产生的力矩,此时就必须使主翼翼尖向下弯折,以增加其俯仰和方向的安定性,然而这种设计,却对其结构,操纵系统增加了危险的复杂性。 主翼后缘各有六片升降副翼(总计 12 片),外部翼尖各两片升降副翼,在翼尖折下时不能使用。双垂直尾翼除了小三角形面积固定垂直翼面外,其余部分都是可活动的方向舵,链结在垂直翼面斜边上,上摆弧度大于下摆弧度,虽然增加了方向舵效率,但对其结构有部份影响。 推力装置 6 具通用电气公司 YJ93-GE-3 涡轮喷气发动机,具有变距涡轮叶片,每具加力推力高达 14,060 公斤。YJ93 的设计源自 F-4 使用的 J-79 发动机,是 J-79 系列的放大型,仅比 J-79 重约 680 公斤,但推力增加了一倍。XB-70A 具两个大方箱型进气口,尺寸巨大,可供一般人直腰走进,每一进气道可供给三具发动机所需的空气,而进气道内有可变壁式,旁通门,以控制其进气压力与温度,六具发动机并排安装在机尾及飞机中心线两侧。XB-70A 具两个大方箱型进气口,尺寸巨大,可供一般人直腰走进。通用公司设计师布拉克曼(Bruckman)设计的 YJ-93 发动机,在全推力时,每小时需耗掉约 27,000 公斤燃料利用燃油吸收滑油的热,解决了排热问题,也增加推力,此成就列为五角大厦的机密档案。 然而其高能量硼基燃料的毒性倒是引起部份人士的反对。 结构材料 由于 XB-70 高速产生的高温需要特殊的耐高温材料,于是采用了难以处理的钛金属,工程师们寻求各种铸造方法,终于驯服钛金属,铸成 XB-70 可变机鼻的形状,也因此得到美国金属学会的研究成就奖。 机组人员 主要成员有驾驶员,副驾驶两位 (生产型机则增加轰炸领航员,防卫系统操作员两名),具有两个独立逃生舱,分置于驾驶员,副驾驶座位上,一旦紧急脱离时,可形成封闭舱,提供增压,氧气,以供弹射时人员的安全保障。 性能参数外部尺寸和性能简介 翼 展: 32 米 前置翼展: 8.78 米 机 长: 59.74 米 (含机鼻探针) 机 高: 9.14 米 轮 轨 距: 7.06 米 轮 基 距: 14.08 米 主翼总面积: 585.02 平方米 前置翼总面积: 38.61 平方米 垂直尾翼总面积: 21.73 平方米 机体总重: 250 吨 油箱总容量(11个) :136 吨 最大速度:3 马赫(21,500 米高空) 进场速度:500 公里/时(机身后准备了三个直径 8.53 米的减速伞) 人物志Walter A.Spivak:主持 XB-70A 设计总工程师 Bruno Bruckman:设计 J-93 发动机总工程师,二次大战曾为德国 BMW 工厂设计 Messerchmit 系列飞机发动机。 Alvin S."Al" White:北美 XB-70 主任工程试飞员,亦是 XB-70A 驾驶员,曾任 X-15 助理试飞员。1966 年 6 月 8 日担任 XB-70驾驶,失事弹射重伤。 Joseph F."Joe" Cotton:空军驻厂试验监查,也是 XB-70 助理试飞员,即副驾驶。 L.Pyne:XB-70 的总检查机工长。 Joseph A.Walker:当时 X-15 最快,最高的记录保持者。