| 词条 | 孟子答梁惠王 |
| 释义 | 此短文为《孟子.梁惠王上》中部分章句，《孟子》成书与我国战国时期，是孟子及他的弟子记录孟子的治国思想和政治策略的儒家经典。 作者概述 孟子，战国时人，著名的思想家、政治家，儒家代表人物之一，与孔子并称为“孔孟”，有“亚圣”之称。 原文梁惠王曰：“寡人愿安承教。”孟子对曰：“杀人以梃与刃，有以异乎？”曰：“无以异也。” “以刃与政，有以异乎？”曰：“无以异也。”曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之，为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？” 参考译文梁惠王说：“我乐意接受您的教诲。”孟子回答道：“用木棍打死人跟用刀杀死人，（性质）有什么不同吗？”惠王说：“没有什么不同。”（孟子又问道：）“用刀子杀死人和施行暴政害死人，有什么不同吗？”惠王说：“没有什么不同。”孟子说：“厨房里有肥嫩的肉，马棚里有壮实的马，（可是）老百姓面带饥色，野外有饿死的尸体，这如同率领着野兽来吃人啊！野兽自相残食，人们见了尚且厌恶，而身为百姓的父母，施行政事，却不免于率领野兽来吃人，这又怎能算是百姓的父母呢？孔子说过：‘最初造出陪葬用的木俑土偶的人，该会断子绝孙吧！’这是因为木俑土偶像人的样子却用来殉葬。（这样尚且不可，）那又怎么能让百姓们饥饿而死呢？” 注释安：乐意 梃：木棍 庖：厨房 厩：马栏 象：同“像” 承教：用作谦词，言接受教诲 刃：刀 异：不同 且：尚且 恶：厌恶 恶：疑问副词，何，怎么 俑：古代陪葬用的土偶、木偶。“始作俑者”就是指这最初采用土偶、木偶陪葬的人。后来这句话成为成语，指首开恶劣先例的人。 其：代词，指代“最初用土偶木偶陪葬的人” 句子翻译（1）“以刃与政，有以异乎？” 句意：“用刀子杀死人和施行暴政害死人，有什么不同吗？” （2）如之何其使斯民饥而死也？ 句意：那又怎么能让百姓们饥饿而死呢？ 启示上文中孟子引用孔子的话表达了什么作用？ 答：孟子引用孔子的“始作俑者”来隐喻梁惠王领导无方，批评梁惠王王府里那么奢侈，而老百姓却面带饥色，竟然饿死。 |
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