| 词条 | 民族考古学概论 |
| 释义 | 图书信息作 者：王恒杰，张雪慧 著I S B N：9787211058280 出 版 社：福建人民出版社 出版时间：2009-3-1 版 次：1 页 数：353 字 数：555000 印刷时间：2009-3-1 开 本：16开 印 次：1 包 装：平装 内容简介民族考古学是考古学的一个分支学科，也是民族科学的一支亲缘学科。其研究领域是什么？研究方法有何特点？其社会价值和理论意义怎样？这些问题是本书论述的内容之一。 边疆民族地区田野发掘和考古调查所积累的大量实物资料，各地区丰富的考古文化遗存，是民族考古学工作的成果和民族考古学进行理论研究的物质基础，也为历史学等相关的人文科学及自然科学史研究提供了宝贵的资料，构成本书的主要篇幅。本书努力将重要的、典型的、最新的民族考古学资料和研究成果。 作者介绍王恒杰，中国第一位自费赴南海考古登上太平岛、到达曾母暗沙考察的边疆历史考古学家。 1992年5月13日8时， 中央民族大学历史系从事边疆考古研究的王恒杰教授，搭 乘渔轮，从海南省琼海县潭门港出发， 自费前往南沙群岛考古。为了去南沙考古。 目录前言 第一章 什么是民族考古学 第一节 民族考古学的形成及研究领域 一 民族考古学形成的物质与理论基础 二 民族考古学的范围、对象与资料 第二节 民族考古学与相关学科的关系 一 民族考古学与文献史学的关系 （一）民族考古学与普通文献史学的关系 （二）民族考古学与民族历史学的关系 二 民族考古学与民族学、民俗学和民族古文字学的关系 三 民族考古学与体质人类学和古生物学、古地质学的关系 四 民族考古学与现代科技学科的关系 第三节 民族考古学的实用价值和理论意义 一 民族考古学对物质文化史和古代民族史的贡献 （一）民族考古学再现了物质文化发展史 （二）民族考古学成果可以印证史实、补充史料和匡正史籍的讹误 二 民族考古学对弘扬民族文化、繁荣经济的促进作用 三 民族考古学对振奋民族精神、增强民族团结及爱国主义教育的功能 第二章 民族考古学的基础理论和研究方法 第一节 考古地层学 一 考古地层学的理论认识 二 考古地层学的基本规律 第二节 器物形制学 第三节 中国考古学文化区系类型理论 第四节 民族志与文化人类学理论方法 一 民族志类比法 二 文化人类学的理论方法 第三章 东北地区民族考古 第一节 史前文化遗存与东北文化区 一 史前文化遗存 二 东北文化区 （一）东北文化区的范围与文化特征 （二）东北文化区的分区、文化序列及其在中华文明史上的地位 第二节 高句丽考古 一 墓葬 二 城址 第三节 渤海考古 一 城址与佛教建筑遗迹 二 聚落遗址与窑址 三 墓葬类型与分期 第四节 契丹辽考古 一 墓葬分布与分期 二 城址、窑址、塔寺 第五节 女真金考古 一 墓葬 二 城址 三 聚落、窖藏和窑址 四 界壕 第四章 北方地区民族考古 第一节 匈奴考古 一 春秋战国时期匈奴青铜文化遗存 二 秦汉以来的匈奴文化——融入华夏文明的进程 第二节 鲜卑考古 一 慕容鲜卑遗迹 二 拓跋鲜卑遗迹 三 北魏遗迹 四 吐谷浑遗迹 第三节 党项西夏考古 一 城址、居址 二 窑址、窖藏 三 墓葬 四 石窟、寺塔、碑刻 五 出土文书 第五章 西域考古 第一节 塞人、乌孙与突厥考古遗迹 一 塞人文化遗存 二 乌孙土墩墓 三 石人石棺墓 四 岩画 第二节 罗布泊地区史前文化与楼兰鄯善考古 一 罗布泊地区史前文化遗存 （一）孔雀河古墓沟墓地 （二）铁板河三角洲古墓 （三）罗布泊小河墓地 二 楼兰鄯善考古 （一）古城与佛寺 （二）汉晋墓葬 第三节 尼雅、且末、克里雅古代遗存 一 尼雅精绝考古 二 且末墓葬 三 克里雅河流域古代遗存 第四节 于阗考古 一 古代民族语文和汉语文文书 二 古城陶窑和冶铁遗址 三 佛教建筑遗迹与遗物 四 墓葬 第五节 焉耆与龟兹考古 一 焉耆考古 （一）城址、墓葬 （二）寺窟 二 龟兹考古 （一）龟兹地区史前文化遗存 （二）古城遗址 （三）石窟与寺庙 第六节 车师与高昌考古 一 车师考古 （一）车师墓葬与苏贝希文化 （二）交河故城 （三）北庭遗迹 二 高昌考古 （一）高昌故城 （二）墓葬及出土文书 （三）宗教遗迹 第六章 西藏考古 第一节 石器时代文化遗存 一 旧石器与细石器遗存 二 新石器时代文化遗存 三 早期金属时代与先吐蕃文化遗存 第二节 吐蕃考古 一 吐蕃文化遗存 （一）昌都地区相皮（香贝）类型 （二）林芝地区 （三）拉萨曲贡遗址与墓葬 （四）山南地区 二 吐蕃考古文化的承传及与其他文化的联系 （一）吐蕃考古文化的承续和发展 （二）吐蕃文化与其他地区文化的关系 第三节 岩画、文书、金石碑刻与宗教等文化遗存 一 岩画 二 吐蕃文书与简牍 三 金石、碑刻 四 宗教建筑与艺术 第七章 西南地区民族考古 第一节 云南古代民族的考古学文化 一 石器时代的远古文化遗存 二 青铜时代的滇文化 （一）青铜器的出土地点与种类 （二）青铜文化的地区类型 三 云南古代青铜文化与其他地区民族文化的关系 第二节 贵州古代民族的考古学文化“ 一 贵州远古文化遗存 二 青铜文化遗存与夜郎考古 （一）青铜文化遗存 （二）青铜文化的特点 第三节 巴蜀文明的考古发现 一 巴蜀文化遗存 二 巴蜀文化的特征及与周围文化的关系 第四节 大石墓、石棺葬文化源流及其族属” 一 大石墓遗存考察 二 石棺葬遗存考察 第五节 南诏、大理国考古” 一 城镇、聚落遗址与障塞（长城）遗迹 二 火葬墓遗物 三 纪事碑刻与摩崖刻石 四 寺塔、石窟、宗教建筑、艺术等文物 第八章 华南地区民族考古 第一节 楚文化考古 一 城址、宫殿遗址 二 矿冶、陶窑遗址 三 墓葬 （一）湖北楚墓 （二）湖南楚墓 （三）河南楚墓 第二节 百越文化考古 一 石器时代文化遗存 二 青铜时代——先秦文化遗存 三 秦汉时期文化遗存——百越同中原文化的交融整合 第三节 海南岛与南海诸岛考古 一 海南岛考古 （一）石器时代文化遗存 （二）青铜文化遗存 （三）墓葬 （四）窑址、塔址、城址 （五）碑刻 二 南海诸岛考古调查 （一）西沙群岛史前和战国秦汉以来遗址、遗物 （二）东沙群岛中华文化遗存 （三）南沙群岛考古调查 第四节 香港、澳门考古 一 石器时代 二 青铜时代 三 秦汉以来文化遗址遗存 第五节 台湾考古 一 旧石器时代 二 新石器时代 三 金属时代 结语 插图引用及参考资料 后记 书摘第一章 什么是民族考古学 第一节 民族考古学的形成及研究领域 一 民族考古学形成的物质与理论基础 民族考古学是考古学的一个分支学科，也是一门新兴的民族学边缘学科。 民族考古学的形成与我国的社会条件、学术环境和总体的科技水平有密切关系。1949年以前，由于社会条件的限制，民族学和考古学虽然取得一些成绩，但未能有进一步的开展。20世纪50年代以来随着我国社会主义民族工作的进展，民族科研有了很好的社会条件。特别从70年代末期以后，民族学科研和教学迅速地发展起来，达到很高水平。田野调查积累了大量丰富的第一手资料，有关的民族科学研究也取得很大成绩，科研队伍不断壮大。我国的考古学工作也经历着类似的发展过程。1949年以前及新中国成立初期，中国的考古学队伍相当单薄，考古学本身尚未形成完备的科学体系，发掘研究主要偏重内地，而且也比较分散。至于边疆民族地区，科学的考古工作和考古研究则是微乎其微。其后随着考古工作的扩展，配合国家基本建设的发展，考古调查发掘的规模相当巨大。70年代以后，黄河中游以外诸文化的新材料不断涌现，一下子，简直使人眼花缭乱。全国各省区都发现有旧石器时代遗址，新石器时代的遗址有7000多处。只有对全国范围的各原始文化做谱系性的研究，才能理出头绪、脉络分明。考古工作乃逐渐推向边疆民族广大地区。80年代以来，对于我国境内各古代民族文化遗迹和遗物的调查发掘取得前所未有的巨大成绩。20世纪末和21世纪初，边疆民族地区的考古发现、发掘资料，多次入选全国年度重要考古发现和十大考古发现。这些资料使民族考古学确立在丰富坚实的物质基础之上。 |
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