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词条 木鱼
释义

木鱼,打击乐器。原为佛教“梵吹”(宗教歌曲)的伴奏乐器。明王折《三才图会》:“木鱼,刻木为鱼形,空其中,敲之有声,……今释氏之赞梵吹皆用之”。清代以来流行于民间。

形状

木鱼呈团鱼形,腹部中空,头部正中开口,尾部盘绕,其状昂首缩尾,背部(敲击部位)呈斜坡形,两侧三角形,底部椭圆;木制棰,棰头橄榄形。

木鱼大小不一,音高不同。寺庙中使用的大型木鱼,正面圆径约40厘米,最大的达85厘米以上。

小型木鱼圆径仅4厘米,只在佛教法事“绕莲”(绕佛堂)时应用。经常使用的中型木鱼有五种,圆径7—16厘米。多用桑或椿木制作。在民族乐队中,备有音高不同、数量不等的成套木鱼,按五声、七声音阶或十二平均律排列组合,常用于轻快活泼的乐曲中,有时可独奏简短的乐句,或用来模仿马蹄声的音响效果。木鱼是广东地区曲艺“木鱼歌”的击节乐器。

木鱼是外形酷似鱼头形状的一种木制品,在我国很早就出现了,但是有记载的历史却比较晚。这种特殊的器物,并非只在寺庙中才能够见到。早在明清时期,木鱼就已经用于宫廷音乐、昆曲以及民间音乐的演奏。通常大木鱼用桑木或者椿木制作,最大的面径可以达到40厘米以上,发出的声音比较低。小木鱼一般用檀木或红木制作,发音较高。寺庙中使用的木鱼,大致分为两种:一种为圆形,另一种是长条形的。一般来说,圆形木鱼的规格多种多样,而长条形的木鱼大多在一米左右。

木鱼传说

僧众中流传着这样一个传说:远在汉朝时期,皇帝派慈光大师和两个僧徒去西天 取经,历尽千辛万苦,在取经归途中,乘船渡海之时,突然风浪大作,一条恶鱼张着大口朝 船扑来,船头上的经书被大鱼一口吞掉,两僧徒跃身入海与大鱼搏斗,了结了大鱼性命并将 它拖上船头。刹时间,风平浪静,阳光灿烂,大鱼身躯化为污水流入大海,只剩下鱼头摆在船头上。慈光师徒带着大鱼头返回佛寺,为了讨还经卷,每天敲打大鱼头口念“阿弥陀佛 ……”。日复一日,大鱼头被敲得粉碎,后来只好照着大鱼头的模样做了个木头的,天天敲 打。就这样,敲木鱼诵经成了佛家的习惯。

木鱼之名

关于“木鱼”之名,最早见于唐代高僧怀海禅师所撰《敕修清规》之中:“木鱼,相传云, 鱼昼夜常醒,刻木像形击之,所以警昏情也。”据此,木鱼当为佛门僧侣所创制,有警示僧众昼夜不忘修行之意。此前,相传木鱼的前身乃是一种称为“木扑”的简单木块,后才刻为鱼像,称作木鱼。因不入宫廷音乐,故历代正史不载。木鱼在佛教中常用以伴奏“梵吹”( 宗教歌曲),带有浓厚的宗教色彩。明代王圻《三才图会》载:“木鱼,刻木为鱼形,空其中,敲之有声。……今释氏之赞梵吹皆用之。”明代以来,流行于民间,用于说唱木鱼歌和昆曲伴奏。清代李斗《扬州画舫录》载,当时剧场里所用的乐器中就有木鱼。后来又逐渐在歌舞伴奏和器乐合奏中应用。目前,木鱼除在佛教、道教音乐使用外,还广泛用于各种形式的器乐合奏和乐队中。

灵隐寺方丈

个人简介

木鱼:男,1913年5月11日出生,浙江省平阳县人,中国佛教协会咨议委员会委员、浙江省佛教协会名誉会长、杭州市佛教协会名誉会长、杭州市政协委员、灵隐寺方丈。因病医治无效,于2006年7月28日在温州江心寺圆寂,享年92岁。

个人生平

木鱼法师:俗名毛廷权,1932年以优异成绩考入厦门大学中文系,1936年在温州江心寺皈依佛教,取法号为“东衡”,自号“木鱼”。1937年在瑞安仙岩寺受具足戒。1937年~1949年在温州江心寺潜心钻研佛学。1949年~1985年在平阳青山寺和温州妙果寺静心修持。1985年~1997年回温州江心寺担负修复寺院和落实宗教政策的重任。1991年被推举为江心寺方丈。1997年8月担任杭州灵隐寺方丈。木鱼法师出家70多年,把毕生的精力奉献给了佛教事业,把爱国爱教有机地统一起来,是中国当代著名高僧。

诗人 木鱼

木鱼 :原名苑希磊,1990年生,德州人。迄今在 《中国诗歌》、《青年文学》、《诗刊》、《诗歌月刊》、《诗选刊》、《散文诗》等刊物发表作品。有作品入选《2010年中国诗歌精选》(中国作协创研部)、《诗选刊》年代大展等选本。

