纳甲筮法历史久远，流传广泛。它源于古代易学的“纳甲”法。“纳甲”之法，文字记载最早见于西汉，当时易学家京房在其积算法中已有，估计在汉初或先秦已存在。但以“纳甲”法进行占筮，最早见于记载者，是三国时的管辂。因此，最迟在三国时，纳甲筮法已经应用于筮法中。至晋，易学家郭璞在其所著《洞林》中，详细记载了纳甲筮法，可以看到其内容完备详密。其后，纳甲筮法得到广泛应用，筮法大家代有其人。至明代有程良玉，著《易冒》；清代则有野鹤老人，著《增删卜易》，等等。

一、 筮法简介

“六爻”是易学筮占的一种简称，俗语称为“算卦”。易学包括象、数、理、占四大部分，占（筮占）是其基本内容，也是易学最古老、最基本的功能。作为一种占术，“六爻”学的目的是预测人的吉凶祸福，主要包括预测人的官运、财运、生老病死、工作状况等等，实际上人生和人事的各个方面皆可预测。其内容主要包括四方面：古代数术基本知识、易学象数知识、装卦以及断卦知识等。它是一种天人之学和实践之学，讲求以个人道德为前提、以悟性为基础，通过不断实践而把握之。

六爻学算法很多，主要有纳甲筮法和梅花易术等。我们主要讲纳甲筮法。

所谓纳甲筮法，是以易学卦爻体系为基础，将干支排纳于六爻中，而以干支所属之五行及筮时时日，视其生克以断吉凶的一种筮法。

下面，将简要介绍纳甲筮法，包括起卦、装卦、断卦术语以及断卦举例。

二、起卦

纳甲筮法，以钱起卦。

取铜钱三枚，以铜钱有字的一面为交，无字的一面为背。洗手净心之后，双手将铜钱合于掌中，左手在上，右手在下，任意晃动数次，然后投下。

若一钱为背，用笔在纸上以一竖“∣”记之，此为阳爻；

若两钱为背，以两竖“‖”记之，此为阴爻；

若三钱全为背，以○或△记之，此为老阳；

若三钱全为交，以×记之，此为老阴。

若遇老阳则化为少阴，遇老阴化为少阳。

若占得的卦无老阴、老阳，称为静卦。

若占得之卦有老阴、老阳，称为动卦，将由原来的卦变为另一卦，原卦称为“本卦”，变出的卦称为“之卦”。

三、装卦

纳甲筮法，起卦后先要装卦。装卦之前，需先弄懂下列术语：

一、八卦纳甲（十个天干分别纳于八卦之中）

所谓纳甲，是指将甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干分纳于八卦之中。其具体排列为：

乾卦内三爻纳甲，外三爻纳壬。

坤卦内三爻纳乙，外三爻纳癸。

艮卦内外卦皆纳丙。

兑卦内外卦皆纳丁。

坎卦内外卦皆纳戊。

离卦内外卦皆纳己。

震卦内外卦皆纳庚。

巽卦内外卦皆纳辛。

可看出，此法是以十干分纳于八卦中，而举天干之首“甲”以概其余，故人们名之曰“纳甲”。

二、八卦纳支

在纳甲筮法中，不仅以十天干分纳于八卦中，十二地支亦配合天干而纳于八卦之中。

具体排法：

乾 震 坎 艮 坤 兑 离 巽

壬戌 庚戌 戊子 丙寅 癸酉 丁未 己巳 辛卯

壬申 庚申 戊戌 丙子 癸亥 丁酉 己未 辛巳

壬午 庚午 戊申 丙戌 癸丑 丁亥 己酉 辛未

甲辰 庚辰 戊午 丙申 乙卯 丁丑 己亥 辛酉

甲寅 庚寅 戊辰 丙午 乙巳 丁卯 己丑 辛亥

甲子 庚子 戊寅 丙辰 乙未 丁巳 己卯 辛丑

八卦纳支的简单记法：

将十二地支作如下排列：

巳 午 未 申

辰 酉

卯 戌

寅 丑 子 亥

凡乾、震、坎、艮四卦，以顺时针方向每隔一位由初爻起装入卦中。乾、震两卦由“子”始，每隔一位装之入卦；坎卦由“寅”始，艮卦由“辰”始，皆以顺时针方向装卦。坤、兑、离、巽四卦则以逆时针方向装卦。坤卦由“未”始，每隔一位由其初爻起装如卦中；兑卦由“巳”起，离卦由“卯”起，巽卦由“丑”起，皆以逆时针方向装之入卦。