1966 年 6 月 8 日事故中,他驾驶 F-104 与 XB-70 相撞失事殉职。 Carl A.Cross:越战英雄。1966 年 6 月 8 日事故中,是 XB-70 副驾驶失事殉职。 尾声XB-70A 首次出厂呈现在众人之前时,无人知道该如何称呼她,有人说她像发怒的眼镜蛇,像螳螂,食蚁兽,飞鸟等等,其实空军早已在出厂之前,在两万多群众提名中,选择了“女武神”(Valkyrie,国内也有译为“瓦尔基里”者,显然不够传神)之名,此神是北欧神话战神欧丁的十二个女儿,其职责是飞临战场上空,导引战死沙场的英灵到战神欧丁的英灵殿飨宴。 意味着 B-70 战略轰炸机一旦临空,将会毁灭一切目标,但早在 XB-70A 出厂之前,美国防部已决定不生产这种轰炸机,仅做两架供研究用,虽然北美公司的 XB-70A 代表了美国航空科技工艺的先进产品结晶,但毕竟抗不过政策和环境的压力,以致无法翻身。 北欧神话中女武神基本信息女武神“瓦尔基里”(古诺斯语:Valkyrja)是北欧神话里登场的狄丝(Dísir)女神(半神)。英文为Valkyrie,德文中为Walküre。 “瓦尔基里”(valkyrie)这个字的原意是“贪食尸体者”,到后来慢慢演变成“挑选战死者的女性”,另外还有后人赋予所谓“出现在英雄面前的梦中情人”的形象。 另外中文的“瓦尔基里”比较接近德语发音的“华尔邱利”(Walküre),在古诺斯语是“瓦尔基丽娅”Valkyrja,在英语则是Valkyrie。 她们一般是来自地上国王的女儿,或是奥丁自己的女儿,或是发誓侍神而被诸神选中上天的处女战士。他们被称为“奥丁的侍女”,或是更难听的“奥丁的妓女”,但他们都应该是处女神。她们在战场上赐与战死者美妙的一吻,并引领他们带往英灵殿(Valhalla)。这么做的目的是为了在诸神的黄昏来临之前,扩充神域的兵力以应付战场所需。 她们的形象是∶戴著金盔或银盔,穿血红色的紧身战袍,头上戴著以羽毛装饰或鸟翼型的头盔,拿著发光的矛和盾,骑小巧精悍的白马。一般相信她们是雾或云的人格化。而她们骑的白马,人们想像马的鬃毛间能够落下霜和露,因此这些马也受到人们尊敬。在北欧人看来,瓦尔基丽们和她们的马都是有惠于人类的。而北极光(Northern Light, Aurora Borealis)有时亦被认为是瓦尔基丽们驱马在夜空中奔驰时,铠甲闪耀的光芒。 瓦尔基里们不单在陆地的战场上挑选勇敢的战死者,她们也到海上,从沉没的大龙船里挑选将死的勇敢的维京人。在英灵殿(Valhalla),服侍这些战士的灵魂也是女武神的任务之一。另有一说,负责殿上侍奉的是荷瑞丝特、密丝特和斯露德三人。 她们具有化身为天鹅的魔力,有人说是费尔加( Fylgja )是其原型。 人物女武神的人数,各种传说的说法不一;最多是十六个,最少是三个,但一般则说是九人。又有的传说中说她们的领袖是爱神弗蕾亚或诺伦三女神(Norns)中的诗寇蒂(Skuld)。 由于版本不同,女武神的名字也有差异。