| 词条 | 南少林 |
| 释义 | 1 寺院及武学门派在南少林的争论中，拥有最多赞同者的是三座古寺，一为莆田少林寺，一为泉州少林寺，一为福清少林寺（至今为止，福建出现六座少林寺，仙游的九座寺、东山的古来寺、诏安的长林寺、福清少林寺、泉州东禅少林寺以及莆田林泉院）。 景点类别：人文景观 景观形式：寺庙 地理位置：福建莆田市西天尾镇 建造年代：始建于唐朝 ◎ 莆田南少林简介莆田南少林是福建南少林寺的最重要的分院，大量的资料显示其的确存在过，但却在清 朝时因参与反清复明活动被清廷镇压了，是彻底焚毁还是改名换姓，至今尚被研究者争论。但可以确定的是：1.其的确存在；2.南少林在福建；3.它留下了不同于北少林的丰富武学。 明朝时期有因倭寇侵扰，南少林曾派出僧兵在福建沿海抗击倭寇，因此后有武学回流一说，即明朝南少林武学回流给北少林。 ◎ 莆田南少林寺◎ 历史莆田南少林寺遗址位于福建莆田市西天尾镇九莲山林山村，距市区约17公里。嵩山少林寺第29代方丈大师，他根据先辈叮嘱，确定了莆田县林泉院即莆田南少林寺，是福建南少林寺的一个重要分支，并赠送了“莆田南少林就在福建莆田九莲山下”的亲笔题词。莆田南少林寺位于莆田市西天尾镇九莲山麓。 1986年至1988年，原莆田县在文物普查中，发现了这座湮灭了三百多年的寺院遗址。1992年4月25日，经福建省人民政府批准，莆田市人民政府在北京人民大会堂举行新闻发布会，正式向外界宣布发现莆田南少林寺遗址。1998年12月8日，九莲山南少林寺重建工程竣工，正式向海内外开放。现在，莆田南少林寺已初具规模，大雄宝殿、天王殿、钟鼓楼、山门以及已故中国佛教协会会长、原全国政协副主席赵朴初题额的“南少林”牌坊等巍峨壮观，金碧辉煌。 九莲山中有座林泉院，始建于南朝陈永定元年（557年），至北宋嘉佑年间（1056-1063），此寺已形成很盛的武风，成为我国东南沿海武术活动的中心。相传河南嵩山少林寺13武僧帮助唐太宗统一中国后，唐太宗赐于“僧兵”，并准许在全国各地建立十座分寺。据考，荔城区九莲山的林泉院，就是莆田少林寺十座分寺中较早创建的分寺之一。因为规模宏大（占地约三万平方米），武风鼎盛，影响南中国，故称之为莆田南少林寺。据考，该寺于清初被清兵焚毁。1991年9月14日一16日，中国体育科学学会武术学会与福建省体委、福建省武术协会在莆田兴化宾馆联合召开了莆田南少林寺遗址论证会。来自全国各地的武术、历史、宗教、考古等学术界的三十多位专家，就闽中少林寺的有关问题进行了科学的论证。最后宣布了论证结论:“基本判定:林泉院即武术界通称的闽中少林寺，也就是莆田南少林寺。” 1992年4月25日，经福建省人民政府批准，莆田市、县政府在北京人民大会堂举行了莆田南少林寺遗址论证会暨重建南少林寺新闻发布会，正式宣布了上述结论。中央有关部门负责人和中外19家新闻单位的记者共120人出席了会议。原中央顾问委常委陈丕显在会上发表了热情洋溢的讲话，他说：“莆田南少林寺遗址经专家论证在莆田，揭开了中国，世界上的一个谜，对弘扬中国文化是一大贡献”，“我们一定要重建好莆田南少林寺，让人们知道中国有北少林寺，还有南少林寺。”亚洲武联主席徐才说，南少林寺与武术有密切联系，是南派拳种的重要发祥地。南少林寺的重建将对我国武术事业发展乃至亚洲武术的发展产生不可估量的作用。全国佛教协会副主席兼秘书长周绍良在会上说:“南少林寺遗址的谜案揭开了，是佛教界的一件大喜事。赵老 (朴初) 听到这个消息非常高兴，特地叫我代表他和全国佛教界的朋友表示祝贺，并大力支持重建南少林寺，使其不仅成为武术活动的重要场所，而且成为佛教界朝拜礼佛之地。”全国侨联顾问林一心说：感谢大家的努力。几十年争论的南少林寺遗址问题可以说结束了，我们应该很好地继承和发扬南少林武术。 新闻发布会后，新华社当晚向全世界发稿，题为“莆田南少林寺将在福建莆田重建。”中新社也于4月26日发表报道：“专家论证破历史谜案，福建将重建莆田南少林寺。”塔斯社、朝日新闻社和香港的《大公报》、《文汇报》等也分别发稿，在海内外报刊报道这一消息，宣称：莆田南少林寺遗址争论可以休矣，百年谜案已大白于世，这一研究成果，是对人类文明的贡献。 ◎ 僧兵1986年至1988年，原莆田县在文物普查中，发现了这座湮灭了几百年的寺院遗址，经过认真发掘，发现了5个刻有“僧兵”、“诸罗汉浴煎茶散”等文字的北宋石槽。据传，只有莆田少林寺才能冠之以“僧兵”二字据此，经国家文物局批准，1990年12月，福建省考古队对九莲山寺院遗址进行考古发掘，出土了“真觉大师 革隹 堤之塔、林泉院、天佑”唐代石刻和“长兴四年岁次癸巳正月”等字样的南唐陶质鸱尾等珍贵的历史文物。 ◎ 重建1992年4月25日，莆田南少林遗址论证会暨重建莆田九莲山南少林寺新闻发布会在北京人民大会堂举行。1998年12月8日，九莲山南少林寺重建工程竣工，开始向海内外开放。 为了更好发展莆田南少林，2007年莆田南少林寺恢复宗教活动。 1986年，莆田市在西天尾镇北部层峦叠嶂中的九莲山麓发现一处古建筑遗址，以及五口建造于北宋年间的大型花岗岩石槽残碑、石柱等，学者们从石槽长226厘米、宽100厘米，槽旁刻有“诸罗汉浴煎茶散”字样，判断这是僧兵治疗伤病用的石槽，又从残碑、石柱上的“林泉院”、“寺山界”字样，最引人注目的是那口重达数千斤的宋代石槽，槽上刻有“当院僧兵永其佳其合共造石槽一口”，推测此遗址可能是莆田南少林寺遗址。 ◎ 地形九莲山南少林寺海拔500多米，地形酷似河南的山间盆地，居九华山脉中段，地势十分险要，是理想的兵家用武之地。山间盆地小平原，耕植可以自给，大本营离各个隘口不过数里之遥；且坡度平缓，如有军情，到隘口凭险据守不过片刻功夫。从地理形势上看，林山实在是个易守难攻的藏龙卧虎之地。寺区周围有朱山、樟江、寨头等10多个山寨。目前各寨遗址均存。山头尾和梧桐山还有高三、四十米颇为壮观的山涧瀑布。少林寺遗址正处在九莲山盆地的中心，寺院的基地有两三万多平方米，十方丛林的气度可想而知。清初，南少林寺因在反清复明斗争中与天地会有着千丝万缕的联系，清王朝深为忌恨，遣兵焚毁，莆田南少林寺从此湮没于历史烟尘之中。 ◎ 遗址1992年4月25日，莆田市在北京人民大会堂举行新闻发布会，正式向外界宣布发现莆田南少林寺遗址，中国佛教会理事、嵩山少林寺第29代方丈德禅大师出席新闻发布会，他根据先辈叮嘱，确定了林泉院即莆田南少林寺，并赠送了“莆田南少林就在福建莆田九莲山下”的亲笔题词。现在，莆田南少林寺已初具规模，大雄宝殿、天王殿、钟鼓楼、山门以及已故中国佛教协会会长、原全国政协副主席赵朴初题额的“南少林”牌坊等，巍峨壮观，金碧辉煌。