三、六十四卦八宫世应图

五行　金　木　水　土　土　木　火　金

本宫　乾　震　坎　艮　坤　巽　离　兑

一世　姤　豫　节　贲　复　小畜　旅　困

二世　遯　解　屯　大畜　临　家人　鼎　萃

三世　否　恒　既济　损　泰　益　未济　咸

四世　观　升　革　睽　大壮　无妄　蒙　蹇

五世　剥　井　丰　履　夬　噬嗑　涣　谦

游魂　晋　大过　明夷　中孚　需　颐　讼　小过

归魂　大有　随　师　渐　比　蛊　同人　归妹

此图要点：

第一， 六十四卦被分成八宫，以八纯卦乾、震、坎、艮、坤、巽、离、兑各主一宫。

第二， 每宫所属七卦自初爻起至五爻止依次受变，变至上爻不变，至第六卦由五爻返回再变其第四爻，此谓之“游魂卦”。而第七卦则内外三爻皆变，恢复原来的卦画，此谓之“归魂卦”。

第三， 世爻和应爻为卦中之主，世为我，应为彼。在每宫的八卦中，其世爻和应爻的位置各有不同，其本宫世爻皆为上爻，本宫卦中的前五卦以变爻为世爻，第六卦游魂卦以第四爻为世爻，第七卦归魂卦以第三爻为世爻。世爻确定后，每隔两爻即为应爻。

第四， 八宫所属各卦与五行结合。八宫所属五行：

乾宫属金，震宫属木，坎宫属水，艮宫属土，坤宫属土，巽宫属木，离宫属火，兑宫属金。

四、干支所属五行

天干五行：东方甲乙木，南方丙丁火，中央戊己土，西方庚辛金，北方壬癸水

地支五行：子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火、午火、未土、申金、酉金、戌土、亥水

五、五行生克

金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

六、六亲

所谓“六亲”，即父母、兄弟、妻财、子孙、官鬼。

凡卦中之爻所值地支五行生本宫所属五行者，为父母。

凡卦中之爻所值地支五行与本宫所属五行同性者，为兄弟。

凡卦中之爻所值地支五行克本宫所属五行者，为官鬼。

凡卦中之爻所值地支五行受本宫所属五行克者，为妻财。

本宫所属五行生卦中之爻所直地支五行者，为子孙。

七、装卦顺序：

纳干、纳支——排六亲——标世应

四、断卦术语

装卦后，即可断卦。但要断卦，必须先弄懂下列术语：

一、用神

所谓“用神”，指所占问的事情归于“六亲”中的那一类。

一切庇护我身者，以父母爻为用神。如占父母、祖父、伯叔、姑姨、岳父母等，凡为我长辈以及师长，皆以父母爻为用神。另外，占房屋、车辆、船舶、衣服及文书、文章、文契等，也以父母爻为用神。

