别名

科属

分布

栽培繁殖(播种 栽培)

崂山耐冬

文学作品(简介 聊斋志异·香玉)

别名

北山茶 绛雪

科属

山茶科 山茶属

耐冬属常绿灌木或小乔木，小枝淡绿色，叶倒卵形至椭圆形，种子近球形，原生江南。在崂山东南的长门岩岛及大管岛上有野生分布，胶东半岛是山茶花(耐冬)在我国分布区的最北界。海滨地区有人工栽培的古树。崂山耐冬，花有红白，瓣有单复。隆冬季节，冰封雪飘，绿树红花，红白相映，气傲霜雪，故而得名“耐冬”。“雪里开花到春晓，笑迎枯草吐翠时”，“叶硬经霜绿，花肥映雪红。”花期从10月到翌年5月，长达半年之久，其花期之长及其耐寒性驰名中外，盖冠群芳。

分布

人工栽培者多在沿海的青岛、崂山、即墨、乳山、荣成海滨地区，如崂山太清宫现有耐冬8株。崂山明霞沟、白云洞、华岩寺、明道观等寺庙内都有数百年生的耐冬大树。崂山县及即墨县东南沿海地区十多个乡镇也有栽培。

栽培繁殖

播种

10月、上、中旬，将采收的果实放置室内通风处阴干，待蒴果开裂取出种子后，立即播种。若秋季不能马上播种 ，需行砂藏至翌年2月间播种。一般秋播比春播发芽率高。

栽培

地栽耐冬花又分为园林栽培与圃地栽培。如作园林绿化栽培，要有蔽荫树作伴，圃地栽培要成行种好遮荫树。施肥要掌握好三个关键时期，即：3月份施追肥，以促进春梢和花蕾的生长；6月份施追肥，以促使二次枝生长，提高抗旱力； 10－11月施基肥，提高植株抗寒力，为翌春新梢生长打下良好的基础。清洁园地是防治病虫害、增强树势的有效措施之一。冬耕可消灭越冬害虫。全年需进行中耕除草3一5次，但夏季高温季节视情况而定。移栽耐冬花时最好在园土中加入1/2一1/3经1年腐熟的切断松针。于6月份或翌年3月份移栽，高温季节切忌移栽。移栽第一个月份浇水：要适量的勤浇水。平常浇水量要随季节变化而定。清明前后植株进入生长萌发期，水量应逐渐增多，新梢停止生长后（约5月底）要适当控制浇水，以促进花芽分化。6---7月份是多雨季节，应防积水。夏季高温季节需进行2---3次叶面喷水，喷水宜在清晨或傍晚进行，切忌中午喷水、切忌在高温烈日下浇冷水，以免引起根部不适应，而产生生理性的落叶现象。不要浇太多水份，注意不要让根部腐烂。空气湿度大时，要减少浇水量。夏、秋高温季节如遇干旱脱水，枝叶萎蔫，要在植株地径60公分处浇透水、并置于草被覆盖使水分蒸发降到最低。。冬季植株逐渐进入冬眠状态，整个冬季在没有降水的情况下，可以选择一天在上午有阳光时喷水一次（等于人工降雪一次），移栽后的第一年因为根系没有完全扎根，在冬季要采取铺设直径60公分的地膜进行安全防冻措施。第二年可以不采取防冻措施。崂山耐冬花-栽培管理：耐冬花盆栽常用15～20厘米盆。耐冬花根系脆弱，移栽时要注意不伤根系。盆栽每年春季花后或9～10月换盆，剪去徒长枝或枯枝，换上肥沃的腐叶土。喜湿润，但土壤不宜过湿，特别盆栽，盆土过湿易引起烂根。相反灌溉不透过于干燥，叶片发生卷曲，也会影响花蕾发育。 春季耐冬花换盆后，不需马上施肥。入夏后茎叶生长旺盛育期，每半月施肥1次，9月现蕾至开花期，增施1～2次磷钾肥。在夏末初秋开始形成花芽，每根枝梢宜留1～2个花蕾，不宜过多，以免消耗养分，影响主花蕾开花。摘蕾时注意叶芽位置，以保持株形美观。同时，将干枯的废蕾随手摘除。生长期应保持充足水分，夏季遮荫50%。每月施水肥一次，同时抽新梢前后追施浓肥，8月以后开始逐步控肥，9月以后停肥，以促进花芽形成，待花蕾形成后再追液肥。 耐冬：四季常绿，在寒冷的北方，户外自然越冬。雪里开花道春晓，笑迎羞草出绿时，真时健叶经霜绿，好运福花映雪红，说的就是崂山耐冬。其生长寿命达600年，春节期间映雪开出大红花，花期为二个月，寓意：幸福、安康、新年开门红。耐冬以顽强的生命力、坚忍不拔的精神被人们所感动和喜爱。

