| 词条 | 牟 |
| 释义 | 1 汉字◎ 基本信息拼音：móu mù 注音：ㄇㄡˊ ㄇㄨˋ 部首:牛,部外笔画:2,总笔画:6 五笔86:CR, CRH 五笔98:CTGJ 仓颉:IHQ 郑码:ZSMB 笔顺编号:543112 四角号码:23500 UniCode:CJK 统一汉字：U+725F ◎ 基本字义取，谋求：～利。 牛叫声：“～然而鸣”。 古同“眸”，瞳人。 古同“侔”，等同。 姓。牟姓。 1. mù 分布于重庆，四川，湖北，贵州，湖南，山东，东北三省等地区。 2. móu 主要集中在浙江和江苏地区。 因为全国不同地区发音标准的差异和历史原因，形成了以上2种不同的发音。 ◎ 详细释义【动】 (会意。小篆字形。从牛,从厶。厶象气从口出。本义:牛叫声) 同本义〖bellow〗 牟,牛鸣也。——《说文》 牟然而鸣。——柳宗元《牛赋》 又如:野牛牟牟地叫 力求得到;目的在于〖seek;obtain〗 游居厚养,牟食之民也。——《韩非子》 又如:牟利、牟取。 通“侔”。等同〖equal〗 德牟往初,功无与二。——《汉书·司马相如传·封禅书》 牟 móu 【名】 大麦〖barley〗 贻(送)我来(小麦)牟。——《诗·周颂·思文》 通“眸”。瞳人〖pupiloftheeye〗 尧、舜参牟子。——《荀子·非相》 假借为“眉”。眉毛,眉寿〖eyebow;bow〗 天与厥福,永享牟寿。——《鲁相韩勅造孔庙礼器碑》 通“堥”。釜属瓦器皿〖cauldronusedinancientChina〗 敦、牟、巵、匜。——《礼记·内则》 通“麰”。大麦〖barley(Hordeumspp.)〗 贻我来牟,帝命率育。——《诗·周颂·思文》 通“鍪”。岑牟,古代鼓角吏所戴的帽子〖helmet〗 更著岑牟单绞之服。——《后汉书·祢衡传》 ◎ 其它字义〔中牟/牟平〕地名，读mu,分别在中国河南省和山东省。 ◎ 方言集汇粤语：mau4 客家话：[台湾四县腔] meu2 [宝安腔] miu2 [海陆丰腔] meu2 [梅县腔] meu2 [客语拼音字汇] meu2 [客英字典] meu2 2 姓氏◎ 牟姓概况牟姓发祥于山东，得姓后很长一段时间里，一直以山东为繁衍发展中心，并缓慢向周边省份迁衍。 如今牟姓在全国分布较广，尤以四川、重庆、湖北、辽宁等省为多。目前牟姓人口列全国第一百四十九位。 用于姓氏，目前有2种读音： 1. mù（世代流传读音） 分布于重庆，四川，湖北，贵州，湖南，山东，东北三省等地区。 2. móu（字典读音） 主要集中在浙江和江苏地区。 ◎ 牟姓起源牟(mù和móu)姓源出有四： 1、起源于周朝，是火神祝融之后，以国名为氏。据《姓氏考略》、《元和姓纂》及《风俗通》所载，牟（故城在今山东省莱芜东二十里）国为周时子国，相传为祝融之裔，春秋末灭国，其后以国名为姓，称牟氏。 2、出自以封地名为氏。据《后汉书·儒林传》所载，牟长其先封牟，牟长以地为氏。 3、出自他族有牟姓。今彝、土家、朝鲜、哈尼等民族均有此姓。 得姓始祖：陆终。传说中上古时的火神祝融。祝融为上古时期掌管火的官职，起初为颛顼曾孙重黎所担任。祝融又称火正，因重黎很有功绩，能光融天下，被帝喾命名为祝融。重黎诛伐共工氏时，因没有将共工家族斩尽杀绝，而被帝喾诛杀。