一切拘我身者，以官鬼爻为用神。如占官运、官司、妻占夫等。

占兄弟姐妹或族中兄弟，及姐夫妹夫和结拜兄弟等，以兄弟爻为用神。

凡受我约制领导者，皆以妻财爻为用神，如占妻、下属等；占金钱、财物及贵重器皿，亦以妻财爻为用神。

占子孙、女婿、侄子、外甥及学生，凡在我子孙辈中者，皆以子孙爻为用神。有病占所服用之药见效否，占六畜饲养，也以子孙爻为用神。用的筮书将下属归入子孙爻。

二、元神、忌神、仇神

所占卦中生用神之爻为元神。

所占卦中克害用神之爻为忌神。

仇神，指卦中克制元神不能生用神，反而生忌神而克害用神的爻。

三、生旺墓绝

用神爻与日月或动爻的关系。

金长生在巳，旺在酉，墓在丑，绝在寅。

木长生在亥，旺在卯，墓在未，绝在申。

水土长生在申，旺在子，墓在辰，绝在巳。

火长生在寅，旺在午，墓在戌，绝在亥。

四、旺相休囚死

用神爻所直地支的旺衰情况。

旺指四时令星，即春季木旺，夏季火旺，秋季金旺，冬季水旺。即春木夏火，秋金冬水。

由旺所生者为相，即春火夏土，秋水冬木。

生旺者为休，即春水夏木，秋土冬金。

克旺者为囚，即春金夏水，秋火冬土。

旺所克者为死，即春土夏金，秋木冬火。

五、月建、月破

月建，又称月令、月将，主一月三旬之令，其作用较大。

凡用神或世爻得月建生扶，可化解卦中伤克，逢绝而不绝，逢冲而不散，逢旬空而不空。

月破，是指月建所直地支与卦中之爻所直地支相冲。

用神若临月破则不吉，而忌神临月破则难以造成伤害。

六、日辰之暗动、日破

日辰，指占卦的日子。

静爻旺相，日辰冲之为暗动。

在占断中，暗动之爻作动爻看，可以生、冲、克、合，与动爻有同等功力。

静爻休囚，日辰冲之为日破。

七、旬空

因天干数为十，地支数为十二，故天干自甲至癸排完十日，地支有两日落空，如甲子一旬十日中有戌亥落空，甲戌一旬十日中有申酉落空等。每一旬中有两日落空，此落空之日，被称为旬空，也称为空。

旬空歌谣：

甲子旬中戌亥空，甲戌旬中申酉空，

甲申旬中午未空，甲午旬中辰巳空，

甲辰旬中寅卯空，甲寅旬中子丑空。

旬空手掌图查法：

先把十二地支在手掌和手指上固定位置，再看占卦时所直日辰地支在那一位，在手掌图中找到其位后，以此位作为起点，将占卦时日辰所在天干之位，按顺时针方向向后数，数至天干的最后一位癸，而癸之后两位便为旬空之日。

在筮占中，旬空很重要。若忌神逢旬空则吉，用神逢旬空则凶。求事情、求功名、求财求婚等，遇空不成。若占躲避、占脱险等，遇空为吉。占谋事，世爻逢空，所问事不会成功。应爻逢空，对方之意难以实现。

八、飞神、伏神

用神不上卦，到本宫卦可寻找的到。本宫卦的那一爻被称为伏神，也称为伏；对应的原卦那一爻被称为飞神，也称为飞。

筮占中，用神无即以伏神为用神，伏神遇生扶作吉断。

伏神易出，有如下六种情况：

（1） 伏神得日月生。

（2） 伏神得旺相。

（3） 伏神得飞神生。

（4） 伏神得动爻生。

（5） 伏神遇日月动爻冲动飞神。

（6） 伏神得遇飞神逢旬空、月破或休、囚、墓、绝。

伏神终不得出现，有如下五种情况：

（1） 伏神正逢休、囚无气。

（2） 伏神被日月冲克。

（3） 伏神被旺、相之飞神克害。

（4） 占卦之日月伏神正逢墓绝。

（5） 伏神直旬空、月破。

九、三合、三刑

三合局：

申子辰合水局，

亥卯未合木局，

寅午戌合火局，

巳酉丑合金局，

辰戌丑未合土局。

三刑：寅刑巳，巳刑申，子卯相刑，丑戌相刑，未辰相刑。

十、六冲、六合

六冲：子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。

六冲卦：凡卦中初爻与四爻、二爻与五爻、三爻与上爻相冲的卦。六十四卦中有十卦为六冲卦：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、大壮、无妄。