现将所有见于记载的名字尽量列举如下: 亚尔薇特(Alvit)、布伦希尔德(Brynhild)、洁萝露尔(Geironul)、洁尔诗科古尔(Geirskogul)、格蕾(Goll)、格恩达尔(Gondul)、古娜(Gunn)、古丝(Guth)、海芙约特(Herfjotur)、赫尔薇尔(Hervor)、希露德(Hildr)、 荷拉德古娜(Hladgunnr)、荷拉斯古丝(Hlathguth)、赫萝克(Hlokk)、荷瑞丝特(Hrist)、密丝特(Mist)、奥尔露恩(Olrun)、萝塔(Rota)、兰蒂格瑞丝(Randgrith)、拉丝格瑞丝(Rathgrith)、瑞吉蕾芙(Reginleif)、希格德莉法(Sigrdrifa。也被认为就是布伦希尔德)、希格露恩(Sigrun)、诗嘉古尔(Skagull,奥丁的斟酒侍女)、斯克嘉莉德(Skeggjald)、诗蔻蒂(Skuld,诺伦三女神之一)、斯薇法(Svafa)、斯露德(Thrud,托尔的女儿),欧若拉(Aurora,掌管北极光是北欧神话中的黎明女神,是神王奥丁的小女儿) 瓦尔基里中最有名的是布伦希尔德(Brynhild),她是奥丁的女儿,在华格纳的歌剧—《尼伯龙根的指环》中除了她之外,其他八位女武神都是华格纳杜撰的。她的丈夫就是北欧的民族英雄齐格鲁(Sigurd)。 在华格纳的歌剧《尼伯龙根的指环》中众神之长佛旦(Wotan、Odin,也就是北欧神话中的奥丁)的女儿们,除了布伦希尔德之外,其他八位女武神都是华格纳杜撰:洁希德(Gerhilde)奥特琳德(Ortlinde)瓦尔特洛德(Waltraute)史维特莱德(Schwertleite)荷姆薇洁(Helmwige)齐格鲁娜(Siegrune)葛琳洁德(Grimgerde)罗丝薇瑟(Rossweisse) 歌剧简介《女武神(Die Walkure)》 德国音乐家瓦格纳著名的连篇歌剧《尼伯龙根的指环》中的第二联 齐格蒙德与齐格琳德是沃坦的非婚生子女,他们在部族的斗争中失散。齐格琳德被迫嫁给她并不喜欢的洪丁并在洪丁的住处和齐格蒙德相认与相爱。布伦希尔德是沃坦与埃尔达 生下的女儿,沃坦命令她保护齐格蒙德。但沃坦的妻子弗里卡胁迫沃坦必须下令让儿子战死,齐格蒙德于是在决斗中死于洪丁 之手。布伦希尔德因为违反父亲修正后的命令,仍然保护齐格蒙德,被迫带着齐格琳德一起逃离。她把齐格蒙德留下的宝剑碎片交给了齐格琳德预言她会生下最伟大的英雄(齐格菲),然后自己留下面对父亲的愤怒。沃坦剥夺她的神性,将她逐出女武神之列,又让她在岩石上沉睡,第一个将她唤醒的人便是她的丈夫。但经过她的苦苦哀求,沃坦终于受感动,同意她的要求在布仑希尔德的周围点起火焰,沃坦高呼:“惧怕我手中枪的人,不得踏过这片火焰”。然后,他很忧伤地跨过火焰,他的身影渐渐地消失了。 第一幕前奏曲低音弦乐器奏出一串由弱至强的音阶引出“暴风雨的动机”,这段激烈的旋律逼真的表现出暴风雨来袭的情景,之后配器的效果渐渐雄厚起来,到最高潮时低音大号(contra-tuba)与两个定音鼓(tympani)奏出ff的巨响来,接着木管乐又吹出了“多纳的动机”。高潮过后,逐渐平静。 森林深处,洪丁(Hunding,男低音)的家。房子造得十分粗陋,周围是一片槐树。墙壁是几块简单的木板,上面挂了一张手工编织的壁毯。