小说作者

国内首部披露空姐生活的半自传体小说《重庆空姐》迅速在网上红起来。小说的作者“木鱼”是位重庆女性,她一直隐藏着,坊间传闻,小说的主人公就是木鱼本人。4月9日,本报记者几经周折联系上了木鱼。她向本报独家披露了空姐更多的故事。

见名人是常事

我找了几张明信片请李连杰签名。他很客气,在明信片上飞快写下祝福的话。

空姐很容易与名人扯到一起,因为她们与名人谋面的机会多。

木鱼自述:1996年秋,我们从澳门飞台北,有同事告诉我,李连杰就搭乘这趟航班。

李连杰没有电影中的英武。他瘦小,从伸出的手臂来判断,他的身高1.7米左右。大概是他身体不舒服吧,那天他脸色煞白。他身边坐个高大的外国随从。一个大个子,一个小个子坐一起,看起来有点搞笑。很快,李连杰感觉到我们在看他了。我走过他身边时,他礼貌地点了点头。我找了几张明信片请他签名。他很客气,问了我的英文名字后,在明信片上飞快写下祝福的话。那张明信片我保留了很久。

商务舱的待遇与普通舱不同。比如,毛巾是按五星级酒店的标准配置,有洋酒供应,空姐会主动送去随机的报纸和杂志。普通舱的服务项目也很多,但大多数旅客不知道自己应该享受哪些服务,当然,除了常规服务外,航空公司是不会主动介绍更多的。

木鱼在澳门租住的公寓离机场不远。她每月可得到2500澳门元(今人民币与澳门元约0.96:1)的租房补助,这些补贴可在澳门任何地段选择居住,但不能影响上班。

公司很注重自身形象,规定所有穿制服的工作人员不能挤公交车上班。公司每月专门补助1200澳门元车旅费。

做空姐后,木鱼的收入是底薪8000澳门元,加上各种补贴等,月收入在一万澳门元以上。在航空公司,空姐的收入并不算高,飞机师的收入是每月2-3万澳门元,机长的收入是月薪5万澳门元以上。木鱼说国内航空公司的收入要低很多。

“女孩子天生喜欢逛商场。到了澳门,大商场琳琅满目,很多名牌在重庆只是听说过。”与内地同龄人收入悬殊,也曾让木鱼有一种“衣锦还乡”的满足感。1997年春节后,木鱼放大假回到重庆。“记得一天上午,我到保险公司去看望以前的同事,那天我就穿了件皮大衣,进口皮料,很神气。以前同事都羡慕我。现在想来,感觉当时自己好可笑,很幼稚。”

常被富豪包围

小说里,秦小鱼和她的同事在澳门一家酒吧,结识了4名上流社会的男士。从此,她们原有的爱情开始动摇了。

木鱼主要飞中国台北、澳门、香港、北京、上海。国外航线大都集中在东南亚国家的主要城市。后来,木鱼转到机场做后勤,又工作了2年。

“被人追的情况有很多次。”木鱼经常遇到乘客索要联系电话的事,一般只接收,不与客人搭讪。一次,一位外籍乘客说他有“恐高症”,要求空姐做女孩子很尴尬的事。遇到这种情况,空姐会一眼看穿客人的用意,但她们不会让乘客很难堪。

小说特色

在木鱼的小说里,空姐围着富豪转的故事最吸引人。木鱼说,小说里的主人公秦小鱼就是生活中以她自己为原型塑造的。在小说里,秦小鱼和她的同事们在澳门一家有名的酒吧里,结识了4名上流社会的男士。那次邂逅之后,她们原有的爱情开始动摇了。“换男朋友成了小姐妹私下议论最多的话题。很多人也真正行动了。”小说中“秦小鱼”与训练教官的私情被渲染得浪漫温馨又激情四射。

小说与现实

其实,现实生活中,木鱼的情感世界,没小说中描写的那样传神。她对自己是否与训练教官如小说中描写的那般,没有正面回答。她说:“故事总是虚构的,那种浪漫和激情,也许会常出现在自己梦境里,而生活是另一回事儿。”木鱼大学时曾有过一段轰轰烈烈的爱情。做了空姐后,两人感情距离逐渐拉大。“分手了,没有理由。分手也不需要理由。”木鱼不愿回忆往事。

2000年,木鱼从澳门辞职去了澳大利亚,在悉尼一所大学进修大众传播学。2002年,木鱼到北京发展,认识了现在的丈夫,很快有了结婚要孩子的打算。木鱼说,她很爱现在的丈夫。如今,木鱼已有了一个1岁半的可爱女儿,除了照顾孩子,就是在家专心写作。

“现在招聘空姐对外表要求没过去严了。当年重庆从上千名女孩中选拔的6名空姐,如今都离开了空姐岗位:一位去了澳大利亚,两位分别到加拿大和意大利定居,还有一位飞往美国。”木鱼说,她最好的女伴潘敏比她晚一年成为空姐,也是重庆人,她现在定居在澳大利亚,刚刚有个可爱的小宝宝。