占得六冲卦，谓之卦冲。所占事难如人愿，无往而不散。

如本卦非六冲卦，而变卦化六冲卦，谓之变冲，主最终难以遂志。惟占诉讼则可冲散化解。

六合：子丑相合、寅亥相合、卯戌相合、辰酉相合、巳申相合、午未相合。

六合卦：复、豫、泰、否、旅、节、困、贲

十一、进神、退神

进神、退神，是指爻动而变出的同一属性的爻化进或化退。

进神指爻动而化进，如寅化卯、巳化午、申化酉、亥化子、丑化辰、辰化未、未化戌、戌化丑。

退神指爻动而化退，如卯化寅、午化巳、酉化申、子化亥、辰化丑、未化辰、戌化未、丑化戌。

化进或化退，所遇吉凶有喜忌之分，所喜者宜于化进，所忌者宜于化退。

十二、反吟、伏吟

爻之反吟，即爻变相冲，如子变午，午变子，丑变未，未变丑，寅变申，申变寅，卯变酉，酉变卯，辰变戌，戌变辰，巳变亥，亥变巳。

爻之反吟需二爻以上，单爻之变冲不以反吟论，而直接以冲论之。

卦爻遇反吟者，为反反覆覆，难以安宁之象。

伏吟，指爻动而其地支五行不变。

伏吟之卦，主忧疑呻吟之象，动如不动，难以遂心。

十三、身爻

身爻，又称身法，或身。

身爻有二：由卦而立者，谓之卦身；由世爻而立者，谓之世身。

（1） 求卦身之法

若世爻为阳爻，则自十一月子始，自初爻数至世爻止，其地支即为卦身。

若世爻为阴爻，则自五月午起，由初爻数至世爻而止，其地支即为卦身。

求出卦身之后，可用此卦身地支与筮时之日月生克，以定吉凶。

（2） 求世身之法

口诀：

子午持世身居初，

丑未持世身居二，

寅申持世身居三，

卯酉持世身居四，

辰戌持世身居五，

巳亥持世身居上。

身逢空主疑，逢动住乱，逢月破主败，缝冲主变。

十四、用神两现

卦中出现两个用神，称为用神两现。

此中情况下，取用神的原则是：

去其闲爻而用持世之爻，

去其无权之爻而用日月之爻，

去其安静之爻而用动爻，

去其不破之爻而用月破之爻，

去其不空之爻而用旬空之爻。

十五、游魂、归魂

游魂卦即各宫第七卦，归魂卦即各宫第八卦。

占遇游魂卦，则心无定向，于约不常。

占遇归魂卦，则诸事拘泥不得，难以安宁。

问病怕游归。问病，尤其是陈旧之病，最忌遇游魂与归魂卦。

五、纳甲筮法应用

关于具体断卦，以占问之事分类，主要有五个方面：求财、问病、谋官、婚姻、工作调动。下面简要介绍。

一、求财

凡求财之占，皆以妻财爻为用神。

卦遇六合者有财，遇六冲者无财。

外卦生内卦，应爻生世爻者有财；内卦克外卦，世爻克应爻者无财。

内外两卦及世应两爻旺相，而不逢旬空月破者有财。

卦中本无财，但世爻下伏财爻而得日辰之助，或应爻动而化财来生合世爻，或子孙旺相兄弟动生子孙者，或日辰与世爻应爻组成三合居者，或世爻财衰，临日建生扶者，皆为有财之占。