周围的古竹寺、霞梧院、九莲岩等大小寺院环绕着南少林寺，形成气势昂扬的寺院群落，重现了当年十方丛林的恢宏气度。 ◎ 景区莆田南少林景区，有莆田南少林寺、九华叠翠、紫霄怪石、关帝庙等自然景观，还有九牧祖祠、澄渚书堂、九华山摩崖“虫文鸟篆”的仙篆文字，更有海上女神林默娘、三一教创始者林兆恩、民族英雄林则徐、著名理学家朱熹的史迹和石刻等人文景观。大量丰富而有价值的自然景观和人文景观将被进一步挖掘整理和开发利用，形成一个环境优美、设施完备、涉外服务发达、集旅游、朝圣、度假、轻工、商贸等为一体化的旅游名胜度假区。南少林寺遗址历史谜案揭开之后，在国内外引起了极大的反响，海内外各界人士纷纷挖掘南少林武术，莆田市先后举办了五届南少林拳大汇赛，“虎虎如生莆仙拳，发掘整理天下扬”，海内外各界人士慕名前来莆田参观、朝拜、习武的络绎不绝。1992年8月8日，省政府正式批准重建莆田南少林寺。 南少林寺重建工程分三期进行，由国家建设部、省古建筑研究所进行总体设计，首期工程南少林盘山公路，由赵朴初先生亲自题写的“南少林”大牌楼、小牌楼以及寺区的大雄宝殿、天王殿、钟鼓楼、长廊、僧舍、放生池、护寺河、护寺桥、山门等10多个项目和寺外的停车场等已于1998年12月8日竣工、剪彩，并正式对外开放。重建的南少林寺既保留了唐宋时代的建筑风貌，又体现了现代建筑工程技术的崛起，成为吸引游客的旅游胜地。 莆田南少林寺的历史古迹 武术是我国国宝，莆田是武术之乡，自唐代武则天首开武考以来，莆田共中武状元10人，武进士28人，有22人任过兵部尚书。南少林寺是南拳的发祥地，也是东南沿海武术活动中心，南少林的“佛家拳”、“安海拳”、“一指禅”等名扬大江南北，远播日本、东南亚。1990年以来已连续举办五届南少林传统拳术大赛。各路拳师表演51种不同的拳械，110多个套路，并首次发现了新的拳种“佛祖拳”。习武有上自88岁的长者，下至5岁的孩童，反映了南少林故乡的武术遗风。 莆田南少林寺原名林泉院，始建于南朝陈永定元年（公元557年）。林泉院的习武之风，缘起于唐初，传说唐太宗李世民登基后，辅公部将路得才聚众东南沿海沦为强盗，夜集明散，弄得民不聊生。唐太宗命已敕封为大将军的少林寺方丈昙宗率僧兵惩治海盗。昙宗派十三棍僧之一的道广和尚和僧广、僧满三人带五百僧兵入闽平暴。他们在当地收下不少禅宗弟子，沿海人民挽留这些救难的活菩萨。道广也感到盛情难却，就回嵩山少林祖庭禀告昙宗方丈，昙宗方丈送一首偈语让其在福建找一处同嵩山九顶莲花山相似的地方建一座南少林寺：一则示不忘祖庭；二则在沿海传播大乘禅宗。偈语是“傍海平盗日月久，九莲山下有宿头；南北少林同一寺，大乘禅在心中留”。为此，道广和尚回到福建就按照方丈偈语所说，同师兄弟们找到了当时就有名气，且酷似嵩山的林泉院扩寺定居，同嵩山少林寺一样养僧兵，参政事，林泉院也就成为江南的少林分寺。该寺所在的林山村周围有九座山围成一圈，形如九瓣莲花，寺院就坐落在花心的位置上，因此名为九莲山少林寺，俗称莆田南少林寺。莆田南少林寺在反清复明斗争中与天地会有着千丝万缕的关系，南少林寺武僧所具有的强烈泊疾恶如仇、除暴安良的忠义精神，曾受到民众的推崇。在反清复明斗争中，莆田南少林寺被清兵所焚毁，由于清廷的舆论封锁，这一段悲壮的历史鲜为人知，只是在民间悄悄流传。“寺因武显，武以寺名”，南少林寺是南拳的发祥地，当时此寺习练少林南拳武风极盛，并广泛流传民间。 去过北少林的人知道，嵩山少林寺北靠五乳峰，寺前有条小溪(少溪河)自右向左流过。河对面为少室山，寺右侧有塔林，右前方有“卧佛山”，左前方为九顶莲花寨。林山的林泉院，它背靠祖（朱)山等几个小山头，院前也有一条小溪从右向左流过（现为护寺河）。院右侧有塔群(今为塔里，塔西自然村)，寺院右前方也有一座“卧佛山”(当地叫它为弥勒献图山、石面桶)，寺院左前方有九叶莲花峰。 在林泉院遗址上重建的莆田南少林寺四周山头海拔在600米左右，最高峰为北部的祖山(又称朱山，与明亡后天地会拥戴的反清复明精神领袖朱太子有关)，高642.1米，西部大舞寨600.2米，东部山头尾576.6米，南部斜仑595.5米，紫霄峰559米，南少林寺对面巨岩“石面桶”(卧佛山)576.6米。站在朱山半山腰，可以数得出九个山头恰似莲花，故乾隆莆田县志称为“九莲峰”。 林泉院正处在莲花心上，居九华山脉中段，其附近有九堆天然巨石也形似莲花，俗称“莲花穴”。林泉院的基地有二万多平方米。周围有苦竹寺、霞梧院、九莲岩等大小寺院，环绕着林泉院形成洋洋大观的寺院群，十方丛林的恢宏气势可想而知。附近的资福寺建筑大多已毁，现存一室，建于光绪二十四年（1898年），内有一对石刻对联:“云日就瞻祝无最寿，天人欢喜演上乘禅"，为宣统皇帝的老师陈宝琛敬书。北面有一座“红花亭”，系明朝遗臣陆圻、郑郏创建于清顺治三年(1646年)，神案前有石砌莲花图案，亨柱上有“万物总归三尺剑，五云时现七星旗‘的楹联，题头暗示天地会的武将万云龙和南少林寺五祖和尚反清复明之举，是天地会反清斗争的聚义厅。 莆田南少林寺地势险要，是理想的兵家用武之地。周围有朱山、樟江、苏岐、黎尾、梧桐、斜仑、紫霄峰、寨头、山头尾、大尖、洪度、太舞、石面桶等10多个山寨，目前各寨遗址尚存，樟江寨的四处石刻，证明该寨系黄次波于明末隆武元年(1645年)抗御清兵时所建。山头尾和梧桐山还有高三、四米的鬼潭瀑布和无底坑爆布。 林山村至今保存大量与寺院有关的地名，如院前、院后、院口、塔里、塔西、放生池、练功埕、马槽等，更有与习武有关的姑嫂营、南营、后营、尾营、将军庙、旗杆坪等，单是长226厘米，宽100厘米的刻有“诸罗汉浴煎茶散”字样的僧兵治疗伤病的石槽和7千多亩的茶园遗迹，就足见当年金戈铁马之盛。 九莲山下的小湾存有一块大石，上刻有“僧继言造”。据说这四个字是一个叫继言的和尚用手指刻写的，相传当年有一武林高手扮成游僧来林泉院偷走少林剑谱，继言识破后，在溪边拦截，却不动武，只说要架石替他做桥，说罢背起一块大石架在溪上，用手指写下此四字，然后客气地让路，那假僧一看，自知功力不如，就把包袱放下飞快逃走了。继言和尚以一指禅功扬名，传说他可用一指帮人治病。林泉院附近有一块“一指禅石”，象手一样，食指指向西方，形似南拳标准手势，成为当年照此石启示，练功坐禅的天造之物。 此外，这里相传的“千灵祖师斗山魈建苦竹寺”、“佛光创建霞梧院”、“吉星侍卫”、“五百僧洗反”等故事道出了一处处历史典故。 在众多的南少林寺遗址研究中，第一个也是唯一的一个向国家申请探方考古。1990年12月1日至1991年5月25日，经国家文物事业管理局批准，福建省考古队对林泉院约3万平方米遗址进行第一期1325平方米的重点发掘，又出土了大量隋唐至清初的历史珍贵文物，发掘了五个刻有“僧兵”、“诸罗汉浴煎茶散”等文字的北宋石槽，史载只有少林寺才能冠以“僧兵”二字。