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词条 耐冬树
释义

别名

北山茶 绛雪

科属

山茶科 山茶属

耐冬属常绿灌木或小乔木,小枝淡绿色,叶倒卵形至椭圆形,种子近球形,原生江南。在崂山东南的长门岩岛及大管岛上有野生分布,胶东半岛是山茶花(耐冬)在我国分布区的最北界。海滨地区有人工栽培的古树。崂山耐冬,花有红白,瓣有单复。隆冬季节,冰封雪飘,绿树红花,红白相映,气傲霜雪,故而得名“耐冬”。“雪里开花到春晓,笑迎枯草吐翠时”,“叶硬经霜绿,花肥映雪红。”花期从10月到翌年5月,长达半年之久,其花期之长及其耐寒性驰名中外,盖冠群芳。

分布

人工栽培者多在沿海的青岛、崂山、即墨、乳山、荣成海滨地区,如崂山太清宫现有耐冬8株。崂山明霞沟、白云洞、华岩寺、明道观等寺庙内都有数百年生的耐冬大树。崂山县及即墨县东南沿海地区十多个乡镇也有栽培。

栽培繁殖

播种

10月、上、中旬,将采收的果实放置室内通风处阴干,待蒴果开裂取出种子后,立即播种。若秋季不能马上播种 ,需行砂藏至翌年2月间播种。一般秋播比春播发芽率高。

栽培

地栽耐冬花又分为园林栽培与圃地栽培。如作园林绿化栽培,要有蔽荫树作伴,圃地栽培要成行种好遮荫树。施肥要掌握好三个关键时期,即:3月份施追肥,以促进春梢和花蕾的生长;6月份施追肥,以促使二次枝生长,提高抗旱力; 10-11月施基肥,提高植株抗寒力,为翌春新梢生长打下良好的基础。清洁园地是防治病虫害、增强树势的有效措施之一。冬耕可消灭越冬害虫。全年需进行中耕除草3一5次,但夏季高温季节视情况而定。移栽耐冬花时最好在园土中加入1/2一1/3经1年腐熟的切断松针。于6月份或翌年3月份移栽,高温季节切忌移栽。移栽第一个月份浇水:要适量的勤浇水。平常浇水量要随季节变化而定。清明前后植株进入生长萌发期,水量应逐渐增多,新梢停止生长后(约5月底)要适当控制浇水,以促进花芽分化。6---7月份是多雨季节,应防积水。夏季高温季节需进行2---3次叶面喷水,喷水宜在清晨或傍晚进行,切忌中午喷水、切忌在高温烈日下浇冷水,以免引起根部不适应,而产生生理性的落叶现象。不要浇太多水份,注意不要让根部腐烂。空气湿度大时,要减少浇水量。夏、秋高温季节如遇干旱脱水,枝叶萎蔫,要在植株地径60公分处浇透水、并置于草被覆盖使水分蒸发降到最低。。冬季植株逐渐进入冬眠状态,整个冬季在没有降水的情况下,可以选择一天在上午有阳光时喷水一次(等于人工降雪一次),移栽后的第一年因为根系没有完全扎根,在冬季要采取铺设直径60公分的地膜进行安全防冻措施。第二年可以不采取防冻措施。崂山耐冬花-栽培管理:耐冬花盆栽常用15~20厘米盆。耐冬花根系脆弱,移栽时要注意不伤根系。盆栽每年春季花后或9~10月换盆,剪去徒长枝或枯枝,换上肥沃的腐叶土。喜湿润,但土壤不宜过湿,特别盆栽,盆土过湿易引起烂根。相反灌溉不透过于干燥,叶片发生卷曲,也会影响花蕾发育。 春季耐冬花换盆后,不需马上施肥。入夏后茎叶生长旺盛育期,每半月施肥1次,9月现蕾至开花期,增施1~2次磷钾肥。在夏末初秋开始形成花芽,每根枝梢宜留1~2个花蕾,不宜过多,以免消耗养分,影响主花蕾开花。摘蕾时注意叶芽位置,以保持株形美观。同时,将干枯的废蕾随手摘除。生长期应保持充足水分,夏季遮荫50%。每月施水肥一次,同时抽新梢前后追施浓肥,8月以后开始逐步控肥,9月以后停肥,以促进花芽形成,待花蕾形成后再追液肥。 耐冬:四季常绿,在寒冷的北方,户外自然越冬。雪里开花道春晓,笑迎羞草出绿时,真时健叶经霜绿,好运福花映雪红,说的就是崂山耐冬。其生长寿命达600年,春节期间映雪开出大红花,花期为二个月,寓意:幸福、安康、新年开门红。耐冬以顽强的生命力、坚忍不拔的精神被人们所感动和喜爱。

