毛尔盖会议会址位于松潘县毛尔盖区上八寨乡索花喇嘛庙，现寺庙已毁，仅存残垣断壁。1935年8月20日，中共中央在此召开政治局会议，针对沙窝会议后张国焘又提出西出阿坝北上向青甘边缘地区退却的主张，会议进行了严肃的批评，指出红军应占取以岷州为中心的洮河流域东岸，依托这一地区向东向陕甘发展，以实现创建川陕甘革命根据地的战略目标，再次肯定创建川陕甘苏区方针的正确性。会议还决定由毛泽东起草《关于目前战略方针之补充决定》，以补充两河口会议通过的决议。

毛尔盖会议会址毛尔盖会议会址

毛尔盖是个著名的地方，著名的地方一般不会很穷，也不会很闭塞，可怜的毛而盖，它都占全了，而且几乎和70年前没什么两样。毛尔盖是个区，全国在少数民族地区仅存的县辖区，它管3个乡，近1000平方公里内，连一部电话都没有，手机也不通，电灯200瓦的还没有蜡烛亮，电视里天天下大雪，没有班车，农用车跑到松潘县要8个小时……

红军喜欢偏僻的地方，在这儿连着开了两个会，先开了个“沙窝会议”，在一方面军驻地开的，张国焘带了副手陈昌浩来，会场戒备森严，连陈昌浩也没让进去，张国焘心里很不爽；过了不久，又开了个“毛尔盖会议”，在四方面军驻地开的，同样戒备森严，毛泽东感觉也不舒服，但还是忍了，为了换取张国焘支持“松潘战役计划”，这样就可以夺的一条通道，省得过那个令人恐惧的大草地。但目的并没有达到，胡宗南也不是好惹的，松潘县城硬是没打下来，红军不得不硬着头皮过草地。谁也没有走过草地，中央也没有数，只知道困难极大，要求每个战士要准备15天的干粮。毛泽东所在的右路军几万人把毛尔盖地区粮食都搜干净了，地里的青稞都割干净了，也没凑足，许多部队只有两三天的口粮，冻饿倒毙，这成了过草地非战斗减员的主要原因。虽然，草地只有100多公里，仅仅才用了六七天时间。

毛尔盖寺的住持邓达大活佛说话挺实在，一点也不带“佛味”。他说，红军来的时候，不明真相的藏民都跑了个精光，红军割光了地里的麦子，都在地里插个牌牌，表示借条的意思。但老百姓没有一个认识汉字的，反而产生了误会，以为红军割走了麦子，还留下牌牌骂自己，一气之下都拔出扔了……只剩下1块，后来得了点补偿。在延安，毛泽东在接见美国记者斯诺时曾提到此事，他满怀歉疚地说，“这是我们唯一的外债”。但过去了许多年，不知什么原因，这笔“外债”始终没有人张罗偿还。我笑问大活佛，你对任何记者都这么说吗？他极其肯定地回答。我笑笑没吱声，前两天，一支重走长征路队伍到此，电视台的报道可不是这样。

毛尔盖寺有800多年历史，最近这次重建于1984年，毛泽东主持的“毛尔盖会议”遗址就在寺院一间大房子里。我问大活佛，好像寺院那时被烧毁了，会议怎么会在这开呢？邓达住持肯定地说，是红军走后，胡宗南的一个连长李日基烧的。我笑笑，两天前我就从研究“红军草地史”20多年的杨继宗那里知道，1935年7月9日，杨成武率一方面军先头部队在这里与守军——胡宗南的加强营长李日基激战，两天后，李日基不支败走，临走一把火烧了寺院。杨继宗是本县“红军草地史”专家，现在是松潘县委宣传部副部长。1984年他在毛尔盖调查2个月，把全乡每个60岁以上的老人都问了一遍，证实了毛泽东根本不可能在一间刚刚烧光的房子里开会，这个调查结果曾经得到中央党史文献机构的确认。但后来上面只来调查了一天，就断然肯定就在庙里开的会，以后都以此为准了。大活佛肯定不会乱讲，他也许依据的就是这种官方说法。

重大历史事件依托一个地点，当然更方便一些，但如果不可靠，重要性就要打折扣了。就像“红军长征总碑”，本来应该放在3个方面军都经过的大草地起始点“毛尔盖”，或者大草地结束点“巴西”，但上面嫌其偏远，却把它立在和长征没什么瓜葛的“川主寺”，据说，是因为那里是通往九寨沟的要道，容易吸引游客的缘故。