考古发掘出土了“真觉大师难提之塔、林泉院、天佑”唐代石刻和“长兴四年岁次癸已正月”等字样的南唐陶质鸱尾等珍贵的历史文物。 ◎ 历史因为莆田自设县时就隶属于南安郡（泉州），在清朝时又和泉州隶属于兴泉永道，从民国到新中国后的几十年内一直是隶属泉州，所以有泉州的南少林之说。泉州的南少林最早见于《万年青》"白眉道人奉旨大破少林寺"。莆田地处闽中，清末成书《少林拳术秘诀》称："斯时国内有两少林，一在中州，一在闽中"。唐豪考证认为：此"闽中"少林即泉州少林，从而奠定了泉州南少林的地位。早期看法认为：泉州东禅院即南少林。始建于唐初的泉州少林寺虽历经沧桑，千年古刹史迹犹存，文献可稽。清咸丰六年(公元1856年)年间，东禅寺主持幻空曾手书"少林古迹"山门匾额，稍后又出现过"钦赐东禅少林寺"供案。泉州历史学会陈泗东据此认为："东禅寺有两个名称，一是正式的，名为镇国东禅寺，另一个是俗称叫少林寺。" ◎ 南少林武术泉州是南少林武术的发祥地之一，武术活动历史悠久，盛于两宋，至今枝繁叶茂，拳派远播，影响广泛。以南少林武术为代表的泉州武术文化是泉州优秀文化积淀的重要组成部分。南少林武术由五祖拳、太祖拳、白鹤拳、五梅花拳等拳种构成了独特而博大精深的拳术系统；是泉州历史文化的重要内涵，也是中华传统武术中的宝贵遗产。明清以来，它传播到东南亚、台湾、香港、澳门和琉球等地，成为泉州南少林武术的支派。南少林武术薪火相传，有极强的传统继承性和凝聚力，至今海内外人士寻根溯源，络绎不绝。泉州少林寺由嵩山少林寺分灯衍派，建于清源山麓，曾一度出现过"寺僧千人，陇田百顷，树林茂郁"的盛况。新中国成立以来，在党和政府的重视支持下，泉州广泛开展群众性武术活动，在继承传统的基础上，形成实力雄厚、独具特色的武术队伍。60年代泉州业余武术社成立，拳界耆宿纷起响应，气象为之一新。改革开放以来，泉州市武术协会应运而生，各门派传人齐集麾下，武术馆、武术学校遍布城乡，再现"泉南千载少林风"的盛况。目前全市已有5个区(市)被国家体委评为"武术之乡"；二十年来，世界各地众多武术团体和人士来泉寻根访友，并开展了双边的访问交流活动。泉州武术界与日本、菲律宾武术团体结为友好团体，并与四大洲的二十几个国家和地区的数十个武术团体建立了友好联系，为增进泉州与世界各国和各地区人民的传统友谊发挥了积极的作用。 ◎ 福清南少林◎ 简介福清少林寺 福清少林寺坐落在福清市东张镇新宁里肖林村。遗址寺院依山建成，有多座台阶，马厩、练功场、少林僧人墓葬等。寺前的石板桥刻有“少林院沙门谨募众缘，共发心德，舍造下洋石桥一间”石碑。宋，明历史皆有记载。1993年5月，专家们在《三山志》的福清县寺观中找到：“新宁里，少林院。”紧接着，清朝乾隆年间钦定《四库全书》同样记载着“新宁里，少林院”。民国二十年版的《福清县全图在新宁里西北部位置上，也标注着“少林”。“少林”二字可能是本地人崇拜少林而在封建时代后期改动的。出现“少林”二字的不定是南少林，而出现“少林”二字不只此地独有，全中国不少地方出现“少林”，但并不是南少林所在地。 ◎ 历史福清少林寺历史悠久，源远流长，始建于唐代，毁于战乱。近年经考古工作者调查、考证和考古挖掘，在1993年6且4日，在福清市东张镇少林自然村，找到了少林寺遗址。又经福建省、福州市联合考古队对遗址进行考古发掘，出土大量珍贵文物，诸如遗址中发现“少林院”、“少林”等石刻铭文，以及石桥、石盂、石槽、石碾(药臼)、石碑、石础、石舂臼、石磨、石香炉、瓷器、钱币、铜镜，还有和尚墓塔等上千件文物，使福清少林寺遗址得到考察。以及所显示的文化内涵与河南嵩山少林寺之相似，在福建都是仅见的。 ◎ 景观一九九四年十一月，福建省宗教局和福州市政府先后批准福清市在遗址上重建南少林寺，福清市各界人士及海外华侨共集资5000万元人民币用于重建南少林寺。前不久，本人再到南少林一游，感受颇深。 南少林寺坐落于福清市西部闽中的崇山峻岭之中，寺院四面群山绵延，雄浑巍峨，一泓绿水环绕着上座座青山，密林深处，风吹草动山舞峰移、云烟拂拂、悠然飘逸。寺院座西朝东南，周围溪、涧、流、瀑、泉，清水汩汩，涌泉自出，构成了难得的秀水奇观。整座寺院依山起势、背倚着五老峰，也名“嵩山”，无论地形或山峦与河南嵩山如出一辙，令人称叹！寺前一溪横卧，迳流蜿蜒曲折，溪水清澈、晶晶莹莹，长流不涸。进入寺院，必先跨上长近二百米的铁索拉桥，人站在上面稍有摇晃之感，心境顿时豁然开朗。桥下是清澈如镜的湖面，把群山、寺院、绿荫映入水中。由于谷低，枕石漱流，清音潺潺，加之苍崖夹谷清泉长流，谷中常云蒸霞蔚，山色空蒙，时有紫气苒苒，神秘莫测。 ◎ 泉州南少林泉州南少林最早见于《万年青》"白眉道人奉旨大破少林寺"。清末成书《少林拳术秘诀》称："斯时国内有两少林，一在中州，一在闽中"。唐豪考证认为：此"闽中"少林即泉州少林，从而奠定了泉州南少林的地位。早期看法认为：泉州东禅院即南少林。始建于唐初的泉州少林寺虽历经沧桑，千年古刹史迹犹存，文献可稽。清咸丰六年(公元1856年)年间，东禅寺主持幻空曾手书"少林古迹"山门匾额，稍后又出现过"钦赐东禅少林寺"供案。泉州历史学会陈泗东据此认为："东禅寺有两个名称，一是正式的，名为镇国东禅寺……另一个是俗称，叫少林寺。"东禅寺即南少林的说法在武术界产生了很大影响。 泉州是南少林武术的发祥地，武术活动历史悠久，它始晋唐，盛于两宋，至今枝繁叶茂，拳派远播，影响广泛。以南少林武术为代表的泉州武术文化是泉州优秀文化积淀的重要组成部分。南少林武术由五祖拳、太祖拳、白鹤拳、五梅花拳等拳种构成了独特而博大精深的拳术系统；是泉州历史文化的重要内涵，也是中华传统武术中的宝贵遗产。明清以来，它传播到东南亚、台湾、香港、澳门和琉球等地，成为泉州南少林武术的支派。南少林武术薪火相传，有极强的传统继承性和凝聚力，至今海内外人士寻根溯源，络绎不绝。泉州少林寺由嵩山少林寺分灯衍派，建于清源山麓，曾一度出现过"寺僧千人，陇田百顷，树林茂郁"的盛况。新中国成立以来，在党和政府的重视支持下，泉州广泛开展群众性武术活动，在继承传统的基础上，形成实力雄厚、独具特色的武术队伍。60年代泉州业余武术社成立，拳界耆宿纷起响应，气象为之一新。改革开放以来，泉州市武术协会应运而生，各门派传人齐集麾下，武术馆、武术学校遍布城乡，再现"泉南千载少林风"的盛况。目前全市已有5个区(市)被国家体委评为"武术之乡"；二十年来，世界各地众多武术团体和人士来泉寻根访友，并开展了双边的访问交流活动。泉州武术界与日本、菲律宾武术团体结为友好团体，并与四大洲的二十几个国家和地区的数十个武术团体建立了友好联系，为增进泉州与世界各国和各地区人民的传统友谊发挥了积极的作用。 ◎ 发现之旅◎ 前言目前对南少林最权威客观的资料当属北京科影厂的《发现之旅—南少林之谜》，由于全文过长，为方便读者了解结果，仅把全片的开头、中间重要的发现、最终的结论列出，有兴趣了解详情的读者可以百度一下“发现之旅—南少林之谜”。 ◎ 片头语“天下功夫出少林”，以“南拳北腿”著称的南北两座少林寺院的僧人，匡扶正义，历次救国家于危难之中。然而，少林寺难逃被焚烧的命运。一千多年过去了，当年赫赫声名的南北两少林寺，只留下北少林依然屹立在嵩山之上，香火旺盛，南少林寺此刻却销声匿迹了。为此，人们开始了历史的追踪。 相传，公元1674年，康熙突然下旨三千御林军火烧南少林！这究竟是怎么回事呢？这其中必定有着一段惊心动魄的故事。 于是，莆田最先开始了他们的寻找，在林山村中，文物普查队发现了一口刻有“僧兵”铭文的北宋石槽。有关专家论证，“僧兵”是南少林寺独有的编制。从而，推断出石槽的所在地——林泉院就是传说中的南少林。然而，泉州的两本祖谱——《清源金氏族谱》和《西山杂志》更有详细记载，泉州存在过一座规模宏大的少林寺。不料，此时的福清出示了更为确凿的证据，出土的文物、古代的地图、以及相关的文献资料，一致指向福清的确存在着一座少林院。 然而，中国社会科学院的教授罗炤的研究发现，却让南少林之谜进入了更深层次的探索。罗炤发现了福建南部某小镇的一种几乎绝迹的特殊的佛教派别——香花僧。香花僧也侍奉佛祖，为民众做丧喜事，宏扬佛法。但却有不同于正宗的佛教丛林的地方，他们可以杀生吃荤，可以娶妻生子。奇怪的是，香花僧的传人，有一本神秘的秘典——香花僧秘典。这本秘典中隐藏着一个天大的秘密，它揭开了两百多年前的一个夜晚，南少林寺为何突然消失得无影无踪，以及寺院遗址的真正所在地。 ◎ 重要发现在北京的清宫档案库里，收藏着一本嘉庆十六年，清政府在广西东兰州姚大羔家查获的天地会《会薄》。 《会薄》中记录了天地会创立的一段悲壮历史，这就是著名的“西鲁故事“。 康熙十三年，西鲁国入侵国境，朝臣官兵抵挡不住，朝廷张贴皇榜招募天下勇士，许诺退兵者封侯赐爵。南少林寺僧自愿揭榜请缨，奋勇杀敌卫国。不料得胜回朝后，康熙却火烧少林寺，屠杀僧人，侥幸逃脱的五个和尚歃血盟誓“反清复明”，组织天地会，为死难者报仇。 天地会又名三点会、哥老会、小刀会等，其内部统称“洪门”。在清朝二百六十七年的统治期间内，天地会一刻也未停止它的“反清复明”的斗争。太平天国起义、辛亥革命都与天地会有千丝万缕的联系。 遗憾的是，天地会的《会薄》中并未记载南少林寺的所在地。 1986年8月，莆田县的文物普查队来到西天尾镇林山村进行文物普查。在林山村村口，一口置于露天的石槽马上引起了文物普查队的注意。经普查队考证，这口石槽造自北宋中期。石槽上“僧兵”这两个异常醒目的汉字让普查队员不禁产生疑惑。第二天，文物普查队发现了另一块北宋石槽，上面刻着“诸罗汉浴煎茶散”字样。自古以来，中国佛教界常把有道僧人喻为罗汉，从石刻的表面意思猜测，这口北宋石槽，极有可能是寺院僧人用来治疗疾病的一种工具。然而，仅凭几口北宋石槽，是无法证明，那座消失了几百年的南少林就在林山村的。专家们开始从大量历史文献中寻找，但没有发现丝毫有关少林寺的记载。1990年12月1日，福建省考古队进入林山村“林泉院”的遗址，开始了第一期的发掘工程。发现了块建塔时作为标志的基石，碑上的汉字清晰可辩：“真觉大师难提之塔，林泉院，天佑”。这个碑至少说明两个问题，一个是寺院名称叫林泉院，第二个是说明这个寺院至少在唐末就已经存在了。考古报告显示，“林泉院”遗址始于北宋之前，毁于清初。这与传说中的“南少林”始于唐，毁于清的年代大致相同。但专家们翻遍了大量的文献资料，均没有找到林泉院与少林寺相关的记载。 在莆田考察的专家们认为，经过科学考证，已经证明了林山村中，存在着一座规模宏大的武僧寺院——林泉院，而这座林泉院就是传说中的南少林。 清咸丰丙辰年间，东禅寺主持幻空曾手书一块“少林古绩”山门匾额。 泉州东禅寺的始建年代和废弃的年代，与传说中的南少林大致相符，最重要的是，这里曾经存在过一块清朝年间《少林古绩》的匾额。从这块匾额字面上的意思来理解，东禅寺就是少林寺的古代遗迹。 据近代武术名著《少林拳秘诀》中记载：“国内有两少林，一在中州，一在闽中”。‘中州’指的是嵩山少林寺。而‘闽中’则指福建的中部。从福建的地图上看，莆田和福清都在闽中。刘福铸的文章中写到：在福清的新宁里有座少林院。1993年5月，专家们在《三山志》的福清县寺观中找到：“新宁里，少林院。”紧接着，清朝乾隆年间钦定《四库全书》同样记载着“新宁里，少林院”。专家们看见了民国二十年版的《福清县全图》。在新宁里西北部位置上，标注着“少林”。 这时，陈泗东也看见了《西山杂志》，《西山杂志》是蔡永蒹在清嘉庆年间撰写的手抄本。该书中赫然记载了：唐初，嵩山少林寺派救唐王的十三棍僧之一—智空前来福建兴建分寺，而这座分寺就坐落在清源山麓。俞大猷曾在自己所著的《正气唐集》中记载：嘉靖辛巳年，俞大猷途经嵩山少林寺。在观看了上千位以精通剑术知名的武僧表演后认为：少林寺以剑技名天下，但现在真诀皆失。后来，俞大猷应方丈的邀请回传少林棍法给北少林。如此看来，俞大猷小时在清源山上所学的武术，很可能就是少林拳法，并且泉州少林寺也很可能就在清源山上。按照《西山杂志》中的记载，泉州的清源山上有座少林寺，而且寺中的僧人精通少林拳法。陈泗东依此断定，泉州少林寺就是传说中的南少林。 1993年6月4日，陈华光等人依据民国三十二年版，的《福清县全图》中所标注少林的位置，来到福清东张镇。专家们惊讶地发现这个偏僻的小山村有不但有座少林寺，而且还有少林桥、少林溪，并找到了“少林院”等汉字。紧接着，人们在村西口处，又发现了一口大石盂。石盂上同样刻有“少林当山僧”的铭文。 1995年7月，福建省和福州市考古队来到了福清少林院的遗址。他们在这片荒芜的土地上进行了，为时一年半的艰苦发掘工作。从出土文物的考证，史料的记载等方面来看，福清少林寺，无疑就是传说中的“南少林”。 1993年6月，罗炤来到漳州市东山县的铜陵镇。铜陵镇镇政府坐着一批天地会研究人员。其中坐着一位清癯的僧人。研究会人员介绍说，这位僧人是释道裕法师，他是东明寺的主持。 没有料到的是，这位释道裕法师一语惊人：清源九座寺是真正的南少林，九座寺到东山建分寺为古来寺，是为了反清复明。古来寺在康熙时创建了香花僧。道裕拿出了一本手抄本《古来寺赞集》（《香花僧秘典》），它是古来寺的香花僧做佛事时唱经所用。上面记的内容和天地会的会簿有联系，但是远远比天地会的会簿要严密得多，内容也更加的具体，真实性更强。据上面记载，古来寺源自兴化清源九座寺，唐懿宗咸通年间，正觉禅师号智广上人倡建，凡寺舍九座相连，故称九座寺。