| 词条 | 哪吒三太子 |
| 释义 | 哪吒三太子，是相传中的托塔天王李靖的第三子，其兄为金吒、木吒。 哪吒三闹东海之传说，为民间乐道。在香港亦有三太子庙。据传是玉帝驾前的"大罗仙"转世。原大罗仙是身长六丈，头戴金环，三头九眼八臂，口吐青云，脚踏磐石，大喝一声能使彤云下塌大雨滂沱。玉皇大帝叹息人间魔怪太多！所以派大罗仙下凡收服。即转生为李靖之三子--哪吒，成为一位手持火尖枪。金砖，乾坤圈。混天绫，脚踏风火轮，三头六臂的神童形象。道教中说他是神兵神将的统帅，称"中坛元帅""威灵显赫大将军"。玉帝命池永镇天门。 简介哪吒，明代古典小说《西游记》，《封神演义》中人物,一个顶天立地的神话英雄，一个跃然于书本上的民间传说。 哪吒又作那吒。源于元代《三教搜神大全》。相传哪吒是托塔天王李靖的第三子，也是如来佛祖的弟子之一，在天宫任三坛海会大神。哪吒出生时，左手掌有个“哪”字，右手掌有个“吒”字，所以起名哪吒。他三岁就下海，闯下大祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙抽筋刮鳞。托塔天王怕他长大再惹大祸，想杀哪吒以绝后患，谁知哪吒愤怒，拿刀在手，割肉还母，剔骨还父，一缕灵魂到西天告佛，如来取荷藕做他的骨骼，荷叶做他的肌肉，使哪吒起死回生。后来哪吒要杀天王，报那剔骨之仇，多亏如来从中说和，赐给天王宝塔一座，让哪吒以佛为父，才消释了父子冤仇。哪吒年少但法力广大，可以变化为三头六臂，足蹬风火轮，手使一柄金枪，项戴乾坤圈，又有斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿等六件法宝，变化多端。每逢托塔天王挂帅出征，哪吒必然前往，有时当先锋，有时为大将，先后降服九十六个妖魔，是天上人间公认的少年小英雄。 神话传说《西游记》《西游记》讲的是托塔天王生此子时，他左手掌上有个“哪”字，右手掌上有个“吒”字，故名哪吒。这太子三朝儿就下海净身闯祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙要抽筋为绦子。天王知道，恐生后患，欲杀之。 哪吒奋怒，将刀在手，割肉还母，剔骨还父，还了父精母血，一点灵魂，径到西方极乐世界告佛。佛正与众菩萨讲经，只闻得幢幡宝盖有人叫道：“救命！”佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言，哪吒遂得了性命。运用神力，法降九十六洞妖魔，神通广大，后来要杀天王，报那剔骨之仇。天王无奈，告求我佛如来。如来以和为尚，赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，那塔上层层有佛，艳艳光明。唤哪吒以佛为父，解释了冤仇。曾参与围剿花果山，战至三十合被孙悟空以法外分身所败。后孙悟空保唐僧取经时，哪吒多次帮忙，主要有大战兕大王，擒拿牛魔王，收服金鼻白毛老鼠等。 《封神演义》《封神演义》说:一日哪吒去东海九湾河沐浴，因将太乙真人所赐宝物“乾坤圈”置水中玩耍，东海龙宫动摇不已。龙王急忙差巡海夜叉察看，惹恼哪吒被打死。后龙王三太子敖丙调集龙兵与之大战，被哪吒打死。龙王准奏玉帝，捉拿其父母。哪吒又在天宫门前痛殴之。后为表示自己的作为与父母无关，便拆肉还母，拆骨还父。死后，其师太乙真人把哪吒的魂魄借莲花为之而复活。又赐火尖枪，脚踏风火轮。