后帝喾命其弟吴回继任，复居火正，为祝融。吴回生子陆终，承袭此职。以后祝融由官职又演变为部落名称。其后有建立牟国者，为周时子国，牟国于春秋末灭国，亡国之后，子孙以国为氏称牟姓。由于祝融之职由吴回之后相袭，故后世牟姓大多尊祝融陆终为牟姓得姓始祖。 4、中国有一年轻牟氏。 先祖为李黼，生独子李八真(配牟氏)，李八真生四子：原诚、原谅、回祖、么祖。为了避祸，除原谅姓李外，其他兄弟三人改姓牟。这支牟姓的人数超过20万人，至今约有700年历史。 牟姓始祖可追溯到上古的祝融氏，渊源甚远。根据《风俗通》所载，牟姓是一个子爵之国，是上古有名的祝融氏的后代，也是以国为姓。《元和姓纂》上记载，《风俗通》上说，牟是一个子国，是祝融之后，汉代有太尉牟融，钜鹿。牟，本来是二三千年前的一个古国，位于现在山东蓬莱县的东南，《春秋》就有记载。 这个古国，根据过去学者的考证，是传自上古祝融氏，在周朝时是一个子爵之国，而牟氏家族，便是其后裔“以国为氏”而姓牟。 ◎ 迁徙分布牟姓是发祥于今山东的古老姓氏。在得姓之后的很长一段时间里，牟姓一直以山东为其繁衍发展的中心，并以此为中心，缓慢地向周边省份迁衍。战国时齐有大夫名牟辛，西汉有经学博士牟卿，东汉有乐安临济（今山东省济阳）人、太尉牟融及其子牟纡，还有北海安丘（今属山东）人、经学家牟长及其子牟麟。通过这些见诸史册的名人籍贯来分析，可以得出如下结论：汉代以前，山东大地仍是牟姓人之主要繁衍地，而著有《尚书章句》的牟长，因其对于《尚书》的辉煌贡献，为牟姓争取了应有的社会地位，一直到今天，提起“牟氏章句”，仍为研究《尚书》者奉为重要依据。魏晋南北朝时期，八王之乱、五胡乱华、军阀割据等政治纷争，使此际呈现出一种社会大动荡，民族大融合，百姓大流亡的社会景象。偏安山东半岛的牟姓必然遭受冲击，颠沛流离，徙奔异乡势在必行。据《郡望百家姓》和《姓氏考略》所载，牟姓郡望有三：巨鹿郡、平阳郡、荥阳郡。表明此际至隋唐，在今河北巨鹿、山西临汾、河南荥阳一带，牟姓为当地名门望族，而且人口繁衍兴盛，社会地位尊贵。唐末僖宗李儇时，阉宦当权，灾旱连年，人民生活困苦不堪，官员盘剥沉重，终于导致王仙芝、黄巢揭杆而起。公元808年，黄巢攻陷长安（今陕西省西安），唐僖宗狼狈逃亡入蜀，时陕、豫之牟姓有随之入川者，亦有豫地之牟姓顺汉水南下，进入湖北。两宋之际，由于川地山关阻隔，交通闲塞，战火难至，故川地之牟姓发展较快。南宋偏安江南后，有北方之牟姓徙居江南，亦有川地之牟姓因仕宦或其它原因进入当时的国都——临安（今浙江省杭州）附近，如牟献由隆州井研（今属四川省）徙居吴兴（今浙江省湖州）。明初，山西牟姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、河南、江苏、安徽等地。清康乾年间以后，有冀、鲁、豫地之农民闯关东到东北三省。如今，牟姓在全国分布较广，尤以四川、辽宁等省多此姓，上述二省之牟姓约占全国汉族牟姓人口的百分之七十二。牟姓是当今中国姓氏排行第一百四十九位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零七。 ◎ 历史名人牟 长、牟纡：东汉乐安临济人，父子两博士。