寺僧五百余众，有南少林之誉。这是迄今为止，这是一本明确记载“南少林“的古代书籍。根据上面记载:”九座寺位于兴化清源”，《莆田县志》记载：明正统十三年撤兴化县，入莆田县。莆田仙游县凤山乡中确有九座寺。此寺又名太平禅院，原是九座寺院相连，故又称九座寺。 然而，在《九座寺开科禅师语录》这本古书中，还有这样的一段记载：九座寺，于明朝嘉靖时期被倭贼火焚。这和《香花僧秘典》记载南少林的毁灭时间是康熙十三年明显不符。如果按照这样的说法，那么，九座寺的焚毁与《香花僧秘典》中的火烧少林寺毫无关系。 经考证，《香花僧秘典》是一本极为珍贵的天地会“会簿”。那么，火烧少林寺的故事究竟在历史上有没发生过？ 专家做出如下解答：真正的火烧少林寺应该是没有，如果一定要联系的话，可能就跟康熙时期迁界，为了防止郑成功和大陆的联系，为了隔断郑成功的经济来源，所以在康熙时期几次把沿海几十里的居民，都迁到内地，在迁界的时候，东山全部被迁到了大陆。在东山铜陵镇发生过悲惨的故事，大概古来寺也就被烧掉了。也许这个火烧少林寺和迁界中古来寺被毁有关系。 明朝末期，闽南地区的十八位不同姓氏的兄弟，以“万”为姓结义成万姓集团。事实上，万姓集团里是以万礼为首，道宗为军师的一个秘密团体。后来，万姓集团投靠郑成功并屡建战功，很快成为郑成功反清军队中的一个重要的组成部分。然而，在一场著名的南京战役中，由于郑成功指导思想的错误，万礼的军队溃败，万礼战死。 在这次战役失败中，万礼战死了，战死以后，郑成功回到厦门建立忠臣庙，本来是把万礼的牌位作为忠臣来祭祀的，后来听人攻击万礼，说万礼不是战死的，是逃跑，给淹死了，郑成功把万礼神位从忠臣庙里移出来了，这件事情是万姓集团和郑成功决裂的一个重要的导火线，重要的转折点。因为把万礼的神位从忠臣庙移出来，这是一个极大的侮辱，对于万姓集团来说，道宗和万礼的结义弟兄们不能接受的。当时万姓集团是驻守在福建东山，这是郑成功的一个战略据点，结果道宗是主谋，万姓集团在万礼神位撤出忠臣庙之后，就叛郑降清了。 然而，当蔡禄和郭义降清之后，康熙却将蔡禄及其亲信全部杀害。这恰恰是康熙13年的事情，这样万姓集团又跟清朝，结下了新的仇恨，所以，道宗后来又出现在清朝和郑经的部队的战场上，为战死者收尸。此时的道宗又回到了反清的立场。 反清、降清、又反清，这一段曲折的历史，和清朝新的仇恨，这个怎么能对外人明白的讲出来呢，就用西鲁的故事，用康熙皇帝忘恩负义、过河拆桥的故事掩盖过去了。 历史的真相是，国家民族的仇恨，胞兄盟弟的惨死之恨，促使道宗立志定要洗雪追报，但眼前的政治军事局势复杂多变，未来难以把握，需要激励徒众在任何情况下都不忘血仇，坚持反清，这就需要传下口头与文字的嘱托。于是以道宗为中心，前有万礼、后有蔡禄，这一曲壮烈而又曲折的历史悲歌。纳入九座寺的南少林僧人南下东山开辟古来寺、并且古来寺确在清康熙的几次迁界，被焚毁过的框架之中。因此，火烧少林寺、僧人南逃的故事便应运而生。 南少林是随着天地会的传播才传播开来的，而天地会的产生是跟香花僧有密切的关系，而香花僧秘典里明确地说仙游九座寺，有南少林之誉。我个人认为，如果从历史学的角度研究南少林的问题，这个南少林就是仙游九座寺。但是真正把南少林文化传播开来，应该是东山、云霄、诏安，甚至包括漳浦，这几个县和古来寺有关系的香花僧，是他们传播出去。 ◎ 最终结论至今为止，福建出现六座少林寺，仙游的九座寺、东山的古来寺、诏安的长林寺、福清少林寺、泉州东禅少林寺以及莆田林泉院，究竟哪一座才是传说中的‘南少林’呢？ 人们注意到，《西山杂志》中提到少林寺建于泉州清源山麓，而《香花僧秘典》中的九座寺，位于兴化清源。福清少林院的所在地东张镇，在历史上也曾经被称为清源里。那么，三座寺院的所在地都曾经被称为“清源”，这仅仅是一种巧合吗？(再从地图上来看，福清临近莆田，公元980，清源里归兴化县管辖。699年，划莆田县西部地设清源县，公元742年，仙游隶属泉州管辖，当时的泉州名为清源郡，莆田仙游就在泉州的北边，而原清源县则改名为仙游县。)在中国的历史长河中，由于朝代的更替，地域名称和管辖范围的变动，致使南少林遗址始终谜案重重。当然，也可以有另一种解释，那座神秘的“南少林”，应是福建多座寺院的化身。 ◎ 寺僧辈分历史资料记载嵩山少林寺在元代以前曾有五大宗派，元初有个叫福裕的少林寺和尚统一了五大宗派，创立了少林寺雪庭曹洞之宗，并撰写了子孙蜚诀，此后历代少林寺和尚均照此取名。这个谱诀共70字，内容是：（雪庭曹洞正宗） 福、慧、智、子、觉，了、本、圆、可、悟。 周、洪、普、广、宗，道、庆、同、玄、祖。 清、静、真、如、海，湛、寂、淳、贞、素。 德、行、永、延、恒，妙、体、常、坚、固， 心、郎、照、幽、深，性、明、鉴、崇、诈。 忠、正、善、禧、祥，谨、恋、愿、济、度。 雪、庭、为、寻、师，引、汝、归、铭、路。 这一谱诀的确立和延续，标志着少林寺从此之后就形成了一个子孙相继的禅院 目前最常见的是：德、行、永、延、恒字辈. ◎ 相关影视1、《南少林》 2、《南少林与北少林》 3、《南少林三十六房》 4、《南北少林》 5、《绝处逢生》 6、《少林与咏春》 7、《火烧红莲寺》 8、《洪熙官》 9、《少年英雄方世玉》 ◎ 纪录片《南少林之谜》◎ 概述隋末十三棍僧勇救唐王，河南嵩山少林寺以禅宗和绝世武功博得“天下第一名刹”的美誉。此后，嵩山少林寺派僧人南下福建，兴建少林寺分寺，南北少林遥相呼应。据说，福建这座寺院规模宏大，僧人众多，它与祖庭嵩山少林寺一样，是禅武同修。南少林的僧人将北少林的功夫糅合进南方拳术的特点，创建了蜚声海内外的南少林拳。此后，南北少林并驾齐驱，驰骋在中国的佛教界和武术界，世称“南少林”和“北少林”。然而南少林是怎样消失的呢？ ◎ 基本信息名 称 南少林之谜 首播频道 CCTV—纪实 产 地 中国大陆 首播时间 2011年2月16日 出 品 发现之路 类 别 人文历史 集 数 3 集 ◎ 简介再现少林武功神韵 揭示武术文化内涵二○○一年福建体育健身游暨南少林武术文化旅游节隆重开幕 全国政协副主席万国权等领导应邀出席 万众瞩目的“2001年福建体育健身游暨福建南少林武术文化旅游节在莆田南少林寺 隆重开幕。这是继成功举办妈祖文化旅游节之后的又一次全省性重要大 型活动。 出席开幕式并在主席台前排就座的有：全国政协副主席万国权、省 人大常委会副主任林强、副省长汪毅夫、全国政协副秘书长孙怀山、省 政协副主席李祖可、国家旅游局党组成员王军、省计生领导小组副组长 黄文麟、原省人大常委会副主任郑义正、原亚洲武联主席徐才、中国宗 教学会会长孔繁、全国旅游协会副会长李玉莺、省旅游局局长明敏、省 人大办公厅主任李德海、莆田市委书记叶家松、莆田市市长陈少勇、中 国摄影家协会党组书记于健、省委宣传部副部长宋闽旺、河南省旅游局 副局长方洪莲、省体育局副局长张立仁、莆田县委书记陈金扬。 