房间当中是一个大火炉,外面雷声阵阵,微弱的火光包裹着阴冷的房间。这时大门被推开,齐格蒙德(Siegmund,男高音)站在门口(倦怠的“齐格蒙德的动机”),脸上露出疲惫的神色,似乎正在逃亡。他察看了这无人的房间,步履蹒跚,最后到火炉旁的一张熊皮上躺下(低微的“暴风雨的动机”)。听到响声的齐格林德(Sieglinde,洪丁的妻子,齐格蒙德的孪生妹妹,女高音)从里屋走出来迎接丈夫,心中怀着恐惧,因为自己是被抢来被迫与他成婚的,而不是出于爱情。看到一个陌生人在房间里躲避风雨,样子可怜,便同情起来,并府身去照看他(“齐格林德的动机”)。齐格林德扶着齐格蒙德的头喂他喝水,两个人都不知到对方就是自己多年前失散的亲人,但血缘的联系是微妙的,齐格林德不自觉的温柔,而齐格蒙德感到无比幸福(“齐格蒙德的动机”与“齐格林德的动机”)。他们相互凝视,一种异样的熟悉感抓住了他们(“美的动机”/“爱情的动机”)。齐格林德清理了伤口,并询问陌生男子是如何受伤的,稍微恢复过来的齐格蒙德回答说伤势并不重,他因剑被毁而逃离战斗,在暴风雨中无尽的奔跑消耗尽了他的体力,本来他已经绝望,可现在,善良的女主人重新点燃了他的希望(“齐格林德的动机”)。齐格林德递一杯酒给齐格蒙德,他喝完后说自己即刻要走,因为害怕将灾难带给她。见齐格蒙德要走,挽留的话脱口而出,齐格林德表示在这屋子里从来就只有忧愁(“维尔塞族的动机”),说完她又觉得害羞,便低着头,齐格蒙德便留下,默默注视她。 听见洪丁牵着马走进了马厮的声音使齐格林德浑身瑟缩(号角吹出“洪丁的动机”),她起身迎接丈夫。洪丁手持长矛走进来,面孔凶恶,一边呼妻子准备晚餐一边打量陌生人,两个人的面貌异常相似使他疑心,便询问齐格蒙德的来历。齐格蒙德忧伤的说起了往事(“维尔塞族的动机”),但是出于谨慎而没有说自己的名字,只是讲自己从小生长在森林中,于父亲靠打猎为生,但一次家中受到袭击(“洪丁的动机”,预示两者间的牵连),敌人杀了母亲,并拐走了孪生妹妹,从此便只得他与父亲相依为命。后来在一次战斗中,他与父亲也分散了,为了寻找父亲就过着流浪的生活(“瓦哈拉的动机”,预示其父为众神之王沃坦,但是齐格蒙德并不知道,之前的战斗都是沃坦故意安排的,以此来锻炼齐格蒙德)。齐格蒙德继续说,前几天他遇到一个少女,她的兄弟们逼迫她与她不爱的人结婚,她恳求齐格蒙德帮助,他无意间杀死了她的弟兄们,结果被人追杀(“洪丁的动机”,预示追杀他的就是洪丁),争斗中他的剑与盾都折毁了,便只好逃走,幸而善良的齐格林德收留他。听到这里,洪丁表示被齐格蒙德所杀的正是他的族人,今天晚上允许齐格蒙德保住性命,但明天要准备好决斗。齐格林德脸色苍白,偷偷在丈夫的酒中倒入迷药,并暗示齐格蒙德窗外槐树的方向,那棵树上插着一把剑(“剑的动机”)。 夜已降临,火炉中的木块坍陷了下去,火星跳跃,然后完全熄灭,房间变得沉默。独自坐在阴影中的齐格蒙德正在焦虑,他没有武器,而一场战斗正在等着他,命运竟把他带到了仇人的家里。这时他想起父亲曾经许诺在危难时给他剑(“宝剑的动机”),他呼唤父亲的名字,呼唤宝剑。月光渐渐明亮,在屋子里洒了一层幽幽的银白色,齐格林德走进来,洪丁吃了安眠药睡得很熟。