父牟长少习《欧阳尚书》。光武建武二年拜博士，迁河内太守。著《尚书章句》，复征为中散大夫。子牟纡隐居教授，门生千人。后征为博士。 牟 融：北海安丘人，东汉大臣。明帝时举茂才，任丰地县令三年，县无狱讼。章帝即位后，升太尉（位同宰相），参录尚书事。 牟 融：唐代诗人。德宗、宪宗间在世。隐居学道，终身不仕。以诗闻名，尤擅七律，诗风清丽雅闲，时有佳句。 牟 谷：宋代画家。任画院祗侯，曾随使赴交阯（今越南），为安南王黎桓及臣佐画像，亦曾为宋太宗画像，后升任翰林待诏。 牟 桂：隆州井研人，南宋官吏。进士出身，历任龙水县尉，什邡知县，官至终朝郎知彭州。 牟 及：台州黄岩（今属浙江）人，南宋官吏、诗人。咸淳进士，任福州司户参军时，有惠政。宋亡后，隐居山林，并穿丧服终身。有《乐在稿》。 牟 楷：台州黄岩人，元代隐士。以养母之故，拒绝出仕，学者称静正先生。有《九书辩异》、《河洛图书说》。 牟 全：烟台栖霞铁口（今属山东省）人，元代将领。元军讨伐日本，其率领头船开道。后赐金牌，授管军千户，升武略将军。 牟 完：浙江省黄岩人，明代官吏。洪武九年廷试得首选，授吏部主事，擢燕王府纪善，并曾教授明仁宗。有《四礼家仪》。 牟 伦：四川省叙州人，明代官吏。永乐进士。累官至监察御史，因直谏犯上，被谪戍甘肃。工诗、能文。 牟 俸：四川巴县人，明代官吏。景泰进士，累右副都御史。在山东救灾时，尽心竭力，活饥民无数。后在苏州打击土豪劣绅的掠夺，得罪权贵，被谪戍。 牟 斌：明代官吏。由锦衣卫千户，擢指挥佥事。因为人正直，不同流合污，两次被罢官。 牟 庭：山东栖霞人，清代考据家、数学家。贡生出身，考据精深。有《诗切》、《投壶算草》、《带纵和数立方算草》。 牟子才：牟桂子，宋代官吏、学者。进士出身，累官工部侍郎，后被人诬谄，降职使用，后又起为礼部尚书。曾参与修纂国史。有《存斋集》。其子牟郧亦为学者，著有《陵阳集》，其孙牟应龙亦为学者，人称祖孙三才人。 牟仲甫：随州（今湖北省随县）人，宋代画家。善画猿獐猴鹿，画鸡亦有意趣。 牟大昌：台州黄岩人，宋末抗元英雄。响应文天祥的檄文，与侄牟天与起兵勤王。台州黄土岭一战，力战阵亡。 近代: 牟新生：曾任海关总署署长（正部级）、党组书记。1943年12月生，陕西扶风县南阳镇人。1971年6月加入中国共产党，1967年9月参加工作，西北政法学院法律系法律专业毕业，大学学历，副总警监警衔，海关总监关衔。 牟大明：少将,1943年10月出生,重庆合川人。重庆警备区副司令员。1997年晋升少将军衔。现仍然在世 牟宗三：1909年6月12日—1995年4月12日），生于山东省栖霞县牟家疃，祖籍湖北公安。1927年考入北京大学预科，1929年升入哲学系，并于1933年毕业。1949年往台湾，后往香港。晚年居台湾，1995年逝于台北。曾任教于华西大学、中央大学、金陵大学、台湾师范大学、东海大学、台湾大学、中国文化大学、香港大学、香港中文大学新亚书院。他独力翻译康德的《三大批判》，融合康德哲学与孔孟陆王的心学，以中国哲学与康德哲学互相诠解。 ◎ 郡望堂号1、郡望 巨鹿郡：治所在巨鹿（今河北省平乡西南），秦置县，以为巨鹿郡治所。项羽破秦兵于此。 平阳郡：三国魏置郡。隋以前的平阳，在今山西省临汾西南；从隋起，在今临汾。 