| 词条 | 满语 |
| 释义 | 满语为满洲人所使用的语言。属阿尔泰语系通古斯语族满语支。满文是在蒙古文的基础上加以改进而成的一种竖直书写的拼音文字。由于多数网页不能良好地支持竖写排版，而Unicode的满文字体和输入法也刚刚问世，所以现网络上多采用穆麟德（穆林德夫）转写或稍作变动的穆麟德转写进行交流。全国逾千万满族人基本不会说满语,面临消失危机. 源流在漫长的历史演变中，古老的肃慎人，通过不断地与周边各民族融合，最终在十七世纪形成了一个新的民族——满族，满语也随之从女真语演化而来。和任何其他语言一样，满语在其形成过程中主要受到了蒙古语的影响，两种语言有不少共通词汇，如：bayan（富有）、 mini（我的）、 holo（山谷）等，满文与蒙古文也非常相像。但满语与蒙古语属于不同语支，其区别如同英语与德语的区别，双方无法直接对话。 满语属阿尔泰语系满—通古斯语族满语支。历史学家和历史比较语言学家都认为，使用阿尔泰语系各种语言的人民。早期都源于中国的北方。学者一般认为满－通古斯语族共有12种语言，主要分布在中国、俄罗斯和蒙古。中国有满语、锡伯语、赫哲语、鄂温克语、鄂伦春语、女真语6种。 在清朝的时候，满语亦称“清语”“国语”，辅音有25个，其中3个只用于拼写汉语借词。元音有6个，无长短之分，有复元音。有元音和谐律，但不很严整，有语音同化现象。具有粘着语的特点。基本语序为主语在前，宾语居中，谓语在后。虚词较丰富，可灵活表达语法意义。名词有格，指人名词有数的变化。动词有时、态（注意：不同于时态）、体、式、形动和副动等形态变化。是一种表达意义丰富，形式多彩的语言。 满语源于金代女真语，但满语并不完全是女真语，它是经过漫长的历史演变而成的一种新语言。 历史据满洲实录，1599年努尔哈赤命额尔德尼和噶盖两人将蒙古文字借来创制满文。虽然两位顾问有反对，努尔哈赤仍然继续把蒙古文改为无圈点文字,这种新文字通行当时的建州，为后金国的建立及满族的形成有深远的影响。后来达海更增补了十二个字头，并于老满文字旁边加以圈点，使满文更加完善，这种新文字被称为“新满文”，并通行于后金。 用满文书写的“满洲”（罗马拼音：manju）一词。 清代前中期大多用满文发布诏、诰等，成为奏报、公文、教学、翻译和日常生活中使用的主要文字。乾隆以前期间满文奏折繁多，远超过单独的汉语奏折。其中顺治朝及以前多单独的满文奏折，康熙雍正两朝满汉合璧类奏折居多，单独满文或单独汉文均很少。 清光绪十年（1884年）新疆建省后，使用满语的人数达四万余人，其中除满族外，锡伯族、达斡尔族等民族也使用满语。清朝统治者在保持满贵族优先前提下，很大程度上采取了汉化政策。 所有施政文书都以满汉两种文字发布。自康熙起大力推行以儒学为代表的汉文化，汉传统经典成为包括皇帝在内的满族人必修课。满族皇帝也纳有汉族嫔妃，并将公主嫁给个别八旗汉人，详见汉满通婚，不过真正解除满汉通婚禁令，是直到1902年清末新政才解除。乾隆在宫中常穿汉服以作娱乐，现在故宫还保存着不少乾隆穿汉服的画像。到乾隆中期，满人几乎全部以汉语为母语，满文渐渐成为仅用于官方历史记载用的纯书面文字。 满族由（女真南支、蒙古、汉、呼尔哈、索伦）等诸多民族融合而成。。。 语音满语本族语有6个元音音位，19个辅音音位。元音分阳、阴、中三性，同性元音互相和谐，辅音也有和谐现象。满文字母在词头、词中、词尾的书写方式不同。 辅音音标表下表列出穆麟德转写和国际音标。 唇音 齿龈音 舌叶音/硬腭音 软颚音、小舌音 鼻音 u /n/ u /m/ ng /?/ 塞音 及 不送气清音 b /p/ d /t/ j /?/ s /k, q/ 擦音 f /f/ c /s/ ? /?/ p /x, χ/ 颤音 y /r/ 近音 w /w/ l /l/ y /j/ 其中软腭音和小舌音在本族语中不对立（/k?, k, x/和e、i、u相拼，/q?, q, χ/和a、o、ū相拼），但在外来语中可以对立（/k?, k, x/可以和a、o、ū相拼，穆麟德转写作k', g', h'）。另有三个外来语辅音：ts' /??/、dz /?/和? /?/。 元音 前 中 后 i /i/ a /u/ t /?/ ū /?/ u /ɑ/ o /?/ a、o、ū是阳性元音，e是阴性元音，i和u是中性元音。 与同属于阿尔泰语系的突厥语和蒙古语相似，满语中存在元音和谐现象，即词干元音决定词缀元音，词干以a、e、o结尾，则词缀也以相同元音结尾，例如sula-ha，mute-le；词干以i、u结尾，词缀多为r，如bi-he，ku-he等。 