法器名

古代的木鱼又称木鱼鼓、鱼鼓或鱼版,其形状、用法均与后世不同。《释氏要览》卷下〈杂记〉犍稚条云(大正54·304a)︰‘钟磬、石板、木板、木鱼、砧槌,有声能集众者皆名犍稚也。’《敕修百丈清规》卷八〈法器章〉木鱼条云(大正48·1156a)︰‘斋粥二时长击二通,普请僧众长击一通,普请行者二通。’由此可知,古代的木鱼是板状(挺直的鱼形),主要用以集合僧众。

形状来源

至于为何为作鱼形,《释氏要览》云(大正54·304a)︰‘今寺院木鱼者,盖古人不可以木朴击之,故创鱼象也。又必取张华相鱼之名,或取鲸鱼一击蒲牢为之大鸣也。’《敕修百丈清规》则云(大正48·1156a)︰‘相传云,鱼昼夜常醒,刻木象形击之,所以警昏惰也。’

起源

关于它的起源,日本·成寻在《参天台五台山记》卷三〈宋神宗熙宁五年八月八日〉条云︰实性院本名清泰寺,中有傅大士像供人礼拜烧香。院主长老谓诸寺打木鱼鼓召集行者,乃源于傅大士。往昔,大士觅头陀于嵩山时尝打鱼鼓,头陀即应鼓声而来。其后,天下大小寺院均以木鱼鼓集合大众。又,有认为木鱼是隋代沙门志林所造,但因史料缺乏,无从采信。此外《增修教苑清规》卷下〈法器门〉木鱼条又有另一传说(卍续101·791上)︰

‘婆沙云︰有僧违师毁法,堕鱼身,背上一树,风涛摇摆,出血苦痛。本师渡海,鱼遂作孽云︰汝不教我,致堕鱼报,今欲报怨。师曰︰汝名甚么。鱼曰︰某甲。师令忏悔,复为设水陆追拔。夜梦,鱼曰︰已脱鱼身,可将我树舍寺,以亲三宝。师果见鱼树,刻鱼形,悬挂警众。’

至于现今诵经、礼佛时所使用,头尾相接的团圆形木鱼,可能是明代的产物。明·王析《三才图会》即谓︰‘木鱼,刻木为鱼形,空其中,敲之有声。(中略)今释氏之赞、梵呗皆用之。’并绘图说明。《禅林象器笺》〈呗器门〉也说︰

‘按图会木鱼图,鱼头尾自相接,其形团栾。今清国僧称木鱼者,作龙二首一身,鳞背两口相接,衔一枚珠之形,亦空肚团栾。盖与图会木鱼同,讽唱时专敲之以成节。’

其中所谓改鱼身作龙头,可能是取《群籍一览》卷上所载刘斧《摭遗》所谓‘鱼可化龙,凡可入圣’之义。

一般,木鱼都是横穿腹部中央,作中空的团栾形,头部、鳞甲、龙珠等多隈以黑漆,押上金箔,其它部分则涂以朱红;安于小布团上,以包皮的木槌敲击腹部中央。至于体积大小,普通是径一尺乃至六尺,较小的则有三寸乃至五寸等。现今台北金山乐园中,安有一高七尺半、宽六尺的巨型木鱼,并撘配一支长八尺四寸,重六十公斤的大木槌,全部由樟木雕造而成,堪称一绝。

代名词

通常也被用以来称一个人愚笨!木鱼通木愚!

本身的意义

以木制成的鱼,在读诵经文时叩击之。据说鱼类昼夜常醒不眠,今以木刻成鱼形而叩击之,目的在警惕众人不可昏沉懒惰,应该昼夜精勤修行佛法,直到成功为止。

真实的来源

根据历代崇道记的记载 ,木鱼是出自唐代,明皇帝时期,是道教召集教众,讲经设斋用得法器,源于道教。

《道藏》历代崇道记记载,衢 州 建 观 穿 地 得 一 鱼 , 可 长 三 尺 , 其 状 似 铁 , 微 带 紫 碧 色 , 又 如 青 石 , 光 莹 雕 隽 , 殆 非 人 功 所 能 也 , 叩 之 甚 响 , 其 鱼 亦 不 能 名 , 遣 使 进 贡 , 帝(唐明皇李隆基) 令 宣 示 百 僚 , 亦 不 能 辨 。 帝 乃 呼 为 瑞 鱼 磬 , 仍 令 悬 于 太 微 宫 , 非 讲 经 设 斋 不 得 击 之 。 于 是 诸 宫 观 竞 以 木 石 模 之 , 以 代 集 众 。 ( 三 家 本 《 道 藏 》)

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扩展阅读:

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佛教人物乐器作者
“木鱼”在汉英词典中的解释(来源:百度词典):
1.wooden fish (a Buddhist percussion instrument)
2.[Music] a woodblock

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更新时间:2024/11/16 10:45:26