mǔ yǐ zǐ guì
指母亲因儿子的显贵而显贵。
《公羊传·隐公元年》：“桓何以贵？母贵也。母贵则子何以贵？子以母贵，母以子贵。”
任凭他是青楼婢妾，到得收他做了侧室，后来生出儿子，做了官，就可算的～。（清·吴敬梓《儒林外史》第五十三回）
母凭子贵
主谓式；作宾语、分句；含褒义。
中国传统儒学中重要的伦理准则之一，母亲的身份随儿子地位的提高而提高。《公羊传·鲁隐公元年》：“子以母贵，母以子贵”。中国古代王位继承法规定，皇帝有嫡子，则立嫡不立长，母亲是否皇后决定儿子能否做太子；皇帝无嫡子，则立长不立贤，庶子立为太子后，其母多半可以立为皇后，儿子地位提高使母亲地位提高。其他诸侯的世袭爵位基本依据这一原则。
这一制度对社会也产生普遍影响。在官场，儿子中举为官，或效命沙场得到升迁，其母就能受到社会普遍尊敬，甚至被皇帝封为“诰命”。在家庭中，妻子若不能生子，则地位低下，丈夫可以以此为理由纳妾甚至休妻。这一现象反映出封建时代对妇女的歧视，她们的价值不取决于自身的价值，而由其儿子的地位来决定。