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序言

基本资料

书名：《你可以，爱》

作者：一行禅师著 郑维仪/译 郑振煌/译校

出版社：紫禁城出版社

书号：9787513400879

出版日期：2011年2月

开本：16开 定价：36元

编辑推荐

世界第一禅宗大德 一行禅师

与张德芬、梁文道、奥普拉一起聆听一行禅师的入世佛法

一行禅师的最佳幸福配方

修习慈悲喜舍，破迷开悟人生，幸福就在此时此地

全世界最感人的生活启示录

唯有真爱，才有幸福，真正的爱可以疗愈一切身心的疾苦。

慈是予乐，悲是抜苦，智慧则是彻悟人生的真相。

让一行禅师帮我们解开心锁，抚慰每一个隐隐作痛的伤口，真正明白活于当下的意义。

内容简介

想要在生活中获得快乐和自在，不能够没有爱，爱是一切幸福的门槛，也是幸福大道上的铺路石。但是要学会爱，不是件容易的事，还好，我们有了一行禅师。

一行禅师以他惯有的温柔力量，用经验和故事告诉我们，佛法中所提出的“慈、悲、喜、舍”四无量心的教法，是通往爱的最佳捷径。

禅师以正念、顶礼、说爱语、观想等方式来修行四无量心，详细且实用的步骤，可以当下运用，进而开发出生命的价值和意义。

真正的爱能理解他人，帮助他人；能接纳完美与不完美，并有强大的内心力量，可以不执著；真爱甚至可以疗愈一切身心的疾苦。

媒体评价

我觉得奥修、克里希那穆提、一行禅师的书都是非常值得一看的。

——张德芬（心灵励志畅销书作家）

一行禅师是当今佛教界的龙象，是诗人，是禅师，是和平运动者，是著作等身的名作家。读他的书，就好像在听一位邻居长者叙说心事，没有说教，没有责备，只有关怀，只有鼓励。

——郑振煌（著名佛教学者）

当我在曼哈顿遇见一行禅师的那一刻，我感受到了他的宁静，这位禅宗大师的身边似乎萦绕着一种深深的祥和气息。

——奥普拉（Oprah，美国著名电视节目主持人）

一行禅师特别强调修行人要安住当下，提起正念，强调要在日常生活一切时一切处，去有意识地培养自己的觉照能力，这种提法真正把握了禅的精髓，与我们所提出的生活禅在本质上不谋而合。

——净慧长老（中国佛教协会副会长，《禅》杂志主编）

作者简介

世界著名的佛教大师、宗教界精神领袖、伟大的心灵导师、当今社会最具宗教影响力的僧人之一，以禅师、诗人、人道主义者闻名。

1926年出生于越南，16岁出家，后创立青年社会服务学派、梵汉佛教大学和Tiep Hanh团体。1966年在法国南部建立“梅村”（Plum Village）禅修道场，推广正念的禅修并帮助来自世界各地的难民及儿童，毕生宣扬非暴力的和平理念与正念生活之道。1967年，被美国民权领袖马丁·路德·金提名角逐诺贝尔和平奖。

一行禅师通晓越、英、法及中文，著作有一百多种，身兼诗人、作家与学者，除了佛学论述外，还有诗集、小说、戏剧、传记等。他对佛法的独特领悟和诗意表达，使人们得以了解佛法，掌握净化身体和解脱心灵的艺术。

他的书关注人类的存在状况，关注人类心灵的苦难与疗救，加之他对佛法的深刻体验和深入浅出的诗意表达，其著作被翻译成30多个国家的文字，在欧美畅销书排行榜中曾两度进入前十名，长期畅销不衰，创造了出版史上的奇迹。代表作有：《与生命相约》、《你可以不生气》、《你可以，爱》、《体味和平》、《一行走路》等。