荥阳郡：古荥阳在今河南省荥阳东北，北魏移至今县。曹魏曾置荥阳郡。北齐为成皋郡。隋唐为郑州荥阳郡。 2、堂号 牟姓的主要堂号有：“三弄堂”、“清风堂”等。 ◎ 宗族特征1、牟姓多正直之士，牟取私利者少。 2、牟姓有不少具有特色的姓族文化。多用联句的形式加以概括，如“父子两博士，祖孙三才人”，“文章政事追先达，冠盖声华羡昔贤”等等，或追述本族历史上的辉煌，或撰诗以明志，颇能激励同姓人的奋进与向上。 ◎ 家谱文献山东日照牟氏族谱，(清)牟伟纂修，始修于清康熙戊寅年(公元1698年)，增订于清乾隆辛未年(公元1751年)，三修于清嘉庆十五年(公元1810年)。现被收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆。 山东栖霞牟氏支谱，著者待考，民国四年(公元1915年)手写大本。现被收藏在山东省烟台市栖霞县东三叫村。注：始祖为牟敬祖。 重庆梁平续修牟氏家谱，著者待考，民国年间木刻活字印本，正备再修。现被收藏在四川省图书馆、重庆市梁平县牟氏族谱编修委员会。 中华牟氏族谱简编，(现代)牟光兆编修，2005年计算机排印本五百册。公开出版，原稿现被收藏在四川省苍溪县政策法律研究室牟光兆处。 中华牟氏望族，(现代)牟日宝编著，2005年计算机排印本。原稿现被收藏在山东省栖霞县牟氏庄园牟日宝处。 ◎ 字辈排行四川宜宾牟氏字辈：“学立本同伪泽兴志永传”。 四川达州牟氏字辈：“以如运昌必达家邦”。 四川巴中平昌牟氏字辈：“祥光朝万天明如少三元有德能弘道太白攀高悬？” 四川合江牟氏字辈：“文光廷成大”。 四川资中牟氏字辈：“廷应之世祖天中正国家元亨利祯吉仁义礼智信长享富贵禄孝悌福春芳泽尔怀登学宗朝儒大昌”。 四川遂宁、射洪牟氏字辈：“弘昌朝仲金扬忠少启成修文行永开山东怀多宇乙丙太运兴”。 四川宣汉牟氏字辈：“元秉正光必达加邦丕承先志代立贤良英明瑞启道显才长能恒作事统绪纲常”。 四川泸州、纳溪、重庆、山东栖霞牟氏字辈：“天开盛德鸿万邦良元忠国君师兴振永维在中同”。 山东城阳牟氏字辈：“仁义礼智忠信孝悌”。 山东潍坊、日照、台湾台北牟氏字辈：“希如庆衍家乃敦善宗晋洪昌肇贡林立锡秉其方敬族严谕史书崇尚翰墨腾飞龙凤呈祥文武连生铁坚豪强英才俊杰星海繁广壮志凌云登高轩昂博爱中华清明开章亘古殿奎选真发扬劲绘景图大展辉煌卫国恩民通舟顺航山峨灵瑞松翠柏苍梅兰竹菊君子品良学德修身乐平泰康香苑春秋富贵安邦纳来本氏信和聚堂群定世续久作庭纲千年吉庆万代兴旺”。 山东烟台、广东珠海牟氏字辈：“启恕元学民文功洪信先”。 山东高密牟氏字辈：“伯希家乃敦”。 陕西宁强牟氏字辈：“国太万全守发开永成明”。 陕西山阳牟氏字辈：“起振有星青风明和德永正庆艳龙仁义礼智信孝景”。 重庆梁平、利川、万州、忠州牟氏字辈：“茂仲季凤华都德景永正文海世大登承天秀维奇遗秉来方伦联仁孝定国安邦心全如意钟毓怀康志肇光裕明启贤良希存宏学体立用长性复本真庆云朝纲”。 湖北牟氏通用字辈：“茂仲季凤华都得景永正文海世大登承天(元)秀维奇遗秉来(传芝)方伦联仁孝定国安邦心全如一钟毓怀康志肇光裕明启贤良希存宏学体立用长性复本真庆云朝纲龙数高照钦赐材祥紫气升腾万代传扬”。 湖北建始牟氏字辈：“天秀唯奇一秉来方伦年仁孝定国安邦”。 