崂山耐冬

耐冬又名山茶、曼陀罗、玉茗,山茶科常绿植物,叶片呈倒卵形至椭圆形,花朵硕大,有红、白两种。北方的气候本来不适应它的花期,偏偏崂山是个例外,这也是大自然对“海上名山第一”崂山的格外垂青。

崂山耐冬,开始不是生长在沿海陆地,而是崂山近海的岛屿上,像千里岩岛、大管岛、长门岩岛这些岛屿上,都有耐冬生长,虽然它们现在已广泛种植,但这些岛上的耐冬才是它们的“鼻祖”。

千里岩岛位于崂山王哥庄正东60多海里,是黄海中离大陆最远的岛屿,这个岛屿春秋多雾多风,六级大风天气就占全年的一半左右。冬天气候条件更加恶劣,但偏偏就在这个岛屿上,不仅生长着珍稀的崂山百合,更有崂山耐冬迎风斗寒。

大管岛位于小管岛东南 6公里的崂山湾中,岛上有耐冬数十棵,最长树龄已数百年。

长门岩岛位于崂山王哥庄东南的崂山湾口,距大陆最近点崂山头相距约 22公里,这个岛屿由 4个小岛子组成,即北岛和南岛。北岛由北岛和七星岩组成;南岛由东屿和西屿组成。长门岩岛上生长的耐冬,是崂山最大的野生部落,仅树龄逾 600年的古耐冬就有 500多棵。这个部落的形成,得益于长门岩岛上有一种名为“胡藤颓子”的耐冬共生植物的护卫,减弱了海风的侵袭。耐冬本生长于南方,从《中国植物红皮书》中可以看到,云南才是耐冬的故乡。崂山气候与云南相差很大,是耐冬北方生长的极限,崂山以北幅员辽阔的北方地区再无野生耐冬存活。

据传,崂山的耐冬是由元代道士张三丰最早从海岛移植而来,此后,在崂山庙宇流行。1988年,耐冬荣膺青岛市“市花”的桂冠。

崂山太清宫三官殿正殿院内的耐冬,是崂山唯一独有品种“重瓣白雪塔”,名传天下,此树高约5米,枝下干高约1.8米,胸径约0.2米,树冠东西约5米,南北走向约5米,树龄逾 400年,是国家一级保护古树名木。崂山其他耐冬,其品种归属在南方均可以找到,唯有这一棵,为崂山天然造化而生,花涌雪峰,层层铺开,凡见其花者皆流连忘返。

据史书记载,崂山西南方向的薛家岛鼓子洋礁石岛上,古代曾是耐冬的故乡,这里的耐冬皆是白色,花朵“大可盈把”,耐冬花朵连成年人的手都难以握过来,可见其硕大诱人。每当花季盛开,与礁石下的白浪花相映成趣,美景空前。可惜这里的耐冬,很久之前就消失了。令人扼腕叹息!

文学作品

简介

崂山有天下奇绝的耐冬,因为耐冬也演义出许多神话、传说。清朝文学大师蒲松龄客居崂山时,以三清殿院中的耐冬为蓝本,创造出《聊斋志异·香玉》里的“绛雪”,此后崂山耐冬扬名天下。1926年,“绛雪”香消玉殒后,将“绛雪”之名冠给三官殿院内的一株 600岁的耐冬,可惜,这株“绛雪”已于2004年走完生命最后的一程。不久的将来,又会有一株“绛雪”在这里重生,完成“绛雪”的不死神话。

聊斋志异·香玉

劳山下清宫,耐冬高二丈,大数十围,牡丹高丈余,花时璀璨似锦。胶州黄生,舍读其中。一日,自窗中见女郎,素衣掩映花间。心疑观中焉得此。趋出,已遁去。自此屡见之。遂隐身丛树中,以伺其至。未几,女郎又偕一红裳者来,遥望之,艳丽双绝。行渐近,红裳者却退,曰:“此处有生人!”生暴起。二女惊奔,袖裙飘拂,香风洋溢,追过短墙,寂然已杳。爱慕弥切,因题句树下云:“无限相思苦,含情对短窗。恐归沙咤利,何处觅无双?”