音节结构满语和开音节语言接近。元音及"n"辅音作词尾收音的词汇占绝大多数，和日语近似。满语部份词以复辅音分隔元音，例如abka（雨、天空），ilha（花）；其余大部份词则以单辅音分隔元音。这种开音节语言的特质，在作为书面语的满语南部方言中是确定无疑的，在其他方言中未必尽然。在满语书面语产生以后，满语向开音节语言的趋势遂渐明显，例如 abka（雨）和abtara-mbi（暄闹）在书写时多简化成aga及atara-mbi。 满语最初以建州女真方言为规范语，经过上百年的发展，吸收了其他女真部落及锡伯等族的语言后，满语在北京发生音变，产生新方言，称为“京音”。其特点包括动词词尾-mbi的b不发音，ci、ji的元音发音极轻，ong、oi读成eng、ei等。但是满语的口语与书面语一致，发生音变之后，书面语也随之发生改变。 文字主条目：满文 文法满语词汇包括名词、代词、动词、形容词、副词、数词、后置词、连词、拟声词、拟态词、感叹词、助词。名词和代词有格和数的变化。数词分为基数词和序数词。形容词有程度和级的变化。动词有时态和格、式的变化，分现在时、过去时、将来时，主动态、被动态、使役态，陈述式、祈使式、条件式等。满语名词中从其他语言借用词汇的现象比较明显。 在阿尔泰语系的特征方面，满语主从复句比较发达，语法与汉语区别很大，与日语及韩语接近，部分学者将之共列阿尔泰语系。如： Abka de deyere gasha bi（天空有飞鸟）此句直译为：天空、(位置助词)、飞、鸟、有；日语可译成“空を飞んでいる鸟が（助词）いる（有）”，句型有一定类似。 Niyalma de tusa arambi（予人方便）此句直译为：人、对、方便、给。 对北方汉语方言的影响满语语法对汉语的影响主要表现为对北京方言及东北话的影响，如表达过去进行时时态的“……来着”，表示“不过……而已”之意的“罢了”（来自满语助词dabala）等。在《红楼梦》中，有多处受满语影响的汉语语法（八旗汉人所用）的例证。 满语受其他语言的影响在满语影响汉语的同时，满语亦吸纳了不少汉语词汇及发音。例如非圆唇元音（y），例子有sy（佛寺）、Sycuwan（四川）；汉语塞擦音，例子有dzengse（橙）、tsun（寸）。除了汉语借词外，满语亦有其他语言的借词，例如蒙古语。例子有morin（马）和temen（骆驼）。 现状目前能够掌握满文的人已经很少，只有黑龙江省少数乡镇的老人和部分语言学专家还能使用这种语言。目前在黑龙江哈尔滨的黑龙江大学有满语研究所。不过锡伯族、达斡尔族等民族的语言文字实际上可以被视为稍加改动的满语，他们一直使用这种语言至20世纪中叶。目前生活在新疆的锡伯族人仍旧在进行锡伯文的教育，并出版有锡伯文的报刊。 相关措施近年来，通过各方的努力，满语研究已正式成为黑龙江大学的重点学科；民间的满语学习班也在一些城市和网络中开始出现。 台湾目前有国立政治大学民族学系兼任教授庄吉发开设的满语课程，他并有出版多本满语书籍。 2005年10月1日，哈尔滨工程大学满-通古斯语言研究会（学生社团）注册成立，同年10月23日第一期义务教育满语初级班在哈尔滨工程大学开课。同年11月黑龙江大学满语所赵阿平教授应邀来校作关于满语言现状的学术讲座。2006年4月9日，第二期义务教育满语初级班开课。 2006年5月15日，东北农业大学满语爱好者协会（学生社团）注册成立。5月27日，开设义务教育满语初级班第一期。 2008年6月，哈尔滨市阿城区的哈尔滨科学技术职业学院将满语专业列入招生范围，成为全国唯一在高职院校开设满语中专专业的学院，首期计划招生30人。 2009年4月，有媒体报道哈尔滨市香坊区莫力街村小学校在开办满语课两年后，面临生源不足的情况。 危机现状2010年 农历10月13日是满族重要节日颁金节。日前，部分满族同胞在京通过联谊活动进行这一“族庆”。但记者随后走访发现，在北京，已找不到教授满语的学校，会满语的市民寥寥无几。作为中华民族文化的一部分，满文已经走向衰微。用满文记载的清史资料，也正逐渐沉入历史的长河。 政协委员赵志强呼吁抢救满文。赵志强表示，满语是研究满族历史文化的一个重要工具。目前大量的满文文献需要翻译，满语人才的缺乏，应该引起必要的重视。 仅个别农村老人会说满语 2010年11月18日，农历10月13日，满族同胞迎来纪念满族命名375周年的颁金节。“颁金”在满语中有诞生之意。