崂山耐冬

耐冬又名山茶、曼陀罗、玉茗，山茶科常绿植物，叶片呈倒卵形至椭圆形，花朵硕大，有红、白两种。北方的气候本来不适应它的花期，偏偏崂山是个例外，这也是大自然对“海上名山第一”崂山的格外垂青。

崂山耐冬，开始不是生长在沿海陆地，而是崂山近海的岛屿上，像千里岩岛、大管岛、长门岩岛这些岛屿上，都有耐冬生长，虽然它们现在已广泛种植，但这些岛上的耐冬才是它们的“鼻祖”。

千里岩岛位于崂山王哥庄正东60多海里，是黄海中离大陆最远的岛屿，这个岛屿春秋多雾多风，六级大风天气就占全年的一半左右。冬天气候条件更加恶劣，但偏偏就在这个岛屿上，不仅生长着珍稀的崂山百合，更有崂山耐冬迎风斗寒。

大管岛位于小管岛东南 6公里的崂山湾中，岛上有耐冬数十棵，最长树龄已数百年。

长门岩岛位于崂山王哥庄东南的崂山湾口，距大陆最近点崂山头相距约 22公里，这个岛屿由 4个小岛子组成，即北岛和南岛。北岛由北岛和七星岩组成；南岛由东屿和西屿组成。长门岩岛上生长的耐冬，是崂山最大的野生部落，仅树龄逾 600年的古耐冬就有 500多棵。这个部落的形成，得益于长门岩岛上有一种名为“胡藤颓子”的耐冬共生植物的护卫，减弱了海风的侵袭。耐冬本生长于南方，从《中国植物红皮书》中可以看到，云南才是耐冬的故乡。崂山气候与云南相差很大，是耐冬北方生长的极限，崂山以北幅员辽阔的北方地区再无野生耐冬存活。

据传，崂山的耐冬是由元代道士张三丰最早从海岛移植而来，此后，在崂山庙宇流行。1988年，耐冬荣膺青岛市“市花”的桂冠。

崂山太清宫三官殿正殿院内的耐冬，是崂山唯一独有品种“重瓣白雪塔”，名传天下，此树高约5米，枝下干高约1．8米，胸径约0．2米，树冠东西约5米，南北走向约5米，树龄逾 400年，是国家一级保护古树名木。崂山其他耐冬，其品种归属在南方均可以找到，唯有这一棵，为崂山天然造化而生，花涌雪峰，层层铺开，凡见其花者皆流连忘返。

据史书记载，崂山西南方向的薛家岛鼓子洋礁石岛上，古代曾是耐冬的故乡，这里的耐冬皆是白色，花朵“大可盈把”，耐冬花朵连成年人的手都难以握过来，可见其硕大诱人。每当花季盛开，与礁石下的白浪花相映成趣，美景空前。可惜这里的耐冬，很久之前就消失了。令人扼腕叹息！

文学作品

简介

崂山有天下奇绝的耐冬，因为耐冬也演义出许多神话、传说。清朝文学大师蒲松龄客居崂山时，以三清殿院中的耐冬为蓝本，创造出《聊斋志异·香玉》里的“绛雪”，此后崂山耐冬扬名天下。1926年，“绛雪”香消玉殒后，将“绛雪”之名冠给三官殿院内的一株 600岁的耐冬，可惜，这株“绛雪”已于2004年走完生命最后的一程。不久的将来，又会有一株“绛雪”在这里重生，完成“绛雪”的不死神话。