齐格林德指着门外老槐树上的宝剑说,自己被迫与洪丁成婚的那夜,有一个奇怪的老人出现,他将一把宝剑插入树中,只留出了剑柄,并宣称如若拔出剑便归他,此后无数勇士去试却都未果,现在她相信齐格蒙德能够做到(“瓦哈拉的动机”/“剑的动机”/“维尔塞英雄主义的动机”)。齐格林德表示她希望齐格蒙德能为她复仇,齐格蒙德将她抱在怀中。这时门被风吹开,夜色十分柔美(“爱的动机”),齐格蒙德对着星空唱起了“冬日寒风已逝”,齐格林德回应“你就是我的春天”,他们的面前出现了福瑞雅的幻影(“福瑞雅的动机”,德国神话中的司爱与爱的女神)。齐格林德仔细辨认齐格蒙德的面孔,他们多么相似啊,从容貌的声音,她再一次问起齐格蒙德的身份(“瓦哈拉的动机”与“维尔塞的动机”)。齐格蒙德说出父亲的名字,齐格林德认出了他,喊出他的名字。齐格蒙德走到槐树前(“维尔塞族英雄主义的动机”),握住剑柄(“契约的动机”/“弃爱的动机”),竟很容易的就拔了出来(“宝剑的动机”),他将这剑取名为“诺顿克”(Notung,德语意为生于危难中的意思)。齐格蒙德热情的紧紧拥抱住齐格林德(“爱的动机”),他们的命运注定要联系在一起,从此便共生或亡(“剑的动机”)。 第二幕前奏曲,弦乐器奏出“宝剑的动机”与“奔跑的动机”相融合后的变形,铜管乐器引“女武神的动机”亮相,另外还隐含着“美的动机”,后面衬着用喇叭逼真还原的骑马声与呼喊声。 荒凉的岩石山。披挂盔甲的沃坦身边是同样穿着战衣的布仑希尔德(Brunnhilde,女高音),沃坦命令布仑希尔德要帮助齐格蒙德战胜洪丁。 女武神是智慧女神埃尔达为众神之王沃坦所生的九个女儿,最得沃坦宠爱的布仑希尔德是她们的首领。女武神们骑着生有翅膀的骏马在天空中飞驰,将在战场上死去的英雄抬到盾牌上用飞马带回瓦哈拉天宫,那里是战士的天堂。布仑希尔德兴奋得接受了父亲的命令(“女武神呼声的动机”)。沃坦的妻子弗里卡出现,她是婚姻的保护者,听到洪丁的祈祷(“洪丁的动机”),她来找沃坦理论,要求他交出私通的齐格蒙德兄妹俩。沃坦一开始振振有词,说他们之间的爱情是春天的礼物,应该寄予同情(“爱情的动机”)。弗里卡十分愤怒,沃坦解释自己生下维尔塞族的目的,神界流行着贪婪权力的通病,所以他希望人间的英雄去将莱茵的黄金归于原主,以此消除那可怕的诅咒。但弗里卡不相信他,难道人比神更强大?而且如果放任他们这种背叛爱情的行为,不是令她这个婚姻女神被人耻笑吗。无奈的沃坦被迫答应收回送给齐格蒙德的剑,并且发誓不再保护齐格蒙德与齐格琳德,但心中充满了阴影(“剑的动机”/“不愉快的动机”/“契约的动机”)。沃坦看到自己的后代即将面临的毁灭感到绝望,他是众神之王,也是悲愁的主人(变化后“弃爱的动机”,预示着阿尔贝里希的诅咒)。布仑希尔德抛开手中的武器,伏在父亲的膝边,眼中流露出关心的神色(“爱的动机”)。沃旦拍拍她的手,说起了往事(“齐格蒙德的动机”)。原本他寄希望于女武神,希望她们召来的战士能够保卫瓦哈拉,但预言家预言尼伯龙根的阿尔贝里希已经娶妻,并生有一子,一旦那个孩子从巨人那里拿回了指环,众神必将衰败,只有一个不借助神力凭自己的意志战斗的英雄才能不受诅咒的束缚拿回指环(“不安的动机”)。