印度佛教寺院。位于北方邦哥拉克南县凯西以北约2.5千米的拘尸罗。据《大唐西域记》卷七记载，此地原为佛陀涅盘处，曾建有佛寺，寺中“作如来涅盘像，北首而卧”后寺荒废，像也遭到破坏。

简介

历史记载

建筑设计

中国元素

简介

涅盘寺(Wat Po，或称Wat Chetuphon)是全曼谷最古老的庙，也是全泰国最大的庙宇。（图）

这座从艾尤塔雅时代留下的古寺很受却克里节基王朝皇帝的喜爱，公元1793年拉玛一世下令重建涅盘寺，于1801年完成，不过13年的光景，拉玛三世时又下令重修，把大雄宝殿、方位殿及讲经楼都拆了重建，再加盖两座塔及卧佛殿，花了17年才完成，拉玛四世时再添一座塔，便持续这个状态到现在。

历史记载

涅盘寺（Nirvana Temple），1833年（也说1876年）加里莱在此考古时发现此像，将所有残片集中，粘结恢复原貌。据专家考证这是5世纪时塑的佛像。像长61米，用整块石头雕成，枕右手侧身而卧，面朝西方，象征佛陀到西天往生。像睡在7.32米长、1.71米宽、0.64米高的睡榻上，榻与像原为一块整石，现改由砖和石混合砌成，上面雕刻了佛弟子阿难·苏婆达和摩拉酋长瓦吉拉婆尼及另外不知姓名5人的像。还刻有铭文，上书“这是摩坷寺哈利巴拉·萨弥的宗教礼物，圣像由马杜拉的地那施造”。全像出土后放在一所白灰粉刷的矮小棚屋里，缅甸佛教徒住在这里，精心看护，并将佛像全身用一层层金叶和黄绸袈裟覆盖。1956年释达牟尼涅盘2500周年纪念期间，印度政府拨款为佛像专门修造了寺院，使佛像得到了很好的保护。

建筑设计

涅盘寺精彩的参观点很多，建议你安排个半天的时间慢慢欣赏：

卧佛殿：一进入涅盘寺最先看到的就是卧佛殿，门拱及窗拱绘以花瓶及花束装饰里面供奉著一尊卧佛，长46公尺，高15公尺，外面敷满金箔，卧佛的脚掌有5公尺，上面以贝壳镶嵌成108幅吉祥图案，中间还有一个法轮。佛殿四面墙壁上皆有壁画，但现在仅剩上半部保留较完整。

佛塔：整座涅盘寺中有99座佛塔，其中最大、最显眼的就是卧佛寺附近的四王塔，分成二排，一排三座，一排一座。话说艾尤塔雅菩斯理善佩寺的主佛在艾尤塔雅沦陷时被缅军欺凌，因为该佛像外层是纯金打造，所以缅军用火烧烤以剥取黄金，拉玛一世时将这尊历尽沧桑，难以复原的佛像搬到曼谷涅盘寺，并盖了中间的那座佛塔来安置。

拉玛三世时建了两座佛塔，和一世建的塔连成一排，靠近卧佛寺的那座是建给拉玛二世的，另一座则建给自己。拉玛四世时建了第二排的那座塔。

中国元素

这四座塔上都以碎磁盘装饰，展现特别的中国味。

压舱石：寺中有许多各式各样的压舱石，都是19世纪时中国商人载货到中国贸易，回程时因为货品较少，所以便载了一些雕刻精美的压舱石回来，献给拉玛三世，拉玛三世便把它们放在佛寺中。

这些压舱石颇为可爱，有中国的门神、戴著高帽子的外国人、动物、怪物，还有雕刻非常细致的7宝塔等等，在其它的寺庙中也能见到。

排亭、人造山与石像：拉玛三世是涅盘寺最大的施主，而他最大的功劳就是努力将此寺改造成开放式的大学，他在寺中排亭的墙壁上、大殿的柱子上等处都绘有教育性的资料，例如战争、医疗、天象学、植物学、历史学等等，介于四王塔与主殿之间的排亭里就绘有泰式按摩的技巧与文字说明。又例如寺中20多处的人造小山置放来自泰国各处的地质标本，还有表现各种瑜伽姿势的隐士石像，展示瑜伽与自我按摩的技巧，这种试图打破「知识只是少数人的特权」是可以说是史无前例的行动。

走廊：拉玛一世可以说是佛像保留的大功臣，他从大城遗址中解救出1200多个雕像，目前有689座放在涅盘寺中，其中大部分都沿著大雄宝殿外两层走廊摆放，或放在塔顶。这些都是第一世皇时代自泰北搜集回来的铜铸坐式古佛，由于有些部份已经残缺，第一世曾下令用水泥装修全部的佛像，现在已经允许信徒捐资重修佛像，为保存这些佛像，也将之存放玻璃柜中。

大雄宝殿：大雄宝殿被两重回廊包著，殿内供奉著一尊青铜佛像，拉玛一世的灵骨便放在佛座下，佛座前有一套由11张大小桌子组成的供桌，刻工精细，成为后来制做供桌的蓝本。最值得细细品味的是八扇镶嵌贝壳的殿门，皆出自第三世时一流的工匠之手，人物栩栩如生、雕工精细，令人流连忘返。殿外的围栏上也共有154幅浮雕图案讲述传奇的神话故事，有兴趣的人可以绕一圈看看。