目录

一行中文版序一行禅师：让真爱在内心生长 / 9

推荐序郑振煌：谛观真爱 / 12

第一章唯有真爱，才有幸福

真爱的四个层面 ：慈、悲、喜、舍 / 24

慈(maitri)：熄灭愤怒与无名 / 27

悲(karuna)：熄灭忧郁与焦虑 / 30

喜(mudita)：熄灭悲伤与无欢 / 33

舍(upeksha)：熄灭执著与仇恨 / 35

第二章唤醒匿居心底的爱之源

慈悲：最高贵的生活方式 / 40

声与光无孔不入：我们的爱也需如此 / 42

慈悲之心：集天上繁星之光，仍不如月光皎洁 / 46

第三章爱自己

慈观五步：色、受、想、行、识 / 54

没有人比自己更亲密：“愿我安详，不受伤害” / 58

无时不修、无地不行：

心胸一开，痛苦便会随之而去 / 60

除去唯一的敌人：湮灭愤怒的种子 / 62

克服六大烦恼：

愤怒、恐惧、忧虑、欲望、贪婪、无明 / 66

第四章以理解之钥打开爱之门

理解与爱之眼：两种人，两种爱 / 68

照射正念的光芒：一瞥一眸的宁静与喜悦 / 70

禅观何人？启于恨，止于爱 / 73

灌溉美好的种子 ：清除心中的毒素 / 77

痛苦的源头不在别处：愤怒啊，我的老朋友 / 81

五种情况燃起怒火：终生与幸福绝缘 / 84

与一切合而为一：转化那些伤口 / 89

第五章今晨，我要将微笑带给谁

喜悦之心：愿一切众生以禅悦为食 / 94

做自己的岛屿：依止自己，幸福自在 / 96

舍的真谛：谁为你卸下痛苦 / 100

活得清新：不做落单的鸟儿 / 102

活得坚实：心不稳定，事事难成 / 106

活得自在：为所当为，不执一切 / 108

执著之爱：危险而悲伤的人生 / 111

第六章真爱

爱是什么：百分之百的情，百分之百的义 / 114

每一句话都可制造奇迹：“亲爱的，我在这儿陪你” / 121

真爱没有所谓的面子：“亲爱的，请帮帮我” / 123

回到内心的家：在当下陪伴自己 / 127

第七章谛听和爱语

以谛观来引导沟通：一个倾诉，另一个聆听 / 130

最短的路，总是最直接的那条：

最好的沟通就是最直接的沟通 / 133

用心香沟通，仙女走出画中：

通往另一颗心灵的桥梁 / 136

创造爱的环境：保护好你生命中的安琪娜 / 141

接触大地：我们都是生命之流的一部分 / 143

专心谛听，只说爱语：

重建和平、快乐、沟通的能力 / 145

第八章与正念共处

观想初恋：继续雕塑你的生命 / 148

心结：心中有花朵也有垃圾 / 150

身心一体：侵犯身体，就是侵犯心灵 / 155

精、气、神三能量：生命燃烧的过程 / 157

观照爱的本性：不受孤独的愚弄 / 159

真如：接纳对方的本来面目 / 162

五项觉知：理解是爱的基础 / 165

真爱的讯息：幸福，不是单独一个人的事 / 168

安住于一刻：每一刻都是幸福的好机会 / 170

第九章口袋中的玫瑰

万般诸爱的渊源：少了她就少了全宇宙 / 174

最美的礼物：照耀你一生的光辉 / 179

遗忘的损失：莫忘这朵康乃馨 / 183

第十章新生

我们还能爱谁：伸开双臂去拥抱 / 186

一切过错源于心：转化痛苦获新生 / 189

新生的仪式：爱语与聆听 / 192

拥抱禅：如花似地绽放 / 196

和平条约：与痛苦、愤怒和解 / 198

第十一章五项正念修习

五项正念：觉知痛苦，培育真爱 / 204

爱的修行：我们需要信仰某些东西 / 211

第十二章共修的力量

寻觅、制造美善的喜悦：挣脱欲念之网 / 216

唯有当下：神的国度就在此时此地 / 219

谁人才能带来安稳？皈依自身的岛屿 / 221

每个人都会跌倒受伤：阻断愤怒的伤害 / 223

过去、未来与当下：每一分钟都能重新开始 / 227