为此沃旦乔装成维尔塞,与一凡间女子结婚,生了孪生兄妹齐格蒙德与齐格琳德两人,并磨炼他们,希望他们能够解救神界。现在唯有他的剑能够救齐格蒙德,却被弗里卡阻止,看来命运将背离众神(“前夕”中用过的动机先后出现)。想到这里,沃旦怀着怨恨命令布仑希尔德为弗里卡而战,使洪丁得胜。布仑希尔德为齐格蒙德感到悲哀,她慢慢弯下腰拾起武器,骑上飞马(和缓的“女武神的动机”)。 山谷中齐格蒙德与齐格琳德正在逃亡(“奔跑的动机”),后面不断传来追赶的号声,齐格林德已经精疲力竭,齐格蒙德扶她坐在一棵树下休息,恐惧几乎毁了这可怜人的神智,她哭喊着自己是个不洁的女人,齐格蒙德紧紧的抱住她,发誓要将手中的剑刺进洪丁的身体(“剑的动机”/“维尔塞的动机”)。齐格蒙德深情的安慰怀中的妹妹,说不再跑了,他要在这里等待洪丁,并且表示他相信父亲宝剑。齐格林德一时求哥哥不要管她,独自脱身,一时又颤抖着牢牢抓住齐格蒙德,说不要抛下她(微弱的“美的动机”)。终于,齐格林德在极度的不安中崩溃昏过去,齐格蒙德温柔的抱着她,仔细的照看她(“爱的动机”)。四周十分安静,但是齐格蒙德的心中却很混乱(“命运的动机”/“死的动机”)。这时布仑希尔德出现,她诚恳的注视着齐格蒙德(变化后的“瓦哈拉的动机”),并向齐格蒙德解释了他们父亲沃坦的事情,说他将随她回天上去见沃坦,但是齐格林德却必须在人间过完她的生活。齐格蒙德拒绝了,布伦西尔德警告他死亡的结局,但齐格蒙德不相信,于是布仑希尔德将沃坦对弗里卡的承诺告诉他,说剑注定要折断,并表示自己会保护齐格林德。齐格蒙德指着齐格林德说她已是自己的妻子,如果不能在一起,不如死亡,说着要拔剑刺杀齐格林德。布仑希尔德感动了,她阻止了齐格蒙德,并宣布要不顾一切的违抗父亲的旨意来保护他们的生命,令齐格蒙德赢得胜利。 齐格蒙德最后吻了一吻齐格林德,坚毅的拔出剑想山顶走去准备迎战,不久消失在迷雾中。齐格林德醒过来,她看不见齐格蒙德,但听到他与洪丁打斗的声音,便艰难的寻着声音前去。洪丁倒地,齐格蒙德正要挥剑(“契约的动机”/“剑的动机”),空中一片红光,沃坦出现,他用长枪碰触齐格蒙德的剑,剑断成两半,洪丁乘机将剑刺入齐格蒙德的胸膛(“命运的动机”)。一旁的齐格林德尖叫着昏倒,布仑希尔德立刻用盾保护她,将她抱上飞马逃离(“女武神的动机”)。愤怒的沃坦随即杀死了洪丁,并去追赶布仑希尔德(“契约的动机”/“不愉快的动机”)。 第三幕前奏曲著名的“女武神之骑”的音乐开始,生动有力,铜管乐器奏出“女武神的动机”。 岩石山顶,女武神的磐石。天空中,八位女武神骑着飞马驰骋,她们要在这集合,布仑希尔德来了。看到她,众人欢呼起来,但是他们惊讶的发现布仑希尔德的马上却带着一个人间女子,而不是死去的英雄。布仑希尔德仓皇急促地告诉她们所发生的事情,并说沃旦正在追她。她的姐妹们同情她,也惧怕沃坦。象征沃坦的暴风雨已经到来,布仑希尔德赶紧叫齐格琳德躲藏起来,悲伤的齐格林德却要她别管自己,表示在这个没有齐格蒙德的世界宁愿一死。布仑希尔德劝她活下去,为了她腹中齐格蒙德的孩子(“齐格弗里德的动机”的变型),并要她向东去,那是变成了大蛇的法尔弗看守莱茵的宝藏的地方,沃坦无法靠近那里(“指环的动机”/“大蛇的动机”),最后将齐格蒙德的断剑交给她,要她锻造成新剑传给孩子。