沁县南涅水村，具有悠久的历史。北魏皇家对佛教十分崇信，文成帝亲自下诏大兴佛事，建寺造像，现存二郎山石刻馆的南涅水石刻就是这个时代的产物。这些石刻于1959年从南涅水村古寺庙遗址内被挖出，计1100余件，雕凿于北魏太和元年至北宋天圣九年(447～1031)，历时六个朝代554年。

南涅水村，坐落于县城(沁县)东北30公里处，属牛寺乡管辖。此村与武乡县故城村隔河相望，南靠华山，北依涅河，山环水绕，实为山水形胜之地。

南涅水，古为皋狼之地。约公元前十一世纪，周武王灭商后，迁商之遗民于此，繁衍生息。在“百里为王 ”、“天下万国”时代，在此地置甲氏国。汉高帝七年(前200)，刘邦坐镇阏与聚大破韩王信主力后，析铜鞮，建涅氏县。北魏时改为阳城县。隋开皇十八年(598)，阳城县改称甲水县，县城仍设南涅水。唐武德九年(626)省甲水入铜鞮、乡县，甲水则废城为村，历史遗留下的是千年古邑遗址、古建和文物。1963年南涅水村成为人民公社所在地，1984年改设乡政府，2001年撤乡为村，归属牛寺乡。

历史悠久的南涅水虽已废城千余年，但旧城遗址犹在。城北水阁凉亭，泉水平地涌出，冬暖夏凉，长流不息；城中的洪教院创建于金代，为省级文物保护单位；城东数里有二仙弈棋的烂柯山；城南有铜鞮八景之首的“华山叠翠”，都是旅游观光之好去处。

古老的南涅水历史上不仅是政治、经济、文化繁荣之处所，而且是建寺蓄僧、佛事活动的活跃地 。北魏皇家对佛教十分崇信，文成帝亲自下诏大兴佛事，建寺造像，现存城南二郎山石刻馆的南涅水石刻就是这个时代的产物。这些石刻于1959年从南涅水村古寺庙遗址内被挖出，计1100余件，雕凿于北魏太和元年至北宋天圣九年(447～1031)，历时六个朝代554年。

石刻中有造像、石塔、单体造像、造像碑铭、碑文等形制。其中造像石塔分叠垒式五、七节不等，塔四面开凿佛龛，龛内雕刻以佛教故事，内容丰富，造形生动，雕刻精湛，为全国罕见。单体造像多为佛、菩萨、罗汉，或坐或立，体态各异，展现了不同时代的造像风格。造像碑、铭文碑大都有纪年题字，是研究北魏至北宋后期500多年历史和社会情况的珍贵资料。

南涅水石刻与大同云岗石窟为同时代作品，它充分彰显了南涅水村悠久的历史文明和精湛的民间艺术。

洪教院（第三批省保）

洪教院地处南涅水村北隅。四周田园广阔，土岭突兀，涅水河环绕寺院而过，景色宜人。

据乾隆年间所编《沁州志》载，南涅水古为蔡皋狼之地，汉置涅水县，晋称涅县，后周改阳城县，北魏设乡郡，隋称甲水，唐人潞州，宋隶威胜军，金、元、明、清归沁州铜靼管辖。南涅水曾为县邑治所，历史悠久，文化昌盛。东汉永平十年（67），随着佛教传入我国，南涅水已建起了佛教寺院。初名“弘教寺”，取弘扬佛法、教化众生之意。

到了南北朝时期，佛教兴盛，寺院规模日趋扩大，佛教僧侣骤增，信佛居士遍布城乡。这一时期兴起了凿造石刻、石窟寺的高潮，著名的“沁县南涅水石刻”就是在北魏永平元年（508）由佛教僧侣和信士开始捐资镌刻的，一直延续到北宋天圣九年（1031）。后寺院建筑毁于兵火。石刻、石像则埋于地下保存。金代重建寺院。金大定九年（1169）敕封“洪教之院”，木制牌匾今仍悬挂在大雄宝殿之前。元至元、明天顺、清康熙、民国时期及建国后曾多次修葺。

该院坐北向南，现存三进院落，占地面积1522平方米，中轴线上由山门、前殿、戏台、大雄殿组成，左右配以韦驮殿、观音殿、厢房、耳殿等。前殿面阔三间，进深两间，四架椽屋，悬山顶。戏台广深各三间，悬山式屋顶形制。

大雄宝殿重建于金元之后。高台筑殿，三间面阔，六椽袱前后贯通，悬山顶。柱头斗拱五铺作单抄单下昂。殿内四根金柱粗壮挺拔，柱头卷刹明显，抬架式构架举折平缓，具有鲜明的金元建筑特征。大殿右次间下肩墙处镶嵌着元至元八年（1271）五月重修寺院的石碣。

殿内保存着数尊北魏石刻佛像及历代重修碑刻。 在洪教院西北200米处，保存着一座观音阁，俗称水阁凉亭。一池清泉昼夜萦回，清澈见底。池内游鱼嬉戏，历历可数。泉水冬暖夏凉，饮用甘甜。水池占地面积百余平方米，正方形池墁由52根望柱、栏杆围就，中间镶嵌着栏板，精雕细刻，图案精美。砖、石、木结构的观音阁，坐落在深插水中的12根石柱之上，每面回柱三门，隔扇花菱，玲珑剔透。斗拱支檐，方额穿插，飞檐凌空，古朴典雅。屋顶单檐歇山式，筒瓦覆盖，脊兽皆备，给人以曲线柔和的飘逸美感。观音水阁内保存着观音、文殊、普贤三大士和十八罗汉的彩塑，个个形象生动，造型各异。梁架及其他构件上“观音救八难”、“太子游四门”等壁画，色彩庄重，勾勒传神。古色古香的建筑形制与优美独特的自然环境融为一体，使洪教院这处佛教古刹平添了几分姿色。 洪济寺 在沁县城西北20公里的郭村镇仁胜村北隅。

寺院创建年代不详，据《沁州志》记载，始建于唐，古为唐代沁州铜靼县所建“十八兰若”寺之一。金崇庆元年（1212）赐额，金贞祐二年（1214）重修，清康熙十年（1671）僧人来怀再修。 该寺坐北向南，为两进院布局。中轴线上前有山门，中为过殿（俗称前殿），后为献殿、正殿，占地面积1400平方米。前殿面阔三间，进深二间，悬山顶。卷棚式献殿，三开间面宽，一间进深，平面呈条形状。圆形木柱顶立，斗拱支檐，布瓦覆盖，博风、勾栏装饰华丽，为清代晚期所重建之物。正殿位居献殿之后，面阔三间，六架檐屋，悬山式屋顶。柱头斗拱五铺作双昂，敦厚肥硕。前檐木柱粗壮挺拔，均有卷杀，柱升起与侧角度均多明显，阑额、普柏枋制作规整。

殿内原始材料粗略加工后的梁架，仍属元代的建筑风格。大叉手、荷叶墩等做法仍沿袭宋制。 寺内现存金、元、明、清重修碑4通，惟金代贞祐二年（1214）赐额重修碑较为珍贵。碑为青石质，通高2．7米，龟形碑座，碑身光洁如镜，碑首呈半圆形，碑额为双龙绞体戏珠，刻工精细，立体感较强。碑文记叙了赐额及重修寺院之详情，为沁州碑刻第一品，堪称“四绝碑”。