聊斋志异·香玉

劳山下清宫，耐冬高二丈，大数十围，牡丹高丈余，花时璀璨似锦。胶州黄生，舍读其中。一日，自窗中见女郎，素衣掩映花间。心疑观中焉得此。趋出，已遁去。自此屡见之。遂隐身丛树中，以伺其至。未几，女郎又偕一红裳者来，遥望之，艳丽双绝。行渐近，红裳者却退，曰：“此处有生人！”生暴起。二女惊奔，袖裙飘拂，香风洋溢，追过短墙，寂然已杳。爱慕弥切，因题句树下云：“无限相思苦，含情对短窗。恐归沙咤利，何处觅无双？”

归斋冥想。女郎忽入，惊喜承迎。女笑曰：“君汹汹似强寇，使人恐怖；不知君乃骚雅士，无妨相见。”生略叩生平。曰：“妾小字香玉，隶籍平康巷。被道士闭置山中，实非所愿。”生问：“道士何名？当为卿一涤此垢。”女曰：“不必，彼亦未敢相逼。借此与风流士长作幽会，亦佳。”问：“红衣者谁？”曰：“此名绛雪，乃妾义姊。”遂相狎。及醒，曙色已红。女急起，曰：“贪欢忘晓矣。”着衣易履，且曰：“妾酧君作，勿笑：‘良夜更易尽，朝暾已上窗。愿如梁上燕，栖处自成双。’”生握腕曰：“卿秀外惠中，令人爱而忘死。顾一日之去，如千里之别。卿乘间当来，勿待夜也。”女诺之。由此夙夜必偕。每使邀绛雪来，辄不至，生以为恨。女曰：“绛姊性殊落落，不似妾情痴也。当从容对驾，不必过急。”一夕，女惨然入，曰：“君陇不能守，尚望蜀耶？今长别矣。”问：“何之？”以袖拭泪，曰：“此有定数，难为君言。昔日佳作，今成谶语矣。‘佳人已属沙咤利，义士今无古押衙’，可为妾咏。”诘之，不言，但有呜咽。竟夜不眠，早旦而去。生怪之。

次日，有即墨蓝氏，入官游瞩，见白牡丹，悦之，掘移径去。生始悟香玉乃花妖也，怅惋不已。过数日，闻蓝氏移花至家，日就萎悴。恨极，作哭花诗五十首，日日临穴涕洟。一日，凭吊方返，遥见红衣人，挥涕穴侧。从容近就，女亦不避。生因把袂，相向汍澜。已而挽请入室，女亦从之。叹曰：“童稚姊妹，一朝断绝！闻君哀伤，弥增妾恸。泪堕九泉，或当感诚再作；然死者神气已散，仓卒何能与吾两人共谈笑也。”生曰：“小生薄命，妨害情人，当亦无福可消双美。曩频烦香玉道达微忱，胡再不临？”女曰：“妾以年少书生，什九薄幸；不知君固至情人也。然妾与君交，以情不以淫。若昼夜狎昵，则妾所不能矣。”言已，告别。生曰：“香玉长离，使人寝食俱废。赖卿少留，慰此怀思，何决绝如此！”女乃止，过宿而去。数日不复至。冷雨幽窗，苦怀香玉，辗转床头，泪凝枕席。揽衣更起，挑灯复踵前韵曰：

“山院黄昏雨，垂帘坐小窗。相思人不见，中夜泪双双。”诗成自吟。

忽窗外有人曰：“作者不可无和。”听之，绛雪也。启户内之。女视诗，即续其后曰：“连袂人何处？孤灯照晚窗。空山人一个，对影自成双。”

生读之泪下，因怨相见之疏。女曰：“妾不能如香玉之热，但可少慰君寂寞耳。”生欲与狎。曰：“相见之欢，何必在此。”于是至无聊时，女辄一至。至则宴饮唱酧，有时不寝遂去，生亦听之。谓曰：“香玉吾爱妻，绛雪吾良友也。”每欲相问：“卿是院中第几株？乞早见示，仆将抱植家中，免似香玉被恶人夺去，贻恨百年。”女曰：“故土难移，告君亦无益也。妻尚不能终从，况友乎！”生不听，捉臂而出，每至壮丹下，辄问：“此是卿否？”女不言，掩口笑之。旋生以腊归过岁。至二月间，忽梦绛雪至，愀然曰：“妾有大难！君急往，尚得相见；迟无及矣。”醒而异之，急命仆马，星驰至山。则道士将建屋，有一耐冬，碍其营造，工师将纵斤矣。生急止之。