归斋冥想。女郎忽入,惊喜承迎。女笑曰:“君汹汹似强寇,使人恐怖;不知君乃骚雅士,无妨相见。”生略叩生平。曰:“妾小字香玉,隶籍平康巷。被道士闭置山中,实非所愿。”生问:“道士何名?当为卿一涤此垢。”女曰:“不必,彼亦未敢相逼。借此与风流士长作幽会,亦佳。”问:“红衣者谁?”曰:“此名绛雪,乃妾义姊。”遂相狎。及醒,曙色已红。女急起,曰:“贪欢忘晓矣。”着衣易履,且曰:“妾酧君作,勿笑:‘良夜更易尽,朝暾已上窗。愿如梁上燕,栖处自成双。’”生握腕曰:“卿秀外惠中,令人爱而忘死。顾一日之去,如千里之别。卿乘间当来,勿待夜也。”女诺之。由此夙夜必偕。每使邀绛雪来,辄不至,生以为恨。女曰:“绛姊性殊落落,不似妾情痴也。当从容对驾,不必过急。”一夕,女惨然入,曰:“君陇不能守,尚望蜀耶?今长别矣。”问:“何之?”以袖拭泪,曰:“此有定数,难为君言。昔日佳作,今成谶语矣。‘佳人已属沙咤利,义士今无古押衙’,可为妾咏。”诘之,不言,但有呜咽。竟夜不眠,早旦而去。生怪之。

次日,有即墨蓝氏,入官游瞩,见白牡丹,悦之,掘移径去。生始悟香玉乃花妖也,怅惋不已。过数日,闻蓝氏移花至家,日就萎悴。恨极,作哭花诗五十首,日日临穴涕洟。一日,凭吊方返,遥见红衣人,挥涕穴侧。从容近就,女亦不避。生因把袂,相向汍澜。已而挽请入室,女亦从之。叹曰:“童稚姊妹,一朝断绝!闻君哀伤,弥增妾恸。泪堕九泉,或当感诚再作;然死者神气已散,仓卒何能与吾两人共谈笑也。”生曰:“小生薄命,妨害情人,当亦无福可消双美。曩频烦香玉道达微忱,胡再不临?”女曰:“妾以年少书生,什九薄幸;不知君固至情人也。然妾与君交,以情不以淫。若昼夜狎昵,则妾所不能矣。”言已,告别。生曰:“香玉长离,使人寝食俱废。赖卿少留,慰此怀思,何决绝如此!”女乃止,过宿而去。数日不复至。冷雨幽窗,苦怀香玉,辗转床头,泪凝枕席。揽衣更起,挑灯复踵前韵曰:

“山院黄昏雨,垂帘坐小窗。相思人不见,中夜泪双双。”诗成自吟。

忽窗外有人曰:“作者不可无和。”听之,绛雪也。启户内之。女视诗,即续其后曰:“连袂人何处?孤灯照晚窗。空山人一个,对影自成双。”

生读之泪下,因怨相见之疏。女曰:“妾不能如香玉之热,但可少慰君寂寞耳。”生欲与狎。曰:“相见之欢,何必在此。”于是至无聊时,女辄一至。至则宴饮唱酧,有时不寝遂去,生亦听之。谓曰:“香玉吾爱妻,绛雪吾良友也。”每欲相问:“卿是院中第几株?乞早见示,仆将抱植家中,免似香玉被恶人夺去,贻恨百年。”女曰:“故土难移,告君亦无益也。妻尚不能终从,况友乎!”生不听,捉臂而出,每至壮丹下,辄问:“此是卿否?”女不言,掩口笑之。旋生以腊归过岁。至二月间,忽梦绛雪至,愀然曰:“妾有大难!君急往,尚得相见;迟无及矣。”醒而异之,急命仆马,星驰至山。则道士将建屋,有一耐冬,碍其营造,工师将纵斤矣。生急止之。

