梅县“围屋”，位于广东省，与北京的“四合院”，陕西的“窑洞”，广西的“杆栏式”和云南的“一颗印”，合称为中国民间五大传统住宅建筑形式。建筑和设计艺术独特，由一座弧形或方形的辅助建筑群，象城堡一样将主体住宅包围着的建筑。屋内布局“三堂四廊，十厅九井”：进深三座高堂，以天井和屏风墙隔开；横向是四排住房和过厅，错落有致；后面由一排排列成半圆形的房屋围成天井，叫花头。屋内房间数十间，可以住上几代数十口人家。整个“围屋”靠山坡而建，前低后高，自成阶梯形，最外围墙筑得很高，窗子开得很小，显得壁垒森严。

房屋构造

悠久历史

围屋会集(梅县承德楼 松口承德楼 温公祠 四角楼 南华又庐)

房屋构造

从低处往上看，“围屋”层层叠叠，有盘龙之状，兴宁人又称“围龙屋”。如果连大厅前的晒禾坪和一口半圆形鱼塘拼起来看，一个单元的“围屋”，就呈现一个椭圆形。它把生活起居，辅助劳作和饲养加工等统一在住宅内部，同时各部分又互不干扰，显得协调而又和谐。

人们说的“客味”，精髓就在于此。梅县“围屋”的筑墙全部是三合土锻打而成，其抗压强度和抗拉抗剪度，均超过一百号混凝土。它的建筑尺度精确，地墙、地面、楼面、屋面的平度和标高，误差不超过几毫米。每座房子的造型，檐梁雕塑，内外装饰和绘画，均有极高的艺术造诣。坐落在梅县白宫富良美村有一座华侨建的联芳楼，又称华侨“围屋”。它长近百米，宽四五十米，四周以建筑物环成“围屋”大院。屋的正面是三个凸起的钟楼式大门，其上下左右及所有窗户顶端，都装置着匀称的各种动物、花草浮雕，大大小小不下一二百幅，钟楼上端有狮子滚球，双龙夺宝，雄鹰展翅，天使临门等塑像，正楼大门的阳台下，还雕有郭子仪拜寿群像，工艺精巧。正观整座楼面，富丽堂皇。

“围屋”内，分建房室一百多间，“十厅九井，三堂四廊”。最后是一间长长的枕头屋。堂、厅、房间、走廊、天井、楼上楼下，设计十分巧妙。

悠久历史

梅县“围屋”历史悠久，它与古代中原人南迁后，不时发生的“土“、“客”之争有关。客人为适应当时的环境，便建筑了能集群聚居的房子，以抵御来犯者。他们为了便于生活，把防盗、防火、饲养、加工、贮存、凉晒等各种生活设施综合一体，以图达到安居乐业的要求。但随着人们生活水平的提高，“围屋”的建筑也日趋完善精美。然而，在历史的发展长河和变革中，古老的“围屋”，将成为一种住宅形式而载入史册。

围屋的建筑材料：在土中掺入石灰，用糯米饭和鸡蛋清做粘合剂，以竹片.木条做筋骨。修建时，所有砖块均由手工打磨而成。

围屋会集

梅县承德楼

承德楼位于市中心区，是梅县市内保存最完好的典型客家传统民居围龙屋。建屋人梁氏炯昌公，号星楼，是广东嘉应州三角安定壹折桂窝人氏。二十世时任暹罗（即现泰国）华人华侨侨领，同时亦经商做生意。

松口承德楼

松口大力村的承德楼，它就是与中国辛亥革命有着千丝万缕联系的承德楼。房屋占地面积约10000平方米，建筑面积约3000平方米。它于1908年动工建造，经过10年的建筑时间，于1918年建成。承德楼是一座三堂四横一杂屋连成一体的两层楼屋，内有48厅、18个天井、108个房间，雕梁画栋，宏伟壮观。是一座具有鲜明特色的典型的客家建筑。

世德堂

“世德堂”是明末翰林李二何的胞兄李匪何的儿子李椅建造的，它位于梅江与松源河交汇处附近，离松口镇1.5千米的铜琶村下店。该屋建于1645年，总面积约7000 平方米，共有72天井，36厅，12个门楼，299间房，2口水井，相传是李士淳携太子返乡避难而建的“明朝最后一座皇帝行宫”。

温公祠

在广东省梅州市梅县丙村镇群丰村。巨型的客家围龙屋“仁厚温公祠”始建于明朝弘治三年（公元1490年），距今已有五百多年的历史。她是唯一收入中国建筑学会编撰的巨著《中国传统民居建筑》一书的客家围龙屋。

四角楼

四角楼位于广东东源县蓝口镇，依山傍水、建筑规模宏大的大宅威严耸立着。青山、绿水、小桥与老宅炊烟，构成了一幅独具特色的客家民俗画卷。四角楼建筑设计独特，布局合理，结构完整，有普通客家民居的共同点，又与普通的客家民居迥然不同，可谓是客家民居建筑上的一大杰作。

德馨堂

位于梅县南口村，光绪二十八年（1902年）潘立斋在高田村东端与与寺前排村邻接处建了一座两层的围龙屋，名为"德馨堂"。相传其匾额为清末状元所书。

南华又庐

建于1904年，是梅州地区最大的客家民居之一，也是客家地区保存最完好的古民居之一，2002年被列入了广东省文物保护单位。