入夜，绛雪来谢。生笑曰：“向不实告，宜遭此厄！今已知卿；如卿不至，当以艾炷相炙。”女曰：“妾固知君如此，曩故不敢相告也。”坐移时，生曰：“今对良友，益思艳妻。久不哭香玉，卿能从我哭乎？”二人乃往，临穴洒涕。更余，绛雪收泪劝止。又数夕，生方寂坐，绛雪笑入曰：“报君喜信：花神感君至情，俾香玉复降宫中。”生问：“何时？”答曰：“不知，约不远耳。”天明下榻，生嘱曰：“仆为卿来，勿长使人孤寂。”女笑诺。两夜不至。生往抱树，摇动抚摩，频唤无声。乃返，对灯团艾，将往灼树。女遽入，夺艾弃之，曰：“君恶作剧，使人创痏，当与君绝矣！”生笑拥之。坐未定，香玉盈盈而入。生望见，泣下流离，急起把握。香玉以一手握绛雪，相对悲哽。及坐，生把之觉虚，如手自握，惊问之。香玉泫然曰：“昔，妾花之神，故凝；今，妾花之鬼，故散也。今虽相聚，勿以为真，但作梦寐观可耳。”绛雪曰：“妹来大好！我被汝家男子纠缠死矣。”遂去。香玉款笑如前；但偎傍之间，彷佛一身就影。生悒悒不乐。香玉亦俯仰自恨。乃曰：“君以白蔹屑，少杂硫黄，日酹妾一杯水，明年此日报君恩。”别去。明日，往观故处，则牡丹萌生矣。生乃日加培植，又作雕栏以护之。香玉来，感激倍至。生谋移植其家，女不可，曰：“妾弱质，不堪复戕。且物生各有定处，妾来原不拟生君家，违之反促年寿。但相怜爱，合好自有日耳。”

生恨绛雪不至。香玉曰：“必欲强之使来，妾能致之。”乃与生挑灯至树下，取草一茎，布掌作度，以度树本，自下而上，至四尺六寸，按其处，使生以两爪齐搔之。俄见绛雪从背后出，笑骂曰：“婢子来，助桀为虐耶！”牵挽并入。香玉曰：“姊勿怪！暂烦陪侍郎君，一年后不相扰矣。”从此遂以为常。生视花芽，日益肥茂，春尽，盈二尺许。归后，以金遗道士，嘱令朝夕培养之。次年四月至宫，则花一朵，含苞未放；方流连间，花摇摇欲拆；少时已开，花大如盘，俨然有小美人坐蕊中，裁三四指许；转瞬飘然欲下，则香玉也。笑曰：“妾忍风雨以待君，君来何迟也！”遂入室。绛雪亦至，笑曰：“日日代人作妇，今幸退而为友。”遂相谈咽。至中夜，绛雪乃去。二人同寝，款洽一如从前。后生妻卒，遂入山，不复归。是时，牡丹已大如臂。生每指之曰：“我他日寄魂于此，当生卿之左。”二女笑曰：“君勿忘之。”后十余年，忽病。其子至，对之而哀。生笑曰：“此我生期，非死期也，何哀为！”谓道士曰：“他日牡丹下有赤芽怒生，一放五叶者，即我也。”遂不复言。子舆之归家。即卒。次年，果有肥芽突出，叶如其数。道士以为异，益灌溉之。三年，高数尺，大拱把，但不花。老道士死，其弟子不知爱惜，斫去之。白牡丹亦憔悴死；无何，耐冬亦死。

异史氏曰：“情之至者，鬼神可通。花以鬼从，而人以魂寄，非其结于情者深耶？一去而两殉之，即非坚贞，亦为情死矣。人不能贞，亦其情之不笃耳。仲尼读唐棣而曰‘未思”，信矣哉！”