后助姜子牙兴周灭纣，战功显赫。 哪吒闹海陈塘关总兵李靖的夫人怀胎三年零六个月后，生下一个肉球。忽然光芒四射，从中跳出一个男孩。李靖闷闷不 乐，一位名叫太乙真人的道长却来贺喜，为孩儿取名哪吒，收为徒弟，当场赠他两件宝物：乾坤圈和浑天绫。 哪吒七岁，天旱地裂，东海龙王滴水不降，还命夜叉去海边强抢童男童女 。哪吒见义勇为，用乾坤圈打死夜叉 ，又杀了前来增援的龙王之子敖丙。 龙王去天宫告状，途中又被哪吒打得半死。于是，东海龙王请来三位兄弟 ，共商报复之计。 第二天，四海龙王 带领水兵水将兴风作浪，水淹陈塘关 ，要李靖交出哪吒才肯收兵。哪吒想 要反击，遭到李靖的阻拦，并收去哪 吒的两件法宝。哪吒为了全城百姓的安危，挺身而出，悲愤自刎。事后， 太乙真人借莲花与鲜藕为身躯，使哪吒还魂再世。复生后的哪吒手持火尖枪、脚踏风火轮，大闹龙宫，战败龙王，为民除害。 道教中的哪吒道教中说他是神兵神将的统帅，称"中坛元帅"、"威灵显赫大将军"。玉帝命池永镇天门。 供奉哪吒的要点为： 1．哪吒为神祇之一，如亦有供奉菩萨的话，应以菩萨为中，哪吒在左右。 2．供奉哪吒就不可再一同供奉托塔天王，因相传父子不和，亦不可一同供奉龙王，亦因相传两者不和，哪吒闹东海与龙王已成世仇。 佛教中的哪吒在佛经中哪吒是梵文 Nalakuvara 的音译之略。相传是四大天王中之北方多闻天王毗沙门之子，是佛教护法神之一。毗沙门天王有五子（一说四大天王各有九十一子），除了三太子哪吒之外，二太子独健也是神通广大，母亲是吉祥天女，姊妹也是天女，属佛门中之豪门之家。 哪吒的最早记载根据学者们考证，哪吒最早写作那咤，更多出现在唐代及此后与毗沙门有关的佛经中。“哪吒”是一个异国语音的名字，也就是说他并不是中国本土所产的。原来，哪吒的确是一个舶来的神名。他本是佛教中的一个神，在唐以前，我国尚无关于“哪吒”的任何记载。如此说来，“哪吒”的进口当属唐代，经以后历代文人的演义，才形成如今天我们所知之形象。唐代僧人大广智不空翻译的《北方毗沙门天王随军护法真言》称哪吒为毗沙门天王的第三子。还有其它的唐代佛经文献中出现的关于哪吒的记载，如“尔时哪吒太子，手捧戟，以恶眼见四方”，“哪吒捧塔随天王”……从这些佛经不甚详细的记载中，我们可以看出一些关于他的事情，如他的身世，他的角色。 由于唐代崇佛风气兴盛，佛经故事中的这位天王的第三子的事迹，便广为传播了，开始成为唐代笔记小说的人物。如唐玄宗朝《开元传信记》里就记载了宣律和尚路遇哪吒的故事。这应是除佛经之外，唐人笔记小说中记载哪吒事迹最早的一个故事了，不过承袭之迹非常明显。 法宝乾坤圈——金色镯子，会变化，可大可小。投掷攻击，力量巨大，百发百中。抗磨损，硬度大，上千万亿亿次撞击都不坏。●混天绫——红绫，七尺长，能自动捆绑敌人。即使剪断了也能自动修复。 风火轮——双轮暗藏风火之势，可踏在脚下作为交通工具。上天入地，速度极快。 金砖——纯金打造，砖形，投掷攻击敌人。 火枣——枣子，使哪吒拥有最厉害、最强大、杀伤力极强的招术——三头六臂。（原本是三头八臂，但由于哪吒的这个招术不够完全成熟，导致剩下两只手臂无法使出，所以只有“三头六臂”了。） 阴阳剑——不同属性的两把宝剑。 九龙神火罩——太乙真人传授。罩内腾腾焰起，烈烈火生，有九条火龙盘绕。放出三昧真火。 （引用出自《封神演义》七十六回中：“……哪吒大喜，一手执乾坤圈，一手执混天绫，两只手擎两根火尖枪，一手执金砖，还空三手；真人又将九龙神火罩，又取阴阳剑，共成八件兵器……”） 影视剧、动画片及著作中出场哪吒传奇：52集大型动画片，中央电视台制作，2003年6月1日在CCTV少儿频道首播。该片主要情节蓝本出自《封神榜》，正面表现了哪吒机智、英勇却也有些小孩子气的形象。 宝莲灯：内地电视剧《宝莲灯》，张志超饰哪吒，他协助沉香救母，也是正面形象。 宝莲灯前传：内地电视剧，宋祖儿饰哪吒。●莲花童子哪吒：新加坡电视连续剧，曹骏饰哪吒，其主要情节取材于《封神演义》。 西游记：小说《西游记》和电视剧《西游记》中，除了第一次大闹天宫与孙悟空有过战斗外，哪吒数次出现都是协助孙悟空降妖。 封神(封神榜、封神演义)：各种版本的封神榜和封神演义中都有哪吒的形象，是姜子牙手下的重要将领。一般来说，我们关于哪吒的传说多源于封神榜。 西游记后传：哪吒在该片中有重要作用，首个逃出“无天”的监狱，并协助孙悟空打败了无天，恢复了天庭秩序。 最游记 哪吒 CV：幸田夏穂 人物介绍：是妖怪和人的合成体的人造人，兼备了妖力和神力被称为最强的“杀人玩偶”的都神态自，为了能够与悟空想见哪吒在父亲的命令就是绝对这种自身存在意义的进退两难中挣扎。 外貌：发髻，金眼 性格：冷，孤独 朋友：悟空 父亲：李塔天（同时也身为“主公”的身份） 身份：李塔天制造的“杀人玩偶” 职务：斗神太子（天界为异类提供的专管杀人的职位） 打败过的大人物：牛魔王 谣传：据说可能是神和妖怪生的禁忌之子 结局：自杀后并没有死，只是变得像木偶一样，在观世音处坐着，现在据漫画看，行踪不明。 爱好：恶作剧，如给天帝画鼻毛 中国唯一的哪吒三太子祖庙哪吒祖庙是处于西峡县丁河镇奎文村的一处祭祀活动场所。背靠山坡，有正殿一座，气势恢宏，具有江南建筑风格，殿内供奉哪吒太子神像一座。殿外有荷花池，池内长满荷花，祖庙占地15庙。哪吒是中国古代神话传说中的少年，在《封神榜》、《西游记》等名著中有很多描写，后成为一名在民间流传甚广的神将。其驰名程度可与孙悟空相匹敌。在全国有许多纪念他的神堂，但近年来据专家考证，哪吒的诞生地和故里在河南西峡的奎文关一带。这里有杏花村哪吒出生地，哪吒父亲李靖镇守陈堰关遗址。据河南《西峡县志》记载：丁河奎文村南山顶原有哪吒太子庙;一间庙堂，座西面东，砖墙瓦顶，两窗一门，内修三尺高通堂神台，上面供奉哪吒太子彩色泥塑像。据县志所搜集的资料及当地老农证实和台湾哪吒信徒认定，庙中哪吒太子束发总角，蹬云下凡神姿，左手持乾坤圈，右手执火尖枪，腹裹红兜肚，肩飘浑天绫，脚蹬风火轮，威武英勇。每年腊月十三，附近的村民都登山为太子神像扫灰除尘，迎接新年的到来。1945年哪吒祖庙被日寇烧毁，至今太子庙遗址附近仍留有战壕。1995年在镇政府的大力支持下，由奎文村简村集资兴建哪吒出生地小宫殿。2001年在县政府、丁河镇大力支持下，由台湾同胞民间集资百余万元，在原来的哪吒庙址附近建大型宫殿一座。殿内塑哪吒神像，仍如旧时面貌。现在庙内香火兴盛，尤其是台湾同胞每年哪吒出生日都要来此祭祀，使哪吒祖庙中外驰名。 特别说明“三太子”的说法是民间的说法，真正的历史上是只有太子，没有一，二，三…… “太子”的“太”就有“最大”之意，在前面再加序数词要么重复啰嗦，要么前后矛盾。 但是民间都接受了这种了这种说法，所以我们要分清楚民间和历史真想的不同，才能有进步。 |
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