应爻与财爻直旬空月破，或财爻动而化官鬼，或逢旬空、月破，或逢绝者，或财爻动而生合应爻，或兄弟爻身爻来克财爻者，皆主财不长久。

口诀：

若人占卦问求财，父动艰难鬼动灾，子旺财明须得意，兄弟迟滞是非来。

二、问病

自占多以世爻身爻为用神，代占以应爻为用神，占父母、妻子、兄弟、子孙各以所属之爻为用神。一般以内卦或世爻及用爻为病人，以官鬼为疾病。

（1）有病之占：

官鬼持世爻及身爻或用爻；

官鬼动而来刑害克冲世爻或用爻；

官鬼伏于世爻身爻或用爻之下者；

世爻身爻用爻动而化官鬼者；

卦中官鬼爻化官鬼爻者。

（2）占病部位

若官鬼为阴爻且在内卦，则官鬼爻为申酉金者，其病在肺；为寅卯木者，其病在肝胆；为亥子水者，其病在肾脏、膀胱、尿道等；为巳午火者，病在心脏、小肠；为辰戌丑未土者，病在脾、胃、大肠等。

若官鬼为阳爻且在外卦，居金病在四肢、骨节、牙齿、右耳、小便；居木病在筋、股、左耳；居水为口腔、皮肤、痰咳、血液病等；居土病在鼻、腹、背部及肌肉等；居火病在眼睛、胸部、手心、脚心等；官鬼为辰戌土者，病在头顶；为丑未土者，病在肩背等。

（3）占医药效果

多以子孙爻为医药，也有以外卦应爻为医药者。

凡外卦克内卦，应爻与子孙爻克用爻者，服药有效；反之，服药无效。

外卦生合内卦，应爻与子孙爻生合世爻者，药对症而药效迟缓。

外卦应爻克内卦世爻，或卦中无子孙者，未得良医治疗。

父母爻与兄弟爻俱动，子孙得兄弟爻生扶，得良医治疗。

父母官鬼皆静，而应爻为子孙而动者，良医得而病可治。

三、谋官

以纳甲问能否做官，需看文书，以父母爻为文书。

以世爻为臣，应爻为君，若世应生合比和者，问升迁乃吉占。若世爻生应爻，是自己努力求生。应爻生世爻，则是被人推荐而升官。

如世爻官鬼之爻旺动者，当升官。

妻财爻子孙爻同动者，或财爻独发者，当升官。

岁月生扶世爻身爻者升官。

官鬼临世者升官。

官鬼化官鬼，又逢进神者超迁，逢退神者不利。

得游魂且官鬼爻旺动者，为远生之象。

父母爻官鬼爻皆空，不当升。

官鬼爻安静伏藏者，不当升。

四、婚姻

前人筮书中，以妻财爻作为妻子，官鬼爻为丈夫。

世爻、应爻与妻财官鬼爻生合比和者，婚可成，若世为阴爻，女方占主动，世为阳爻，男方主动求婚。

卦中世爻生应爻，则男求女；应生世，则女求男；世应相克，则婚姻不成。

世爻应爻与父母爻三爻动合者，男女及双双父母皆同意。

官鬼爻化父母爻，男方家长促成婚事。

妻财爻化父母爻，女方家长促成婚事。

卦遇六合，问婚主成。卦遇六冲，此婚有变。

本卦为合，变卦为冲，事成而复生变故。

本卦为冲，变卦为合，始有阻难而终结良缘。

若卦中世爻应爻与官鬼妻财之爻，或因临墓逢绝，或被刑害克冲，难相生合。

若墓绝或冲克被刑在世爻或官鬼爻，则男家不允；在应爻与财爻，则女家不同意。

若父母爻化官鬼爻，男家阻难；若化妻财爻，女家反对。

官鬼爻化官鬼爻，男方反复多变。

兄弟爻化兄弟爻，则遇阻难方成。

五、工作调动

以父母爻为用神。

凡占调动，先看父母爻。凡父母爻旺动，或官鬼爻旺助父母爻者，或年、月、日旺助父母官鬼之爻者，或世爻生合父母官鬼爻者，调动可成。

若刑冲克害父母爻者，事不吉。

凡卦中无父母用神，或官鬼临空、破、墓、绝，或父母、官鬼化空化墓化绝者，皆难以成功。

若父母爻虽逢空入墓临绝，或化墓化绝化空，但得日月旺助，调动必遇阻滞而延迟时日。若父母旺动生合世身，而妻财、子孙爻旺静者，吉。