应邀参加活动的还有美国、加拿大、墨西哥、德国、日本、韩国、 越南、新西兰、阿根廷、新加坡、马来西亚、印尼、加蓬、台湾、香港 、澳门等国家和地区的国际友人、爱国华侨及武术文化交流团的代表以 及中央、省、市新闻记者计1000多人，加上演员和自发前来观看的群众 共有10000多人参加盛会。 昨天的开幕式由莆田市副市长李朝阳主持。上午9时30分，全国政 协副主席万国权宣布：“2001年福建体育健身游暨福建南少林武术文化 旅游节”开幕。广场上顿时响起清脆悦耳的鞭炮声，数百只和平信鸽腾 空而起。随之，莆田市市长致欢迎词，省旅游局局长明敏、国家 旅游局党组成员王军、省政协副主席李祖可也先后发表热情洋溢的讲话。 开幕式上还举行了广场艺术表演。整个表演分为薪传百代、全民健 身、武林雄风、人寿年丰四个篇章，注重体现了“搞联合、重特色”的 主旋律。嵩山少林寺住持率领技艺精湛的少林寺武僧团与莆田南少林武 僧共同表演“少林神功”，把开幕演出推向高潮，而“少林神韵”书画 文物的展出，更是一次规格高、创意新、影响广的大型对外文化交流活 动，它从深层次上揭示了南少林武术文化的丰富内涵。 2 袁祥仁导演电视连续剧◎ 演职员表导演 Director：袁祥仁Cheung 演员 Actor： 吴京Jacky Wu....方世玉（配音：金永刚） 李绮虹Theresa Lee....卓灵（配音：纪元） 张成晓勇Zhangchengxiaoyong---赵大宏 张铁林Tielin Zhang....雍正（配音：李立宏） 李楠Nan Li....弘历（配音：姜广涛） 淳于珊珊Shanshan Chunyu....弘时（配音：陆揆） 乐珈彤Jiatong Le....张小莹（配音：金雁） 张静初Jingchu Zhang....李梦麟 王建新Wang Jianxin----张信德 穆立新Mu Lixin---洪熙官 刘大刚Liu Dagang---玄通方丈 陈继铭Jiming Chen---玄智 徐小建Xiaojian Xu---玄静 李永田Yongtian Li---方德 耿歌Geng Ge---苗翠花 孟耿成Mengcheng Geng---苗显 ◎ 故事梗概本剧的导演袁祥仁是香港著名的"和平电影公司"的台柱子，他作为武术导演，指导过的电影《新龙门客栈》以及电视剧《水浒》、《太极宗师》等都在国内产生很大的影响。这次由他的"袁家班"来指导古装武打剧《南少林》，他独特的设计和精彩的绝活，势必回赢得广大观众欣赏和喜欢。 雍正年间，闽粤地区形势动荡，"天鹰帮"敛巨资广纳武林人士，为朝廷一大腹患。南少林也被吸纳其中。雍正决定派他最得意的两位皇子--三阿哥弘时、四阿哥弘历，一文一武、一明一暗兵分两路赶赴南少林，查办天鹰帮一事。雍正命两位皇阿哥出马，意在考察此二人谁可担当国家大任，继承帝业。而两位皇子更是机敏过人，深明雍正之用意。二人为取悦龙颜，呈功于雍正，便使出浑身解数查办天鹰帮与南少林。在此过程中，心狠手辣的弘时视弘历为眼中钉，多次派人暗下毒手，索取弘历性命，以除心头之患。 侠肝义胆的南少林俗家弟子方世玉出手相助，帮弘历逃过一次次劫难和迫害。二人遂结为好友。 而弘时在泉州暗中网罗闽浙总督张信德与其手下，结党营私。他以查办天鹰帮为名，大开杀戒，铲除异己。南少林的玄通方丈被其所迫害致死。弘时从此将自己送上不归路。方世玉也从此视弘时为不共戴天死敌。 弘历在查办天鹰帮的过程中，因有方世玉、洪熙官、侠盗赵大宏、江湖老千卓灵仗义相助，得以化解重重阻难，并渐渐查明弘时和张信德相互勾结的种种阴谋诡计。弘历也发现方世玉之父方德只是天地会手中的一颗棋子，而天地会因作为天地会名誉堂主之一的方德已无利用价值就对其下毒手，此时方世玉为救其父，冒着九死一生的危险杀出南少林之木人巷，从法场劫走方德。弘历被方世玉与方德之间真挚的父子之情而打动，网开一面，允许方德隐居荒岛，从此远离世事。 同时李梦麟得知弘历乃当朝皇子的真实身份，陷入艰难的抉择之中。而弘历也得知他的心上人李梦麟就是天鹰帮的"特使"，亦使弘历陷入深深的痛苦之中。李梦麟天真的以为将父亲早先扣留的财物献于天地会能免于一死从而与弘历在一起，却被师傅认为是叛徒而灭口，她用自己得生命捍卫了她与弘历之间的这段真情，也将自己从痛苦中解脱出来。 在"天鹰帮"之事水落石出之际，由于南少林难脱其咎。弘历决定火烧南少林，此时，方世玉誓言无论怎样都将与南少林生死与共。就这样，一对情同手足的兄弟，对峙于南少林山门之下…… 最后，方世玉和弘历联手粉碎了弘时和张信德勾结倭寇窃取南少林镇寺之宝的企图，并粉碎了敌人分裂祖国、破坏民族团结的阴谋。 本剧是描写少林和尚方世玉从一个天真浪漫的少年成长为一个民族英雄的感人故事。 表现了方世玉的聪敏机变，神勇无敌。歌颂了他爱憎分明，深明大义，为维护祖国统一、安定和平，前仆后继不怕牺牲的民族主义精神和爱国主义精神，也歌颂了他和卓灵、张小莹之间纯真美好的爱情。 ◎ 分集剧情第1集 一个电光犀利气氛悚然的雨夜,大内高手携几具头颅向雍正皇帝复命。面对颅骸，雍正反应镇定。其中一和尚的头颅却令其心生错愕。原来，颅与尸分自于闽浙一带的反贼--天鹰帮之成员。雍正预感泉州南少林难脱其咎遂派弘时与弘历两位阿哥兵分两路赴南少林查办此事。 弘时与弘历向来为了争承帝位明争暗斗，心狠手辣的弘时暗派杀手潜伏在弘历行途中，欲趁机除掉弘历。孰料，弘历幸得南少林俗家弟子方方世玉与小和尚宝光相助逃过此劫。方世玉与化名花公子的弘历结为好友，众人欢喜，却不知打斗中宝光遗落的僧鞋已埋下祸患。 第2集 众杀手行刺弘历失败，弘时气结，携僧鞋至南少林。借南少林僧人欲行刺他为由对南少林大行搜查。并令每一僧人均要将僧鞋试上一试。结果，除方世玉，宝光，玄智不在寺内，其他无一人适于此鞋。弘时不肯罢休，决意等方世玉等人归来。 方世玉因私自下山违反寺规，被逐出山门。南少林首座玄净大师令方世玉身披枷锁步行千里以赎其过。玄净早已投入天鹰帮门下，此次罚方世玉是想趁机将黄金所铸的镣铐运出南少林转入天鹰帮。黄金的铸的镣铐与铁铸镣铐别无两样，他人无法分辨。 方世玉受罚途中巧遇"天下第一神偷"赵大宏和江湖老千卓灵。方世玉与大宏甚为投缘，结伴而行。大宏心疼方世玉身披重铐行动不便，自作聪明地悄悄将镣铐卸下掷入山涧，五百两黄金从此不翼而飞。 第3集 方世玉失去镣铐，以为自己因此会亵渎了寺规，返寺无望，便大发雷庭。大宏无奈又铸了副铁镣给方世玉披上，方世玉欢喜坦然。江湖老千卓灵曾无意中发现方世玉的镣铐不凡，遂心生诡计决定跟随方世玉以取此铐，她岂知黄金镣铐已暗沉涧底。