南顶路在北京市丰台区木樨园、 赵公口南边，光彩路的尽头。“南顶”在历史上远比“光彩”二字要响得多，更是民间道教信仰的胜地。

如同五台山的五台，北京城里也有“五顶”。“顶”是北京百姓对碧霞元君庙的特有称呼。相传碧霞元君为东岳大帝的女儿，专司人间姻缘、祸福。清代文人潘荣陛在《帝京岁时纪胜》中记载：“京师香会之盛，唯碧霞元君为最。庙祀极多，而著名者有七：……一在东直门外，曰东顶；一在长春闸外，曰西顶；一在永定门外，曰南顶；一在安定门外，曰北顶；一在右安门外草桥，曰中顶……每岁之四月朔为元君诞辰，男女奔趋，香会络绎，素称最盛。唯南顶于五月朔开庙，至十八日，都人献戏进贡，悬灯赛愿，朝拜恐后。”

据北京地方志记载，南顶碧霞元君庙即在永定门外大红门附近。初建于明代，清朝康熙、乾隆年间，两次由皇帝下旨重修，庙有殿宇三层，前殿供奉碧霞元君，匾额“神烛碧虚”；中殿供奉东岳大帝，匾额“神功出震”；后殿供奉斗母娘娘，匾额“妙握璇杓”，门外有两座石牌坊，左边题“广生”、“长养”，右边题“群育”、“滋蕃”。《日下旧闻考》一书中曾言，南顶庙中的题字均为乾隆皇帝御笔。

南顶路上当年的庙会盛景，在清人的众多笔记中尚可窥见一斑。清代震钧《天咫偶闻》中描写道：“永定门外碧霞元君庙，俗称南顶，旧有九龙冈，环植桃柳万株，南邻草桥河。五月初，游人麇集，支苇为棚，饮于河上。亦有歌者侑酒，竞日喧阗，后桃柳摧残，庙亦坍破，而游者如故。”

清代富察敦崇的《燕京岁时记》中说：“每至五月，自初一起，开庙十日，士女云集……至夕散后，多在大沙子口看赛马。”沙子口路亦是现在光彩路东南的一条小岔道，住户零星。任谁也想象不到，当初盛大的京城跑马会，便是在这不起眼的地方举行。历代北京文人均为南顶庙会留下过作品，如嘉庆时的李文耕《喜闻过斋诗稿》中曾有“南顶竹枝词”八首，描述南顶庙会时的繁荣热闹场景。文人吴岩有《游南顶庙》诗云：“柳映江亭水映桥，碧霞宫殿郁迢遥。年年五月开香社，大好风光慰寂寥。”

南顶今已不复存，而南顶路上车来车往，穿梭不息。但是老北京的庙会香火，却从来没有断绝，没了南顶，还有其他四顶，没了碧霞元君庙，还有东岳庙、花神庙、财神庙，归根到底，庙会不过是人间向上天祈祷平安幸福，寄托心愿的一种形式，借着祭神的名头，人们暂时忘却忧愁，也足以使人生不为虚度此行了。