目连故里在青堤

青堤目连戏已失传

青堤想打“目连”牌

离浒溪口不远的涪江岸上，有一段黄桷树连缀而成的五里长堤，远处望去像两条抢宝的绿色长龙。乘渡船停留在一处名为“青堤渡”的渡口，拾阶而上，即进入一个风景旖旎的小场镇。

场镇不足一公里长，一支烟的工夫便可从街头走到街尾。街道两旁的民居仍保留着明清时期的建筑风格，斑驳的木头门、陈旧的瓦砾、凹凸不平的石板路，无声地诉说着小镇的古老。坐观涪江的“顶顶庙”是小镇的标志性建筑，寺庙一旁的坟冢为“刘氏青堤之墓”。寺庙是当地人为纪念唐代圣僧目连及其母亲刘青堤而修建的，寺庙大门的内侧，上书“青堤古镇”四个大字。

这就是中国目连的故里——射洪县青堤乡。二十四孝中“目连救母”的故事在当地广为流传，“青堤”名自唐太宗追封目连之母刘青堤后，历代沿袭至今。初唐诗人陈子昂曾作诗《题刘氏青堤墓》：“百里洪州望无涯，臻及唐初起圣家。目连慈渡镶恻远，刘氏香花玉女华。”

目连故里在青堤

８４岁高龄的谢德安老人在青堤乡德高望重。他曾被抓壮丁，在军队中担当医护人士，解放后回乡。回到青堤后，谢德安潜心研究中医，凡遇人求医，他照例只开药方，而不少乡人凭药方治愈了沉疴旧疾。但最令当地人称道的，是谢德安对青堤历史和目连事迹孜孜不倦的研究。

“目连确有其人，俗名付萝卜。”谢老先生告诉记者，唐太宗李世民曾敕封两个圣僧，一个是“西天取经”的玄奘，出生于河南偃师县陈河村，俗名陈伟。一个是“幽冥救母”的目连，出生于射洪县绮川渡（青缇渡的前身）。此外，有人对印度的摩诃目犍连与中国目连两个人物有所混淆，“两个目连救母的故事有迥然的差别，摩诃目犍连曾二世救母，最终通过设‘盂兰盆会’请五百僧人吃斋，解脱了母亲的罪孽。”

相传在南北朝时，涪江流经红庙子武显庙山边，青堤只是浒溪河的渡口，名曰绮川渡。渡口两岸住着两家大户——溪东付府和溪西刘府。

据《目连传》记载，付萝卜父亲付相生前广结善缘，死后升天。而其妻刘青堤受人怂恿，在付相死后违背付门斋戒清规，大开荤宴。付萝卜得知母亲的所为后，决定以良苦的用心去温劝母亲。于是身背靴子，口衔铁环，伏地求母乘骑，意要母亲回心转意，严守付门戒规。刘氏四娘感到委屈、羞愧和气恼，难以诉说自己的苦衷，拉儿子到葵花树下发誓洗心，由于气急败坏，五内俱焚，顿时口吐鲜血，暴疾而亡。

付萝卜认为母亲犯了咒神，到阴曹必受地狱轮回之苦，当即发誓要出家修行，待得道后奔赴幽冥，解母倒悬，超度亡魂上西天极乐世界。他只身外出寻师访道，餐风露宿，备受艰辛，历经年余，终于到达四大佛教圣地之一的安徽九华山，由毗卢尊者剃度出家，赐法号名目连。目连潜心学法，悟读经书，很快就能讲经说法，成为得道高僧。唐王欣喜，查其付门一家，四代忠孝，虔心好佛，付相捐饷又有功于唐朝，特敕封目连为大唐圣僧，追赐其母之名为刘氏青堤，以“青堤渡”之地名赐刘氏，并立碑为志。

“尽管目连救母的故事有神话的成分，但付家和刘家的历史都有物证，青堤为目连故里是不争的事实。”四处奔走寻找物证的谢德安最终发现，历史故事中付相和刘青堤捐资修建的“会缘桥”和“积善桥”在青堤尚有残桥，而位于柳树镇境内的“花园寺”，正是刘氏府邸的花园，为纪念刘青堤而取名，沿用至今上千年都未更改。

