定义

概述(对比 概括)

符号一：合适

符号二：中立

符号三：品质

总结

定义

“拿铁”是意大利文“Latte”的译音，网络里对这一族群的特点概括如下：不是叛逆者，但坚持自己的生活准则；不是腰缠万贯，但注重享受；不是夜夜笙歌，但喜欢社交，呼朋唤友……在70年代人身上，体现得十分明显。

拿铁(LATTE)原来指一种咖啡，配制的比例是牛奶占70%、奶沫20%、咖啡10%。虽然咖啡的成分最少，但却决定了它叫咖啡。 这里有条重要寓意：少数不一定服从多数，少数在特定的环境中往往成为主角。

概述

拿铁原是一种意大利牛奶，拿铁咖啡的配料。“拿铁”族，其实就是在用自己的思维方式，给生活这杯苦咖啡注入一缕温暖的奶香。他们让原本不易的、枯燥的生活不经意间焕发出一种香甜芬芳，平添了对生活的热爱，是一种生活的艺术？ 表面传统、骨子里极其前卫，极致的享乐、宠爱自己、无边的自由是他们的标签。

对比

拿铁的具体定义，是不应该逐字逐句地去描述的。“世上本没有路，走的人多了，也便成了路”，体验路的感觉，不在于详细的路标，而在于走。但不妨举几个生活化的例子，用“拿铁”与“小资”和“BOBO”做比较便可一目了然：

1.结婚，小资随时准备离婚变单身，BOBO不知道什么时候结婚，拿铁决定结婚后不分离;

2.生育，小资觉得生产不利于身材的保持，BOBO不小心生了孩子却搞不清楚是谁的，拿铁在35岁为孩子规划好一切之后，根据科学优生法制造Baby;

3.吃东西，小资一周去一次西餐厅，BOBO去乡下野炊，拿铁每天到酒吧喝点偏爱的酒;

4.花余钱，小资去学法语，BOBO去高原徒步旅行，拿铁把钱攒给父母。

概括

今天我们的关键词拿铁代表着一群人，一群人生时间表推迟，再推迟，但最终没有逃避的都市中坚。外表低调温良，灵魂另类狂野。拥有丰富感情和强大内心的拿铁族，善于游走于多重社会角色间。会严密思考，也会天马行空，会归家祭祖更会相忘于江湖，崇尚独立精神的理性享乐主义，透过体面斯文的外表，那些精神的刺青在灼灼燃烧。

拿铁是一种时尚，但拿铁是道家的。讲求内心与外界的融合，非常符合中国的传统人格。有人说云南是天养的小资胜地，然而，不像小资和BOBO族那样追求别人的赏识，追求刻意的拿铁更恣意在城市中自我调制。他们合适、中立、品质的特性，决定了他们浪漫实用的个性，也决定着他们成为我们城市的中坚分子。

符号一：合适

要在合适的时间做合适的事。

现代人对婚育并无太大兴趣，拿铁对此的哲学是:慢慢来。要个孩子也是他们愿望，但不让孩子来得太快。他们需要事业、爱情、私人空间。他们觉得一个孩子似乎会把一切的稳定打乱。要么不要，要么就在最稳定的时候要，这样才能给孩子一个良好的成长环境。

点评：既然自然规律是无法抗拒的，不妨听从其合理的召唤。

符号二：中立

流行的意见并不重要，听自己的意愿才是对自己好。

说拿铁是前卫青年，一点也没错。他们看先锋电影，在公开场合讨论性技巧，假日喜欢背包徒步“自虐”。从表面上看，他们好像是无所不为的叛逆青年，春节回家祭祖，他们才不愿意呢。可实际上，大家的这种猜测恰恰相反，他们不但在春节回家，还是仪式上最积极的那个。而被前卫青年所全面摒弃的责任，中式道德，在他们的观念里，却有很多的闪光之处。

点评：传统观念和现代观念中，都有好的部分，为什么要了传统就不能前卫，要了前卫，就不能要传统呢?

符号三：品质

人生数十年，贵乎适意。

小资判断一个人的品位是看衣服的牌子，鞋子的款式，主要是看其贵不贵。拿铁也有自己固定的着装品位，但不迷信名牌，假如他们觉得肖邦的手表很漂亮，或许会专门订一块A货，若花几十万去买正品，实在没有必要。他们要到特定的馆子去吃特定的菜，知道本城甲、乙两个夜场招待上的细微不同，却不崇尚夜夜笙歌。他们不是派对狂人，那些每日玩到虚脱的人在他们看来简直是异类。他们要的只是社交、约会、呼朋唤友，娱人娱己。

点评：要他们为了挣钱累得面色苍白，办不到；要他们为名牌省吃俭用，不可能。

总结

不管是小资、BOBO还是拿铁，其流行都代表了相当一段时期的社会大众心理。可是，每一个个体都是独一无二的，根本就不需要这样往自己身上贴一个标签。我就是我，活得自在但不标榜！