难陀多化尊者：

生平(尊者法相： 禅诗： 偈解：)

难陀多化尊者：

五百罗汉第贰拾尊难陀，译作”善欢喜“，亦名”牧牛“。

据说，尊者曾问佛陀牧牛十一事，知道佛陀具一切智，遂出家，修得阿罗汉果。他非常聪明，且声音美妙。据《根本律》载，曾使五百比丘证得阿罗汉果。《萨婆多论》还说明了难陀与此五百比丘尼的前世因缘：”往昔惟卫佛出现于世。为众生说法，彼佛灭后，有王起牛头栴檀塔，种种庄严。此王有五百夫人，供养此塔，各发愿言：‘愿我等将来从此王边而得解脱。’尔时王者，今难陀是；尔时五百夫人者，今五百比丘尼是。以是本愿因缘。故应从难陀而得解脱。“尊者以其美妙的声音说法，度化世人。

难陀，又作难铎迦，意译曰善欢喜。又名牧牛，称牧牛难陀。

生平

难陀是感到欢喜的意思。难陀得嗓音非常美妙，讲起佛法来音律优美，节奏铿锵有力，能够使人们在不知不觉中受到教化。

难陀又被称作为牧牛难陀。这是因为，他曾经向佛祖讨教过关于养牛的事情，他提了十一个古怪的问题，想以此难为一下佛祖，谁知佛祖一一为他解释明白，甚至比农夫的回答还要详细。难陀因此知道佛祖具有世间的一切智慧，天上地下的所有事物都看在眼里，记在心中。难陀心悦诚服，于是剃度出家，成为佛祖的追随者。

佛祖曾经派遣难陀去为比丘尼说法，难陀登上法坛，一开口就滔滔不绝，从他舌尖吐出的词语如同朵朵兰花芳香四溢，使比丘尼如饮甘露，忘了饥饿和睡眠。这五百比丘尼在难陀得感化下，很快修成正果，成为阿罗汉。

难陀用他美妙的声音展现了佛经的音乐魅力，使佛法更容易被一般人所接受，因此，经过难陀教化而皈依佛教的人就特别多。

尊者法相：

尊者法相所现为跏趺坐，双手笼于袖中，安于腿上，虬髯浓密，面色黝黑，神态威猛，内心和善。尊者智慧超群，声音美妙，舌灿莲花，善于感化他人。

禅诗：

自古人生多艰辛，长途跋涉无休停。

莫嫌山重水又复，知足常乐心意顺。

偈解：

自古以来人生就有太多艰辛，整日奔忙也难得休停。不要抱怨前途迷茫。知足常乐者往往最能心顺意随。

的此偈者，觉得前路迷茫，并为此焦躁不安，即将失去耐性。但无论如何均应安守本分，耐住寂寞，脚踏实地地做好分内之事。这样于事才会有所帮助。