入夜,绛雪来谢。生笑曰:“向不实告,宜遭此厄!今已知卿;如卿不至,当以艾炷相炙。”女曰:“妾固知君如此,曩故不敢相告也。”坐移时,生曰:“今对良友,益思艳妻。久不哭香玉,卿能从我哭乎?”二人乃往,临穴洒涕。更余,绛雪收泪劝止。又数夕,生方寂坐,绛雪笑入曰:“报君喜信:花神感君至情,俾香玉复降宫中。”生问:“何时?”答曰:“不知,约不远耳。”天明下榻,生嘱曰:“仆为卿来,勿长使人孤寂。”女笑诺。两夜不至。生往抱树,摇动抚摩,频唤无声。乃返,对灯团艾,将往灼树。女遽入,夺艾弃之,曰:“君恶作剧,使人创痏,当与君绝矣!”生笑拥之。坐未定,香玉盈盈而入。生望见,泣下流离,急起把握。香玉以一手握绛雪,相对悲哽。及坐,生把之觉虚,如手自握,惊问之。香玉泫然曰:“昔,妾花之神,故凝;今,妾花之鬼,故散也。今虽相聚,勿以为真,但作梦寐观可耳。”绛雪曰:“妹来大好!我被汝家男子纠缠死矣。”遂去。香玉款笑如前;但偎傍之间,彷佛一身就影。生悒悒不乐。香玉亦俯仰自恨。乃曰:“君以白蔹屑,少杂硫黄,日酹妾一杯水,明年此日报君恩。”别去。明日,往观故处,则牡丹萌生矣。生乃日加培植,又作雕栏以护之。香玉来,感激倍至。生谋移植其家,女不可,曰:“妾弱质,不堪复戕。且物生各有定处,妾来原不拟生君家,违之反促年寿。但相怜爱,合好自有日耳。”

生恨绛雪不至。香玉曰:“必欲强之使来,妾能致之。”乃与生挑灯至树下,取草一茎,布掌作度,以度树本,自下而上,至四尺六寸,按其处,使生以两爪齐搔之。俄见绛雪从背后出,笑骂曰:“婢子来,助桀为虐耶!”牵挽并入。香玉曰:“姊勿怪!暂烦陪侍郎君,一年后不相扰矣。”从此遂以为常。生视花芽,日益肥茂,春尽,盈二尺许。归后,以金遗道士,嘱令朝夕培养之。次年四月至宫,则花一朵,含苞未放;方流连间,花摇摇欲拆;少时已开,花大如盘,俨然有小美人坐蕊中,裁三四指许;转瞬飘然欲下,则香玉也。笑曰:“妾忍风雨以待君,君来何迟也!”遂入室。绛雪亦至,笑曰:“日日代人作妇,今幸退而为友。”遂相谈咽。至中夜,绛雪乃去。二人同寝,款洽一如从前。后生妻卒,遂入山,不复归。是时,牡丹已大如臂。生每指之曰:“我他日寄魂于此,当生卿之左。”二女笑曰:“君勿忘之。”后十余年,忽病。其子至,对之而哀。生笑曰:“此我生期,非死期也,何哀为!”谓道士曰:“他日牡丹下有赤芽怒生,一放五叶者,即我也。”遂不复言。子舆之归家。即卒。次年,果有肥芽突出,叶如其数。道士以为异,益灌溉之。三年,高数尺,大拱把,但不花。老道士死,其弟子不知爱惜,斫去之。白牡丹亦憔悴死;无何,耐冬亦死。

异史氏曰:“情之至者,鬼神可通。花以鬼从,而人以魂寄,非其结于情者深耶?一去而两殉之,即非坚贞,亦为情死矣。人不能贞,亦其情之不笃耳。仲尼读唐棣而曰‘未思”,信矣哉!”

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更新时间:2025/3/27 9:27:09