方世玉等人受令返回南少林，以试僧鞋，宝光紧张恐有纰漏，方世玉施计令宝光逃过弘时之"慧眼"。 方世玉欣喜自认为返寺有望，怎料方丈等人令他闯三关方可立表入寺。 第4集 众人相助之下，方世玉终于闯过三关入得南少林。此时，闽浙总督张张信德接到圣旨。皇帝令其秘密剿灭天鹰帮闽粤分舵的老窝。不想此消息被弘历的"眼线"获悉，于是弘历抢在众人之前剿灭了天鹰帮的分舵，从此世玉的父亲方德就陷入一场灾难。 弘时得知弘历抢了头功盛怒遂将张张信德及其属下徐标招纳在自己旗下为之效命。弘时暗下决心，此番查办南少林决定与弘历拼个"鱼死网破"。 第5集 因方世玉曾救弘历，弘时决定除掉方世玉。令徐标择机下手，南少林方丈深感弘时来势不妙，决定让方世玉暂时回广东老家以避风头。 弘历查得方德之行踪，决定赴广东方家以会方德。 广东方家，方世玉再遇弘历因甚是欣喜。徐标暗杀方世玉，弘历出面化解，方世玉免遭一死。弘历知方德乃方世玉之父便劝说方德赴泉州重整旗鼓。方德决定举家迁到泉州，却不知弘历之安排另蓄其意。 第6集 弘时收买了几名天鹰帮的成员，欲顺藤摸瓜将天鹰帮一网打尽。不料天鹰帮特使李梦麟出现将这几人杀死。弘时失去耳目又获爪牙，他探得玄净在天鹰帮的身分与地位，欲将玄净纳入己门，但玄净不允。此时弘历亦在泉州招兵买马，将泉州知府李海收复，令其观察天鹰帮的行踪。 第7集 在弘时淫威之下玄净终于妥协，供出天鹰帮巨资五百两黄金是利用方世玉运出寺外。徐标在方世玉家中盗得镣铐。弘时大喜以为大功告成，于是飞鸽传书向雍正帝报喜讯。孰料，徐标所盗镣铐乃铁铐，黄金镣铐不知去向。弘时一时陷入危机，情急之下，弘时决定令徐标假扮天鹰帮之人劫贡品以补缺耗。怎知，徐标在行动中遇到真天鹰帮人，混战中贡品误落在偶经此处的方德的货队中。 徐标失手遂派手下潜入方宅打查找贡品下落，却被卓灵与大宏杀死。原来，卓灵与大宏一直在暗中关注着贡品和黄金镣铐。 第8集 李梦麟虽为李海之女但她的特使身份却不为李海所知。李梦麟察觉方德被诬陷，于是决定靠近方世玉以护方德。 贡品丢失，弘时与张张信德等人惴惴不安，将全部希望寄托在方方世玉的镣铐上，于是方世玉成了他们追查之重点。 方德携方世玉再赴南少林，并应允大宏同往与方世玉为伴。方德等人至南少林，不知情的他将夹有贡品有布匹作为济物施于南少林，并请求方丈允方世玉再入南少林，心怀诡计的玄净以方世玉遗失镣铐为由将其拒之门外。 第9集 李梦麟受命进京刺杀雍正。行动失败，李梦麟痛不欲生，决定以死复命。关键时刻天鹰帮总舵主龙万乘出现将其救下并指示她返回泉州待命。 雍正遇刺未遂，令弘历携密旨赴泉州查办天鹰帮和南少林。此时方世玉因返南少林受阻，神情沮丧，众人想助方世玉却无计可施。 第10集 就在众人犯难之际，曾受助于方世玉的张信德之女张小莹将徐标盗至总督府的镣铐拿回，方世玉再回南少林出现转机。 镣铐失而复得，方世玉有望回寺。玄净再次发难方世玉，要其闯过三关方可入寺。众人为方世玉闯关之事费尽心思。此时，弘时为查出黄金镣铐之下落，正派人暗中监视方世玉。弘历重返泉州的途中于十里亭作诗一首，机缘巧合李梦麟为其续写，二人擦肩而过。 第11集 弘时再次派人索弘历的性命，被弘历巧施金蝉脱壳之计再逃一劫。弘历到福州城隍庙，此时再次与梦麟失之交臂。 在众人相助之下，方世玉终于闯过入寺的第一关--少林棍阵。 第12集 弘历接到皇上口谕，令其利用方德查明天鹰帮，弘历大喜。 弘时施欲擒故纵之计，令玄净故意放方世玉入南少林，待方世玉在玄净拳掌之中时再问出金铐下落。众人相助方世玉连过两关，方世玉如愿再入南少林。 第13集 方世玉被编入南少林香积厨，非但与习武无缘，还受尽玄净的折磨。 小莹因帮方世玉遭其父张信德惩罚，小莹因倾心方世玉，并借烧香之际探望他。而方世玉对此不以为然， 大宏与卓灵为寻贡品等宝物暗查南少林，方世玉全然不知。 第14集 弘时知弘历对查天鹰帮一事胸有成竹，深感危机，再令徐标刺杀弘历。 卓灵获悉方世玉的镣铐曾经过泉州知府李海之手遂胁迫李海说出镣铐下落，为救李海，李梦麟与卓灵交手，交战中弘历恰好路过。卓灵不敌弘历、梦麟逃走，弘历则被暗中埋伏的徐标所伤，毒性发作弘历的生命危在旦夕。 李梦麟与弘历初次相遇却似曾相识，二人互生好感。 第15集 弘历巧遇苗显，苗显为其疗伤救弘历一命。 方世玉为入罗汉堂习武费尽周折。因方世玉广种福田深得善男信女拥护，众人呈千人签名的百米长卷呈于方丈为方世玉求情。中秋将至，方世玉终如愿以偿进入罗汉堂，众人欢喜。 第16集 中秋节，方世玉告假回家与家人团圆，见在方家养伤的弘历喜出望外。众结伴赏花灯，花灯会上弘时暗藏杀机，方世玉等人机警，幸得南少林俗家弟子洪熙官相助弘历又逃一劫，之后众人商议决定弘历暂入南少林学艺，以避一时 李梦麟接到总舵指示，弘历已至泉州。总舵令李梦麟查出弘历下落并将其杀死。 第17集 方世玉，洪熙官等人回到南少林，弘历随至。弘历告知方丈保密其阿哥身份以花公子相称。弘历按常规经过考核成为南少林俗家弟子与方世玉等人共同习武。 弘时得知弘历入南少林，不明其意，处心积虑。方世玉在玄净等人的挑唆下与熙官产生矛盾。玄净施计使熙官误会方世玉有意害自己…… 第18集 方世玉与熙官发生争执，二人皆受处罚，玄净切喜。在受罚过程中方世玉与熙官互不服气笑料百出。方世玉二人在无意中得知有人暗下牵绊制造矛盾，真相终于大白，生事之人得以惩治。方世玉与熙官冰释前嫌成为好友。 第19集 南少林库房里，前来寻贡品的大宏，卓灵，张信德不期而遇。为探贡品弘历也行至库房。 为感化大宏，卓灵向大宏讲述了自己孤儿的身世。大宏更对卓灵滋生情愫，死心踏地的帮她寻宝。 弘历跟踪大宏与卓灵，得知二人寻宝，为达自己目的，弘历决定与他二人同行。 第20集 弘历为打探消息下山。途中再遇李梦麟，二人互述衷肠，情意绵绵。 大宏与卓灵探到南少林藏经阁，二人怀疑内有宝物，可藏经阁大门紧锁。为探宝二人决定铤而走险去偷方丈与二位首座身上的钥匙。 第21集 卓灵、大宏、弘历偷配了藏经阁的钥匙，在藏经阁中发现一个宝盒，可是三人使出浑身解术都无法打开。卓灵决定第二天一早下山去知府李海府中偷取鱼肠剑，弘历也尾随而去。 在李海府中，弘历遇见已经怀疑他的李梦麟和焰儿，焰儿出手逼弘历说出他的真实身份，被赶来的李海救下，并声称弘历是他的多年好友，消除了焰儿的怀疑。 卓灵得手之后被李梦麟发现，卓灵将剑藏在瓦片中。弘时得知卓灵被抓，便亲自审问。卓灵身份暴露。危机之中卓灵胁迫弘时吃下一粒半年后发作毒药，震怒下的弘时也给卓灵服下一济春药，说好半年内交换解药，并让李海看住卓灵。 方世玉和大宏为救卓灵，就乔装打扮以卓灵的名义四处抢劫…… 第22集 方世玉为了救卓灵来找张小莹，想让她偷出张信德的令箭，自己去知府喊冤，张小莹对方世玉早生爱意。 