辽宁普兰店牟氏字辈：“德学元长有义春喜”。 辽宁大连牟氏字辈：“昌元大世延长喜春”。 贵州牟氏一支字辈：“大道光明远荣安万世清”。 贵州牟氏一支字辈：“龄毓清光(庭)临世景庆争思永朝官换柄”。 浙江台州牟氏字辈：“天地玄黄宇宙洪荒日月盈仄从尚克寅存养处公世守显德仁则维同永锡宣哲天家望隆行善再乐邦国钦崇允绍祖训心端表正敬武修文竹茂松盛佐嗣廉直匡时恂信任重道远旭日东升”。 湖南常德牟氏字辈：“开国启文运兴家道正隆”。 河北故城牟氏字辈：“朝京振延洪广烦传德继昌鑫久健文英伟兴安祥永”。 广东珠海牟氏字辈：“作承先广远继世永昌”。 吉林牟氏一支字辈：“振魁春清永”。 牟氏一支字辈：“守贤庆泽长守富全吉善永昌传家有道荣华繁衍”。 牟氏一支字辈：“成学士朝廷孟在元”。 牟氏一支字辈：“呈先广远继世咏昌”。 牟氏一支字辈：“礼(仁义)德清连金广永宝福”。 广西玉林牟氏第十八代到第二十四代.高山上序支是：懋 启 甲 科 光 政 普；韦村上正支是；端 崇 诗 礼 继 儒 修。第二十五代到第三十一代.高山上序支是：忠 厚 传 家 存 美 德；韦村上正支是：经 纶 济 世 育 英 才。它们是对联形式的 资料有待补充。 ◎ 宗祠通用对联牟姓宗祠四言通用联: 盐亭四柱； 隆山六经。 ——佚名撰牟姓宗祠通用联 上联典指宋盐亭人牟衮四子皆仕，时号“一门四柱”。下联典指牟应龙宋亡后隐居不仕，人称“隆山先生”。 牟姓宗祠五言通用联: 父子两博士； 祖孙三才人。 ——佚名撰牟姓宗祠通用联 上联典指东汉中散大夫牟长及其子牟纡，均为博士。下联典指宋代礼部尚书牟子才、其子大理少卿牟郧、其孙元代进士、定城尉牟应龙，祖孙三人皆为学者，有文名。 牟姓宗祠六言通用联: 盐亭曾推四柱； 隆山详说六经。 ——佚名撰牟姓宗祠通用联 上联典指宋代盐亭人牟衮，进士出身。其后人用中、积中、学先、义先兄弟都做官，号称“一门四柱”。下联典指元初井研人牟应龙，字伯成，南宋末咸淳年间进士，因对策忤逆了奸相贾似道，被调任定城尉。宋亡后不再做官，与父亲牟巘自为师友，研讨经学，于六经都有成就。学者称其为“隆山先生”。 牟姓宗祠七言通用联: 文章政事追先达； 冠盖声华羡昔贤。 ——唐·牟融撰牟姓宗祠通用联 此联为唐代贞元、元和间诗人牟融《赠浙西李相公》诗句联。 高山流水琴三弄； 明月清风酒一樽。 ——唐·牟融撰牟姓宗祠通用联 此联为唐代贞元、元和间诗人牟融《写意二首》诗（之一）联句。 牟姓宗祠七言以上通用联 学有渊源，诸生悉来讲业； 事多举止，百僚曷敢为非。 ——佚名撰牟姓宗祠通用联 上联典指东汉河内太守牟长，字君高，临济人。习欧阳尚书，建武初拜博士，从讲者常千余人。后拜中散大夫。下联典指东汉司空牟融，字子优，安丘人。少博学，以大夏侯尚书教授。门徒数百人，名称州里。明帝时举茂才，永平中拜司空，举动方重，甚得大臣节。百僚，指百官。 阅元明以成序，别派分支，已历二十一世； 合齐蜀而同宗，敦诗说礼，至今五百余年。 ——任郿佑撰牟姓宗祠通用联 此联为湖北省公安县牟氏宗祠联。上联典指本支牟氏的发展情况。下联典指本支牟氏的迁徙、分布过程。 |
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