支持与慰藉的源泉：没有朋友，你能走多远 / 229

不要害怕去爱：成为他人的美好元素 / 231

第十三章接触大地，回归智慧的根源

相即：如果我不存在，佛陀也不存在 / 236

与大地融合：爱，是怎样的一个奇迹啊 / 239

失根的树：找回疗愈的能量 / 241

延续悲伤或美善：

你笑，他们也笑；你哭，他们也哭 / 243

照片中深藏的记忆：为他点上这炷香 / 248

佛陀也有根：血缘与心灵的归宿 / 250

每一片面包后面的历史：感谢滋养你的土地 / 253

与所爱的人同在：我最深的希望无非是你们幸福 / 256

接受慈悲的花露：爱敌如爱己 / 258

轮回的延绵：没有根，就没有幸福 / 262

第十四章三顶礼，融入生命之流

第一项顶礼：不眠的河流 / 266

接纳完美与不完美：爱是一段学习，一项修行 / 268

第二项顶礼：与自然融为一体 / 271

我从不孤单：请以我的真实之名呼唤我 / 273

第三项顶礼：认识无边无涯的自己 / 278

我相：无生既无灭 / 280

深刻地活在当下：愉快的旅途 / 284

序言

让真爱在心中生长

唯有用心去爱，幸福才是可能的。真爱有疗治身心、转化环境、赋予生命深刻意义的力量。佛陀关于“爱”的教谕既鲜明易懂又科学合理，在现实生活中也易于实践，每个人都能从中获益。

佛陀的儿子罗睺罗初为学僧时，佛陀曾教导他，人之为人，要如大地、海洋和江河一般。不管人们向大地倾倒任何东西，无论牛奶、花瓣还是肥料，大地都欣然接受。为什么？因为大地是如此的广袤，她有把一切一切转化成土壤、植物和鲜花的伟力。譬如向一杯水里撒盐，水会变得无法下咽；但若向一条大河里撒盐，那么人们仍然可以从河里汲水做饭、洗涮和饮用。大河奔流，浩然无垠，它有接受、拥抱和转化的能量。

假如我们胸怀宽广，就会像河流一样坦荡；心胸狭窄，智慧和悲悯自然有限，人就会受苦。我们总是无法接受或容忍他人的缺点，总强求别人做出改变。但如果把心灵延展、扩大，同样一件事就不会再让你感到痛苦。人总有无量的慈悲和智慧，能够做到广纳众生。我们先去接受别人，不管他是怎样的人，然后他们才有转化的机会。这里有一个重要的问题：怎样才能让心灵成长？答案就是修行。通过修行，人可变得心宽如天地，一如佛陀的心，能够拥抱整个宇宙。

法国作家安东尼 ·伊格修勃利曾经写道：爱不是关切地对望，而是朝着一个方向的共同凝望。这句话让我思考了很久。一天，我看到一对夫妇正朝着同一个方向“凝望”，我哑然失笑。因为他们共同面对的方向原来是电视机。当两个人在对视时不再感到喜悦，而要望着另一个分散注意力的方向，这就不是真正的爱。

那么什么才是爱？爱的意思，是要彼此看着对方，也要一起看着同一方向。如果你懂得去看，那么彼此看着对方会是很美妙的事。因为当你懂得如何看着对方，发现他内在的美善，你也就能够发现自己内在的美善。看着别人，即是看着自己。你将认识到，爱是某种很真实的东西，我们每个人都有同样的机会去体验真实的爱。爱是使人坚强的力量，是 令我们能够关爱众生福祉的力量。

因为不懂得正念生活的艺术，我们在生活中犯了错误，在我们和周围的人之中形成心结。我们让家人、朋友、同事深受其苦，因为我们不够理解他们，我们如此缺乏耐心。久而久之，人与人之间的关系变得紧张而僵硬，直到最后发现，沟通已被彻底阻塞。 所有人都需要得到爱，所有人也都需要去给予爱。在实现大彻大悟那一天的清晨，佛陀认识到的，就是所有的人都有去爱、去理解的能力。但我们似乎就是不信，仍然继续给自己和他人带来痛苦。也许我们一直没机会去深观爱的真谛，去总结爱究竟是怎么一回事，去解悟为什么当爱生起时，痛苦也会相伴左右。在佛学中，爱的含义既非常深刻，却也非常明白。这本书里，我将为大家解析构成真爱的各种元素，探讨让真爱在内心生长的修行之道。

一行禅师 2011年 1月于法国梅村