齐格林德祝福布仑希尔德,保证会好好养育孩子(“齐格弗里德的动机”)。 齐格林德走后,女武神们将布仑希尔德藏起来。沃坦到来,他不理睬众人的求情,甚至凶暴的咒骂她们,把她们赶走(“不愉快的动机”)。这时,布仑希尔德勇敢的走到父亲面前,她愿意接受惩罚,沃坦宣布取消她女武神的资格,驱逐她到人间,并且昏睡在这岩石山顶,任由第一个发现她的男子摆布。布仑希尔德伤心的倒在地上,她开始对沃旦解释自己的行为(“布仑希尔德申诉的主题”)。布仑希尔德说自己因为受到了感动而帮助齐格蒙德与齐格林德,并且也考虑了父亲的意愿,难道他不是想救齐格蒙德的吗?最后布仑希尔德告诉沃坦说齐格林德已怀有齐格蒙德的孩子,那就是他所期待的英雄。沃坦已经息怒,不愿使他为难,布仑希尔德请求沃旦在她睡去的地方的周围燃起只有不会恐惧的人才能够跨过的烈火,让英雄来唤醒她。沃坦答应,他温柔的亲吻布仑希尔德,沉痛的与她告别,他轻轻将沉睡过去的女儿放在地上(“安眠的动机”/“维尔塞的动机”/“齐格弗里德的动机”),用盾把她盖起,然后唤来火神洛戈(“洛戈的动机”/“火焰的动机”),立刻,布仑希尔德被火焰包围(“命运的动机”)。 游戏角色《魔兽世界》女武神是知名网络游戏《魔兽世界》中游戏副本《冰冠堡垒》中的的一个游戏角色。该角色在“踏梦者瓦莉瑟瑞娅“的前面。 《暗黑破坏神》在暴雪知名游戏《暗黑破坏神2》中,女武神是亚马逊女战士一个辅助技能,此技能效果为召唤出一个威力强大的女武神同伴,此技能对于弓箭系亚马逊有着很大的帮助,一般此类亚马逊会将女武神技能提升到最高。 亚马逊(Amozon)一族是一个迷一样的女战士族,她们与无数希腊英雄的战斗流传在不同的传说之中。亚马逊一族发源于小亚细亚蓬托斯(Pontus)的特尔摩冬地方(Thermondon)的峡谷和森林之中。她们的首都是尤克森(Euxine)沿海的特弥斯库拉(Themiscyra)(今天土耳其黑海沿岸的特尔密)。根据习俗,男人是不能进入亚马逊人的国境的,但亚马逊人每年都会到访高加索的戈尔加利安斯(Gargereans),为的是传宗接代…在这个联婚盛会上生下来的女婴都会交由亚马逊一族养大成人。每一个亚马逊女战士长大成人时都会烧掉或切去右边乳房,以便投掷标枪或拉弓射箭。但在联婚大会上诞生的男婴就没有那么幸运了,他们一生下来就会被杀死或送回父亲身边。另一说是亚马逊人会囚禁一些数目的男人,以作「播种」之用,而且这些人都是奴隶的身份,并且在任务完成后就将他们处死。相传这些可怜的男人会被砍断手、脚,以防叛乱。无论有没有男人在亚马逊的国家中都好,确实只有女人在亚马逊的军队之中。她们不只负责保卫国家,而且还入侵相邻的国家。亚马逊军队有骑兵和步兵,她们打仗时手持有新月图案的盾牌,挥舞着长矛、弓箭和战斧。她们的一生都充满了争战和为了战争的训练,要不就是训练未成年的亚马逊小战士。她们在女王的统治下,崇信战神阿瑞斯(Ares),因为她们相信自己是战神的后代;除战神外,她们也崇信狩猎女神阿尔特弥(Artemis)。 |
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