知府的大堂上，李海拿着张小莹偷来的总督令箭不知如何是好了，师爷让他将计就计放了卓灵。 自由了的卓灵从瓦片中拿走了鱼肠剑。三人又潜入藏经阁终于打开了宝盒，却只见一件普通的袈裟，三人很是失望。 卓灵的逃脱，弘对李海时大发雷霆，李海只好拿着令箭找张信德对质，张信德矢口否认。弘时决定要杀掉李海，李梦麟为救父亲愿带父受死，弘时限李梦麟三天内抓住卓灵。李梦麟为了抓住卓灵去找方世玉…… 弘时命张信德去南少林寻事，张信德借给亡妻做法事之机大闹南少林…… 第23集 张信德故意将亡妻的灵牌毁坏，赖在南少林头上，并要解散南少林。就在这危急时刻弘历暗中叫走张信德，用话压住了他，并令其不能泄露他藏身南少林之事，张信德只得收兵。 张小莹因为父亲大闹南少林，觉得无颜再住寺中，临行前卓灵说破她对方世玉的情义，并鼓励她向方世玉表白。林中，见到方世玉的张小莹竟语无伦次的说成卓灵喜欢方世玉，这让方世玉高兴不已。决心去张信德府上退婚，这让张小莹伤心不已，欲寻短见。 李梦麟到南少林找方世玉打听卓灵的下落，不想遇见了花公子，花公子让李梦麟放心，说李海两日内必无事，这令李梦麟对花公子暗生疑窦。 弘历身边的来贵突然来找张信德…… 第24集 张信德告诉弘时，弘历已经向御史台参了他一本，说他私扣朝廷命官，弘时虽不太相信。该晚弘时找来玄净，利用玄净查得李海为天鹰帮首脑，就将计就计放了李海。 李海从女儿口中得知救自己的其实是三阿哥，知道自己身份已暴露，便要稼祸方德，他命师爷找茬搜查方德的布行，不想师爷早已投入弘时门下，暗中做手脚，将天鹰帮劫走的贡品藏于方德的布行中，这下方德受到牵连。李海对师爷的做法大为不满。方德被关入大牢，苗翠花伤心不已。 李梦麟得舵主的指令，因方德不是天鹰帮的人，不许救方德，以保护李海的身份。并让焰儿传令李海斩杀方德…… 第25集 苗翠花和苗显到南少林看望方世玉，苗显一时说漏嘴，将方德被关入狱中之事告诉了方世玉，世玉听后闹着要下山救父亲，被苗翠花拦下。救父心切的方世玉听洪熙官说只要打出南少林的"木人巷"就能随意下山了，可是那里机关重重。 李梦麟不忍见方德惨死，就假扮狱卒。这天，弘时亲自来牢中审问方德，并以妻儿相挟，方德不得已说出其他布料已捐给南少林。假扮狱卒的李梦麟急忙赶到南少林，在大宏和花公子的帮助下，取回了藏在布料中的贡品，并将贡品呈给了总舵主。使随后赶来的弘时悻悻而归。弘历对李梦麟的身份也产生了怀疑。 卓灵知道方世玉的父亲被关入大牢，就找到张小莹，说服她求父亲替方德说情。张小莹被张信德责骂。 李海再次审问方德，说他私通天鹰帮，方德一再否认…… 第26集 方德被判斩立决，苗显、苗翠花痛不欲生，决心劫法场。 弘时知道李海要处死方德，觉得其中大有文章。 方世玉得知父亲深陷绝境，冒着九死一生的危险独闯"木人巷"。大宏、洪熙官和卓灵得知前来阻止，但方世玉心意已决。由于方世玉的大意和轻敌被打出了"木人巷"。 方世玉在方丈的指点下，明白了武学的精华在于：去其糟粕取其精华，而且重要的还要有智慧。方世玉再闯"木人巷"，这次的世玉已成竹在胸…… 刑场上，午时已到，眼看刽子手的刀就要落下，方世玉赶到，誓与父亲共生死…… 第27集 刑场上，方世玉与方德已被官兵团团围住，千钧一发时刻弘时派徐标前来以证据不足为名阻止行刑，并当场释放方德。 弘历得知弘时放走方德，就密奏皇上参弘时私放重要人犯，一边找来李海。他们的对话被跟踪而来的李梦麟听见，她知道了花公子就是三阿哥。 弘历突然来到方德府上，表明了自己的真实身份，给了方德一个航海图劝他退隐孤岛，方德为了家人应允了。 弘历又赶回南少林，向方丈禀明了一切，让方丈劝方世玉离开南少林。这时，洪熙官来报，口岸有许多倭寇聚集，而且据抓来的人说是弘时指使的。 弘时知道方德已离开，就派手下到南少林捉拿方世玉，而方世玉为了不连累南少林，同意随父母离开…… 第28集 张信德看清形势，暗中投靠了弘历，他秘密赶到南少林，告诉弘历李海才是天鹰帮重要人物。两人的谈话被弘时的手下徐标看见，回去禀报了弘时，弘时命张镖除去张小莹。又命玄净除去弘历。 弘历来找梦麟，此时梦麟因为得知弘历乃当朝皇子的身份而陷入了痛苦抉择中。弘历告诉梦麟他一直痛恨自己是皇子，想和梦麟过平凡的生活，梦麟被其感动。而玄净在弘历回南少林的途中暗害弘历和梦麟，二人被困山洞之中。 焰儿将李梦麟和弘历之事告诉了天鹰帮总舵主，总舵主令焰儿杀了梦麟和弘历。 张信德受弘历的指使给李海下毒，李海临死前告诉梦麟，一定是天鹰帮的人下的毒手，并说他私藏了一笔天鹰帮的活动经费，梦麟决心找总舵主问个明白，没想到等着她的是焰儿的宝剑…… 第29集 就在焰儿要杀梦麟之时，梦麟说出他父亲私藏了财宝，总舵主一听假意饶恕梦麟，命她找回财宝。暗地却让焰儿盯住梦麟，一拿到财宝就杀了梦麟。 方德的失踪惹怒了雍正，他传圣旨召弘时回京。而弘历先弘时一步带玄净回京。弘时失策陷入危机，情急之下以张小莹为要挟，命徐标行刺雍正。未想徐标失手，被擒获。 方世玉追赶父母途中，履见倭寇欺压百姓，心中不忿，又记挂南少林的安危，于是请求方德让他回去保护南少林，方德知道世玉已成熟，同意他返回南少林。 弘历在回京途中接到消息雍正被刺，快马加鞭赶回京城。雍正假装伤势严重，以试探两位皇子的心态，弘时马上表现出自己的野心，而弘历看到雍正受伤严重，表现出更为父皇的安危担心。 第30集 雍正亲自提审徐标，徐标把弘时以小莹为要挟，让他行刺的实情告诉了雍正。雍正便封弘时为其替身，代他出家。让弘历在军机处行走。弘时野心不死，向雍正请命要回泉州缉拿刺杀父皇的真凶，以一个月为期限。雍正并不说破，应允了。 一晚，李梦麟来找张小莹，劝说她加入天鹰帮，张小莹很是恐慌。 弘时回到泉州，立刻与倭寇商议剿灭南少林之事。他还将刺杀雍正之罪责转嫁给张信德，张小莹为救其父，只好说出李梦麟是天鹰帮的特使， 李梦麟终于找到了李海藏匿的财宝，并献给了总舵主，但她也为此付出了生命，临终前她告诉赶来的弘历她已怀了龙种。总舵主被跟踪李梦麟的弘时追杀，逃到了南少林，给南少林带来了灭顶之灾…… 第31集 为除后患，弘时毒死张信德，将小莹一并灭口。 弘时勾结倭寇假扮北少林僧人与南少林比武，借机行事。方世玉、洪熙官与倭寇打成平手。弘时大为不满，又另方丈交出龙万乘。 第32集 弘时欲灭南少林。为保护南少林，方丈以死相谢，令弘时进退两难。关键时刻弘历携旨而来，弘历数出弘时种种罪行并令其接旨自行了断。弘时狗急跳墙，拔刀刺向弘历，结果自己毙命刀下。 恶人终被绳之以法，弘历奉旨查处南少林，此时方世玉却誓言自己要与南少林同生死共存亡 |
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