元皇庆元年时，在江西所建造的书院。

中文名：明经书院

地理位置：江西婺源

始建时间：元皇庆元年

占地面积：350亩

主要建筑：大成殿、讲堂及斋舍

明经书院

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湖南省茶陵明经书院

明经书院

位于江西婺源。元皇庆元年(1312)胡淀建。捐田350亩，建屋200间。有大成殿、讲堂及斋舍等。其前有明诚、敬义二塾。知州黄维中聘胡炳文为山长入主教事，请于朝得赐额“明经书院”，国子司业吴澄有记。历10年而“学者盈千人，遂上其名数于官，造州学大成殿”，“一时弦诵之盛，盖甲于东南”。后任山长有余元启、李惟诚、胡世佐。元至正十三年毁于兵。明成化十六年(1480)，知县丁祐等重复，中作堂为讲道之所，左有祠以奉炳文，右为室以居诸生肄业者。学士程敏政有记。后圮。万历十二年(1584)邑侯万国钦率族人重修，邑人潘士藻记之。清康熙五十三年(1714)合族移建于凤山东麓。

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考水的书院

考水自唐末宦官胡清后，一直重视教书育人，有南宋理学大师朱熹曾拜题考水为“明经学校，诗礼人家”的题词为证。光绪《婺源县志》说：元至大三年（1310），乡人胡淀为纪念始祖明经进士胡昌翼，同时也是纪念朱熹的题词，创建了“明经书院”。知州黄惟中还呈请朝廷赐“明经”额匾。一时“四方学者云集”，“历数年，学者至盈千人”。元至正十二年（1352），书院遭兵炎焚毁。万历十二年（1584），邑侯万国钦谕合族重建。清康熙五十三年（1714），考川胡氏合族将书院从原西山麓移建于凤山东麓。

受明经书院影响，考水在历史上还先后建有石丘书院、云峰书院、藏书楼、藏云楼和精舍、文昌阁。洪武二十年的《明经胡氏宗谱·序》中曰：“考川富贵繁丽，吾无所羡；惟比屋书声，他处所无，为可敬羡耳。”

朱熹为何为考水书院题辞？因为其父朱松与考水胡昂（字平甫），是重和戊戌年（1118）同科进士，重和戊戌年婺源还有1名进士，名叫余道潜，沱川理坑村人。

考水的名人

明经胡氏由于重视教育，故村人多能刻苦攻读，并在科甲上取得了骄人的成就。考水村除胡昌翼于公元925（？）年荣登明经科进士第外，根据民国庚申《婺源县志·科第》统计，自北宋熙宁至南宋咸淳的165年里，村中有16人登进士第。

考水皇子墓

令人瞩目的明经胡氏始祖皇子胡昌翼墓，已有1002年的历史，几经修整，至今保存完好。

墓地为凤字形，墓葬为八卦形。门堂前立有一方青石古碑，刻阴文篆书“始祖明经胡公之墓 ”八个大字；碑座左右分别镌有篆书“明经胡氏”、“三延并茂”字样，期望胡昌翼3个儿子（延进、延宾、延臻）宗族繁茂，代有名流。

拜谒皇子墓，须穿过九级坦地，然后再登九层“金阶” （含九九归一意），方可抵达群山围拱、云气凝集的坟陵。民间相传，这是块风水宝地，预言后裔一定会得到祖宗的遗泽和荫庇。果然，宋、元期间，出了以胡伸为代表的胡氏“七哲名家”，清代出了制墨名家胡开文、江南六大富豪之一的胡学梓、红顶大贾胡光墉，现代出了著名学者胡适等，使“明经胡氏”成为天下大族。

伫立皇子墓前，近处佳木葱茏，远处云树依稀，前方峰峦九重，后方叠翠群山，顿感九分肃穆，十分庄重。回首明经胡氏的来历，不禁令人感慨不已：

考水村明经胡氏本姓李，为李唐帝室之胄。对明经胡氏改姓和迁入婺源，《婺源县志》、《考川明经胡氏宗谱》中都有较详的记载：公元904年（唐天佑元年）正月，帝都由长安移迁洛阳，二月，昭宗至陕州，因洛阳宫阙未建成而滞留。三月朔日，皇后何氏产小皇子。四月，朱温奏：“宫室已成，请发车驾。”御驾途中，昭宗已察朱温欲篡权。遂遣宫人谕：“皇后新产，未任就路，请俟十月东行。”朱温怕夜长梦多，遣牙将寇卿速至陕州，督促昭宗东行。”何皇后与昭宗知道事情已难以逆转，便将新娩小皇子裹以御衣，侑以珠宝，破指血书交内侍朗胡清（又名胡三公， 婺源人）和奶娘乘乱逃脱，匿讳民间。

朱温先杀李晔，继而杀何皇后与诸皇子，其中有九个皇子被朱温投尸九曲池中。 据查文献，唐昭帝李晔前十七子，皆有名号，唯独何皇后在陜州所生的小皇子无名无号，且下落不明。是胡清匿皇子南逃徽州婺源考水隐居，留下李唐龙种一根血脉。从此君随臣姓，皇子改李易胡。

皇子胡昌翼21年后荣登明经科进士第。当其正欲赴任时，胡清破墙掏出龙衣御衫，珠宝血书示以太子。把大唐败落的历史和江山易主的故事浓缩在皇子胡昌翼眼前，让昔日皇子全然醒悟。为此他终身不仕，耕读乡里，建明经书院讲学传道，怀古于幽谷，射猎于大泽，访友于僻壤，舒胸于高台。胡昌翼著有《周易传注》三卷、《周易解微》三卷、《易传摘疑》一卷。

因胡昌翼荣登明经科第，乡人敬称为“明经公” ，其后子孙世以经学传家，署其族号曰“明经胡氏”。

湖南省茶陵明经书院

明经书院位于湖南省茶陵县火田乡，据 《茶陵州志》记载，南宋绍兴二年（1132），岳飞追剿杨么农民起义军曹成部，率兵八千由江西转战茶陵，火田乡民尹彦德带着物资犒师三日。岳飞对此大力赞赏，说 “彦德长者，财有余，而学不足，当以一经教子孙”，并将这28个字写下来送给尹彦德。随后，南宋文学家杨诚斋，从汴梁亲书 “一经堂”相赠。受此鼓舞，尹彦德的儿子尹士望，在 “一经堂”附近，又建造 “明经堂”。

岳飞奏请朝廷，从国子监选派太学生前来掌教，教授尹姓子弟。宋高宗赵构获悉，赐 “明经堂”为 “明经书院”。由此，茶陵告别了没有书院的历史，第一所宗族书院在火田镇落成。在此攻读数年后，尹士望的3个儿子、1个孙子先后成为进士，族人也多有中举者。

南宋淳熙十六年 （1189），中过进士的族人尹子房回到老家，于祖居前重建明经书院，率子弟攻读其中，并撰有 《明经书院记》，书院一度兴盛。宋末元初，明经书院渐至萧条，改建为长生观，尹氏子孙仍在其中读书，后遭战火焚毁。

明朝洪武二年 （1369），长生观得以修整，书院再次兴旺。嘉靖年间 （1522～1572），大儒程朱理学代表人物湛若水、邹守益等应邀至明经书院讲学。

初建时，明经书院一进前后三栋，有讲堂、斋舍、藏书楼等，规模空前。如今，在火田镇五门村二组，还可找到 “一经堂”匾牌，以及 “明经书院”的残垣断壁。