1635年农历10月13日，清太宗皇太极发布谕旨，正式改族名“女真”为“满洲”。在这一天，很多满族同胞会身着民族服饰进行聚会。 “颁金节”期间，记者调查了解到，很多满族朋友都想学习一点满文；另外，不少研究人员也有学习满文的需求，可大家找不到学习满文的地方。 刘先生来自辽宁一个满族自治县，但他身边的家人和朋友对满文都是一无所知。刘先生发现一些网站倒是有学习满文的资料，可自学起来难度很大。“要是有老师给讲几节课就好了。” 在本市一家博物馆工作的王先生，有时会接触到只有满文标记的清代文物。为了弄清文物当初的用途，王先生往往要走几家研究机构，请专家解读。“如果自己掌握一点满文，也许就不用这么辛苦了。” 据北京社会科学院满学研究所所长、市政协委员赵志强介绍，满族人口如今已逾千万，是我国第二大少数民族。但仍在使用满语的，仅是东北农村个别村庄的少数老人，且这些老人多数会说而不会写。 北京唯一满文书院7年前停办 百度地图上显示，北京满文书院位于东堂子胡同北京24中校内。然而记者查访得知，这所北京唯一的满文教学机构已于数年前停办。 “2003年底，我决定停办书院。”原满文书院院长金宝森先生提起往事，仍很是感慨。金先生是满族正黄旗后裔，为抢救满文，1985年，在他的主持下，满文书院在北京24中正式开学，不收学费。原定招收一个班，可当时有200人报名，后经考试录取了90人，分作两班。 满文历史很短暂 金宝森先生告诉记者，满文是一种拼音文字。满族文化不敢恭维，满文出现也比较迟。直到1599年，努尔哈赤下令以蒙文改制满文，才出现了所谓“老满文”。 1632年，皇太极令满族文字学家改进老满文，在字母右边增加圈点，以区别原来不能区分的音节字母，又吸收汉语语言成分，创制了拼写借词用的音节。这种文字称新满文。 乾隆皇帝为了巩固和加强封建统治，谕令儒臣拟出满文篆字。此后不少珍贵文献资料均由满篆抄写。 据金先生介绍，清代宫廷有很多绝密文件都是满文撰写，因此研究满文对研究清史的意义可见一斑。 赵志强表示，从满文出现到衰微，只有几百年。这种短暂的发展历程与文化的融合密不可分。 满文主要用于研究 在金先生家中，随处可见满文书法和满文研究专著。金先生说，现在的满文已经走向衰微，满语基本仅限在研究领域使用。 北京社会科学院满学研究所是国内唯一满学研究机构。记者走访了解到，几位年轻的博士正在为推进满学研究做着辛苦的努力。 助理研究员小戴是研究所唯一的满族博士。他主攻满语研究。小戴曾深入齐齐哈尔的村庄，记录当地老人使用的满语。“那是最古老的满语，只有几个人会说，他们走了，也就把那些珍贵的满语带走了。” 小戴和研究所另一位满文博士一起，正在进行满文文献的翻译整理。这是一项卷帙浩繁的大工程，需要研究者耐得住寂寞。 据金宝森先生介绍，中国第一历史档案馆共存明清档案900多万件，其中明代档案仅3600余件，其余均是满文或满汉合璧的清朝档案。故宫博物院图书馆满文书库也有藏书16000多册。此外全国各地很多图书馆也都藏有满文书籍。满文档案是座蕴藏丰富的宝库，但满文人才已寥若晨星。 北京社会科学院满学研究所所长赵志强表示，满族在中国的历史上留下了重要的一页，研究满族历史和文化对于研究中国历史文化具有重要意义。而满语是研究满族历史文化的一个重要工具。 学者建言抢救满文先推动满族文化 经常有人向金宝森先生求字，老人喜欢写上汉语与满文两种文字。在金先生家中，一幅满语的“寿”字，常常引起来宾的好奇。即使在小戴这些专业研究者眼中，会满文书法，也是一件令人艳羡的事。 金先生介绍，有一些满语爱好者开设了满语角，专门切磋满文。“这说明满文学习在社会上还是有需求的。”金先生认为，学习满文离不开满族文化的推进，如果社会上多举办一些满族文化方面的展览，引起参观者的兴趣，也会对满文产生兴趣。金先生和赵志强所长都参加了颁金节的聚会，他们认为这个节日对推动满族文化发展具有重要意义。 赵志强觉得，与其说满文和满族文化走向衰微，不如说它是在与汉语和汉文化融合后，以另一种形式出现。比如现在的北京话，就受到了满语和满族文化的影响。北京人的生活方式和性格特点也受到了满族人豁达洒脱的影响。 但无论如何，原始的满文已经远离大众生活。最初的满族文化大都也停留在了遥远的历史中，抢救满文，就是为了留住一把打开历史的钥匙。赵志强表示，目前需要翻译的满文文献有很多，虽然满学所由最初创办时的两人发展到现在的八人，但显然还需要更多力量去投入抢救工作。 |
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