青堤目连戏已失传

“我是听父亲唱目连戏长大的。”头发全白的谢德安精神矍铄，思维清晰。

据谢老先生回忆，在他１０多岁时，父亲谢永福一个人常站在队上的山坡上唱目连戏。“昔日有个目连僧，为母修行大道成，西天求佛赐珠杖，方能打开铁圈城……”谢永福一边吟唱，一边敲鼓，间或吹箫，“唱、做、念、打”一气呵成。歌声、鼓声、萧声，穿过密密匝匝的黄桷树，进入乡亲的耳朵里。而在清朝雍正年间，青堤目连戏更是兴盛。

但如今的青堤人会唱目连戏的并不多，即便是耳濡目染的谢德安，也只记住了目连救母的故事，对唱戏却是一窍不通。１９６６年，在“破四旧”运动中，目连戏的道具全都毁于一旦，青堤乡的目连戏自此失传。

有关资料显示，因目连在安徽九华山修成正果，如今九华山及青阳、石台、贵池一带成了目连戏的流行地，极为兴盛。

目连故里的古老中，不经意的透出些许苍凉的味道。那个曾十分繁华的盐运渡口已成为“穷乡僻壤”。

据载，早在康熙年间，青堤就设有盐税关卡和盐运司衙门。盐官直受钦命，权力极大，除统管盐务外还管理其他大事，县州府都得受他约束，上任先参拜，过境必下马。当地人回忆，１９３１年（民国十九年），三台闹学潮后，陈毅曾在青堤乡住了两个月时间，每日都要在青堤的盐场提举一个重３２公斤的石墩。“陈毅性情豪爽、诙谐，爱与当地青年交谈文学，而且还喜欢马术。”

事过境迁，青堤的光辉记忆成为历史。如今的青堤乡，当地居民用“死角”、“过路场”等词语来形容。采访当日，记者所见到的青堤场镇行人稀疏，沿街的各个店铺生意冷清。

午饭时间，有好几处餐馆都未曾营业。在一处破旧的老屋，记者终于找到一间营业的餐馆。但店铺没有一位客人，店主人一家正在吃饭。饭毕，一份苦瓜肉丝、一碗素番茄汤，一共收费６．５元。店老板称，“平时都没有人来场上吃饭，很多馆子都熄火了。” 集镇东口一小商店的主人告诉记者，“生意越来越难做。”据介绍，附近的居民赶场一般都到天福（又名五星场），比青堤大得多，居民多些，商业比较繁华。久而久之，青堤便成为“过路场”。

青堤想打“目连”牌

有意思的是，青堤乡所有公务员的办公电话和私人电话，彩铃均设为“目连故里欢迎你”。这个颇具代表性的句子，将青堤乡打“目连故里”牌的构想展露无遗。

青堤乡党委书记余斌告诉记者，射洪县青堤目连故里及其传说已申报全国非物质文化遗产，尚在候批中。乡上也正在着手准备编制打造目连故里的有关规划。与很多项目相同，资金是打造目连故里的最大难题。

“目连戏是中国戏曲的活化石。”省戏剧家协会会员胡雪松认为，目连文化是中外学术界十分热门的研究课题，有很高的文化品位。更难得的是青堤保存着实物，目连故里的碑、庙尚存，还有历代帝王的褒奖和墨客骚人的题咏可考，青堤古镇具有很好的开发前景。

观察人士认为，青堤乡旅游条件十分优越，历史文化与自然景观交相辉映，集文化研究与休闲观光于一体，是基础条件很好的原生态旅游资源，只须进行必要的整合、包装和策划，加强对外宣传，配以基础设施，即可实现资源优势向资本优势的转化。目连故里打造可在古镇和目连文化上做文章，包括古镇的保护和旅游开发，整合付员外府、刘氏府邸、刘氏青堤墓、会缘桥、积善桥等现有景点，依据《目连传》添设相关景点，培养目连戏接班人，修建目连戏院等等。

在乡村旅游热浪来袭的年头，青堤古镇面临着一个新的历史机遇。